紅樓夢詩詞鑒賞《紅樓夢曲十四首(其十一)》留余慶

留余慶

留余慶，留余慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減，上有蒼穹。

這一首是詠賈巧姐的。寫巧姐因其母親王熙鳳生前曾接濟過劉姥姥，積了陰德，使她在賈府事敗、淪落風塵時被劉姥姥救出火坑。余慶，指先人替后代遺留下的福澤，語出《易·坤·文言》：“積善人家，必有余慶。”這是一種因果報應的迷信說法。曲名《留余慶》帶有濃重的勸世行善意味。

賈巧姐，乳名大姐兒，她是賈璉、王熙鳳的女兒。劉姥姥二進榮國府時，王熙鳳為借姥姥的壽，求得女兒長命百歲，特請劉姥姥取名，因其生于七月初七乞巧之夕，故名巧姐。據劉姥姥稱，取名巧姐，“必然遇難成祥，逢兇化吉”。前八十回中，巧姐尚在幼兒時期。曲中所述不幸遭遇及最后結局，均在八十回以后。根據這支曲子及圖冊判詞的預示和脂批透露的消息，巧姐當是八十回以后的重要人物之一。她在賈府破敗之后，曾與其母王熙鳳同拘于獄神廟，后被“狠舅奸兄”賣入煙花巷中，幸遇劉姥姥搭救，并與劉姥姥的外孫兒板兒結為夫妻，過著男耕女織的農家生活。

“留余慶”、“幸娘親”二句，寫巧姐逢兇化吉，遇難成祥，被劉姥姥救出火坑后的感激、欣喜心情。巧姐在賈府事敗之后淪落煙花巷中的情節，小說與脂批多有暗示。如《好了歌注》：“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷。”這流落煙花巷的，即指巧姐。另外，甲戌本第六回脂批：“老嫗有忍恥之心，故后有招大姐之事。”批中指“招大姐”(即巧姐)為“忍恥”，正說明巧姐所從的是世人視為恥辱的賤業，是劉姥姥將她從世人視為恥辱的所在救出，正與“流落在煙花巷”暗合。劉姥姥初進榮國府時，王熙鳳曾以二十兩銀子相接濟，在巧姐看來，這是她的母親積了陰德，故曲文說“幸娘親，積得陰功。”

“勸人生”句，是巧姐這位侯門千金在經歷了一場厄運、嘗夠了世態炎涼的苦況之后發自肺腑的勸世箴言，她希望世人個個能濟困扶窮，多行善事。“休似”句是對世間“愛銀錢、忘骨肉”的勢利之徒的憤怒譴責和控訴，同時也暗示這“愛銀錢、忘骨肉”的“狠舅奸兄”就是將巧姐賣入娼門的兇犯。那么，這“狠舅奸兄”是誰呢?續書后四十回有王仁、賈環、賈蕓等人圖謀將巧姐賣與外藩的情節。王仁乃王熙鳳之胞兄，巧姐之母舅，據此，王仁當系“狠舅”無疑，但賈環屬巧姐叔輩，自然不是“奸兄”，賈蕓雖系巧姐的兄輩，但從脂批稱“此人后來榮府事敗必有一番作為”、“仗義探庵”等語看，他是幫助賈府的俠義之人，不應有此不義之舉。有人根據賈蓉與巧姐的母親王熙鳳關系曖昧、二人又曾合謀巧設相思局捉弄賈瑞，又為巧姐兄輩等，認為曲中的“奸兄”當指賈蓉。

末句“正是乘除加減，上有蒼穹”，是巧姐從因果報應觀念出發對自己一生經歷所作的解釋。大意是說，蒼天有眼，掌握著人間的善惡報應，賞罰有度，絲毫不爽。乘除加減，指賞罰報應之事，即善有善報，惡有惡報。蒼穹，即蒼天。

根據脂硯齋對小說第四十一回板兒與巧姐交換佛手和柚子一節的批語：“小兒常情，遂成千里伏線。”“柚子即今香圓之屬也，與‘緣’通。佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲，暗透前后通部脈絡，隱隱約約，竟無一絲漏泄，豈獨為劉姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉!”正是暗示巧姐與板兒有‘緣’，再與前面“老嫗有忍恥之心”一條相參證，劉姥姥救出巧姐之后，忍恥招為板兒之媳，應是符合作者曹雪芹的原意的。另據圖冊所畫“荒村野店，有一美人在那里紡績”看，巧姐顯然已是一個農家女的身份，與劉姥姥的家庭環境亦相吻合。續書雖也寫了劉姥姥救巧姐，將巧姐嫁給了一個“家財巨萬，良田千頃”的周秀才。這樣的結局與作者原意實在相去甚遠。

賈巧姐這位公府千金在歷盡風塵之苦，遭受種種磨難之后，成了一個在“荒村野店”“紡績”為生的農家女，過起了自食其力的農家生活。作者稱其為“幸娘親，積得陰功”，是“留余慶”，使劉姥姥所預言的“遇難成祥，逢兇化吉”得到證驗。是禍?是福?不言自明。它說明曹雪芹在經歷了“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”的貧苦生活后，思想感情與貧苦農民有了某些相通之處。可惜原稿散佚，我們已無法看到有關巧姐在農村生活的精彩描寫了。