[唐]僧修睦

然知心去速，其奈雪行頻。

莫喜無危道，雖平更陷人。

遠郊光接漢，曠野色通秦。

此去迢遙極，卻回應過春。

修睦，晚唐詩僧，與貫休等人為友，曾在光化二年(899)擔任過洪州寺正。今存詩二十八首。

修睦的詩愛說理，而且有些說理的詩句堪稱名句，如云“往來人自老，今古月常新”(《宿岳陽開元寺》)，“從此無心戀滄海，滄海無風亦起波”(《題僧院泉》)。他的詩又愛寫景，而且手法細膩、形象生動，如云“細葉猶沾雪，孤根尚惹苔”(《賣松者》)，“水邊寒草白，島外晚峰青”(《送云泰禪師》)，“清宵寒露滴，白晝野云隈”(《三生石》)。修睦雖為僧人，其詩卻飽含濃郁的人情味，如云“人盡有離別，而君獨可磋”(《送邊將》)，“檐雨滴更殘，思君安未安”(《懷虛中上人》)。上述特點也體現在他的《雪中送人北游》之中。

詩人與友人感情很深，這從詩的首聯“然知心去速，其奈雪行頻”所表現出的他對友人的理解、對友人北游遇雪的挽惜，以及末聯“此去迢遙極，卻回應過春”所表達的對友人久久方歸的嘆息就可看得出來。寫景之妙幻表現在詩的第三聯?！斑h郊光接漢，曠野色通秦”，寫遠郊雪原白茫茫一片，上與天接(漢即銀漢，指銀河)，銀光銀色遠與秦地相連，氣勢可謂壯闊。

至于說理，主要是“莫喜無危道，雖平更陷人”二句。

這兩句詩是詩人針對友人目睹雪原漫漫，道路仿佛平坦無礙的心理說的。意謂你不要為沒有看到危險的道路而高興，雖然雪原平坦得很，但大雪覆蓋下的路究竟是什么樣子，殊難預料，說不定就是一個塞滿積雪的大坑!那樣的話，積雪越是平坦，就越容易使人受到陷害。在這種環境中旅行，自然更加叫人提心吊膽。這番意思既表達了他對友人的關心，也顯示出他生活經驗的豐富。雖然他這里講的是雪原旅行的經驗，但如把這兩句話從原詩中抽出來看，就人類社會生活、生產實踐的一定范圍而言，是有普遍意義的。生活閱歷深的人對此當有更多的體會。

唐代詩人寫雪漫山原、道路難辨的詩句很多。孟浩然說“歸雁天邊去，積雪覆平湍”(《南陽北阻雪》)，韓愈說“地空迷界限，砌滿接高卑”(《喜雪獻裴尚書》)，釋無可說是“山明迷舊徑”(《雪》)，王烈說是“花園應失路”(《詠雪》)，裴說也說“路歧平即易”(《對雪》)。這類詩句也有議論，但都出現在描敘之中，或者說，詩人們是運用議論手法來描敘雪景，由于他們的著眼點是雪景，因而讀者讀這類詩的審美感受也只能緣雪景而生。修睦的議論不同，雖然它也涉及雪漫山野的特點，但詩人的著眼點不只是雪景本身，而是要突出他對雪原旅行的理性思考。這思考是因今日雪景而發，卻包容了他以往雪原行路的體會，甚至有意無意地注入了他人生遭遇的某種心得，因而概括的內容較為豐富，所說之理有一定的普遍意義。有類似經歷的讀者讀之，亦會頷首稱是。從這個比較，我們也可略微看出富有哲理色彩的詩句的一般特點：因事因物而發，而又不拘泥于僅言某種具體事物，盡量使所言之理概括的事實包羅宏富，以收到“能使人思”的審美效果。