《王旭·大江東去》原文賞析

離豫章，舟泊吳城山下作

南游三載，只江山、不負中原詩客。萬里行裝無別物，滿意風云泉石。牛斗星邊， 靈槎縹緲，鬢影銀河濕。哀歌誰和，劍光搖動空碧。 回首帝子長洲，洪崖仙去，風雨魚龍泣。海外三山何處是，黃鶴歸飛無力。天下佳人，袖中瑤草， 日暮空相憶。乾坤遺恨，月明吹入長笛。

王旭離故鄉山東泰安，南游三載。離開豫章(今南昌)泊舟吳城山(位于南昌東北的大江邊)下時，作此詞抒懷。

南游三年，感慨無限，“只江山”多麗，“不負中原詩客”南游的熱誠。只江山不負，言外之意是社會、人生都有“負”于中原詩客。“只”字流露出南游失意的感嘆，其中蘊含著詞人許多不幸的遭遇和難言的哀怨。“萬里行裝”二句進一步補足上意。南游三年一無所獲，仕途無進展，聲譽未提高，行裝空無別物，只是飽覽了江南的“風云泉石”，秀麗江山，還令人“滿意”。南方的江山風云，拓展了心胸，開闊了眼界，增強了氣魄，提高了審美的感受力和藝術的觀察力。藝術創作本需要廣泛游歷，加強詩外功夫。唐宋八大家之一的蘇轍就曾說他年輕時，居鄉“所見不過數百里之間，無高山大野，可登覽以自廣”，僅讀書“不足以激發其志氣”。于是，決然出蜀，“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”。“過秦漢之故都，恣觀終南(山)、嵩、華之高，北顧黃河之奔流”，“然后知天下之巨麗”(《上樞密韓太尉書》)，終于大開了眼界，藝術創作也隨之而提高。王旭也是這樣，南游一睹江山之勝，提高了藝術修養，故覺“滿意”。但他此行的主要目的不是在游覽江山，而是在仕途上尋求出路，然而偏偏仕途上一無進展，這就不免失望、失意了。但詞人并不正面抒寫這種失意，而是將筆墨突然潑向“縹緲”的神話境界。“牛斗”，指二十八宿的斗宿、牛宿兩個相鄰的星座。據王嘉《拾遺記》和《晉書·張華傳》記載：西晉時張華見常有紫氣上沖到斗牛之間，問雷煥是何緣故。雷煥說豐城縣(在南昌之南)與斗、牛星座相對應，是那里的“寶劍之精上徹于天”，紫氣便是寶劍的光焰，后果然從豐城縣監獄的屋基下挖出兩把寶劍。下文“劍光搖動空碧”即指此。“靈槎”，傳說中的木筏。張華《博物志》說每年八月，海邊有人乘浮槎去天河。“牛斗”五句，寫詞人恍惚中乘靈槎來到“牛斗星邊”、“縹緲”的“銀河”上，兩鬢斑白之影倒映在銀河里且被浸濕。此句想象頗奇，不僅寫神游銀河，而且說銀河清可照影、銀河水還能打濕影子。但即使來到神府天國，詞人仍然唱的是“哀歌”，而且在天國中同樣找不到知音，無人理會升天意!“誰和”即無人唱和，仙人不理解或者無視他的痛苦，自然也就不與他唱和了。從牛斗星邊回首望大地，寶劍的光彩在碧空中閃耀搖動，也仿佛是在為自己鳴不平!天國仙界尚且使他感到悲哀壓抑，那么在人間，南游時的憤懣也就更加深沉了。這比正面直接地寫南游的失意更深刻，更富于詩意，更具浪漫的想象。但這種想象又不是漫無邊際的，它扣合著南昌附近的傳說。身歷其地，聯想到當地的傳說，因而信筆拈來以抒憂憤.構思奇特而自然。

過片仍扣合當地傳說和歷史故事來構思，“回首”也仍是從“牛斗星邊”的銀河上俯視。“帝子”，指在南昌之北新建縣建滕王閣的唐代滕王李元嬰，他是唐高祖之子。“洪崖”，仙人名，傳說他在新建縣南昌山得道成仙。“回首”二句意思是回首俯視人寰中的南昌，簡直找不到知音，長洲帝子早已作古，高人洪崖也已仙去，風愁雨恨，連魚龍也感到孤獨寂寞而哭泣。這仍是側面寫南游豫章的不得意。南昌既“風雨魚龍泣”，那游歷其地的詞人的孤獨感、壓抑感也就意在言外了。

“海外三山”，指傳說中渤海上的三座神山：蓬萊、方丈、瀛洲。詞人的故鄉在渤海之濱的山東，“三山”借指故鄉。“黃鶴”，傳說仙人子安騎黃鶴過武昌黃鶴樓，詞人因滕王閣而聯想到與之并稱“江南三樓”的黃鶴樓(另一樓是岳陽樓)的有關傳說。詞人久客他鄉，南游失意，于是想回歸故鄉，但鄉關阻隔，“歸飛無力”。此句構思近似于唐代詩人崔顥《黃鶴樓》的尾聯：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”但本詞含義又深一層，思鄉是一層哀，思鄉而“歸飛無力”是第二層悲哀。這又把上文寫南游失意的情緒更推進一層。“海外三山”二句還可作另一種理解，即在現實中苦悶而思成仙，向往飛到海外三山去以擺脫塵世的苦惱，意與李清照《漁家傲》詞“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去”相近。但“歸飛無力”，希望過后又是失望。下文“瑤草”，即仙草，也含“輕舉”為仙之意。漢東方朔《與友人書》說：“不可使塵網名韁拘鎖，怡然長笑，脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。”

故鄉歸去無力，仙境又不可求，那故鄉中傾城傾國的“佳人”和仙國中的“瑤草”，只能“日暮空相憶”而不可得了。這又在南游失意、歸鄉仙游不得的基礎上，寫出了第三層“遺恨”。“乾坤遺恨”一是說“遺恨”之廣，彌漫著整個乾坤宇宙;一是說“遺恨”并不僅僅是個體人生的失意悲哀，也包含“憂天下”之意。“遺恨”無法排解，只能“托遺響于悲風”，寄情于長笛聲中。結句甚妙，不僅寫出明月底下抒情主人公橫笛吹奏以抒憤的形象，而且點明舟泊吳城山下的時間。同時長笛一吹，其聲嗚嗚然，具有“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”(蘇軾《前赤壁賦》)的美學效果。從結尾又可見，詞人已從“縹緲”的銀河上“回到”了現實人間。

本詞筆含《離騷》遺意，頗富于浪漫色彩。寫情層層遞進又含而不露，是篇難得的佳作。