紅樓夢詩詞鑒賞《紅樓夢曲十四首(其十三)》好事終

好事終

畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。

箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

這支曲子是詠秦可卿的。寫秦可卿因“情”而死，暗示賈珍與秦可卿亂倫之事乃是賈府敗落的根源。曲名《好事終》的“好事”既指人生的富貴榮華，又特指男女風月之事，是反語。

秦可卿原是一個被棄于養生堂的孤女。她的養父秦業是一位“宦囊羞澀”的營繕郎，因無兒無女，“便向養生堂抱了一個兒子和一個女兒。誰知兒子又死了，只剩下個女兒，小名叫做可兒，又起個官名叫做兼美。長大時，生得形容裊娜，性格風流，因素與賈家有些瓜葛，故結了親”。她是寧府賈蓉之妻，賈珍的兒媳婦。

秦可卿是作者著墨不多卻給讀者留下深刻印象的人物之一。在小說中，她出場較早，第五回“游幻境指迷十二釵”，就是從她那間香艷無比、富有象征意義的臥室開始的，夢中作者又讓警幻仙子把自己的妹妹——“乳名兼美表字可卿”者許配給寶玉，授以云雨之事。通過這些撲朔迷離、亦假亦真的描寫，暗示了秦可卿與賈寶玉之間的風月情事。但不久她便突然得病死去了。秦可卿究竟因何而死?今稿說她是因“水虧火旺的癥候”而死。但是，根據金陵十二釵中她的圖冊所繪“高樓大廈，有一美人懸梁自縊”的暗示，她應是“懸梁自縊”的。靖藏本第十三回畸笏叟的一條批語說：“‘秦可卿淫喪天香樓’，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到者，其事雖未漏，其言其事則令人悲切感服，故赦之。因命芹溪刪去遺簪、更衣諸文。是以此回只十頁，刪去天香樓一節少去四、五頁也。”可知小說原稿是有“秦可卿淫喪天香樓”的情節的，后來，畸笏叟因她有“魂托鳳姐”等情，有意為其隱惡，建議作者刪去“遺簪”、“更衣”諸文，回目也改為現在的“秦可卿死封龍禁尉”。天香樓是寧國府中樓名，而小說第十三回仍有秦氏死后賈珍“另設一壇于天香樓”的話，甲戌本脂批稱其為“未刪之筆”。可見作者并未完全采納畸笏叟的建議，故意留下了“懸梁自縊”、“另設一壇于天香樓”等蛛絲馬跡。據此，人們推測秦可卿可能是因為與公公賈珍亂倫之事被人撞見，羞辱難當，在天香樓懸梁自盡的。

曲文首句：“畫梁春盡落香塵”，是說雕梁畫棟的朱樓繡戶春事已盡，只落得點點香塵。暗寓秦可卿在天香樓懸梁自盡一事。句中的“畫梁”自然是指秦可卿“懸梁自縊”的天香樓之“梁”;“春盡”既指秦可卿青春早逝，又兼指秦可卿與賈珍風月之事已盡。“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本”，是說憑恃花容月貌，擅長調風弄月，乃是后來賈府敗落的根本原因所在。

“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，是說賈府的子孫后代之所以道德淪喪，不能繼承祖兄事業，并導致整個家族的覆滅，那責任就在賈敬身上，罪魁就是寧國府。箕，簸箕;裘，皮袍。《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘;良弓之子，必學為箕。”意思是說，善于冶煉之家的子弟，必定先要學會補續獸皮、縫制皮袍，為將來學習冶煉作準備;善于制弓之家的子弟，必定先要學會撓屈柳枝、編制簸箕，為將來學習制弓作準備。因此，后人就用“箕裘”比喻繼承祖先的事業。箕裘頹墮，指后代子孫未能繼承祖業，一代不如一代。敬，指賈敬，他是賈珍的父親。小說中說他“一味好道，只愛燒丹煉汞，別事一概不管”。由于他頹墮家教，縱容子孫胡行妄為，以致發生了珍、蓉父子與尤氏姐妹聚麀、賈珍與兒媳婦淫亂的丑事。家事消亡，即家道敗落，指賈府被抄之事。寧，指以賈敬為家長的寧國府。

末句“宿孽總因情”，是總結全篇。前面已指出“箕裘頹墮”、“家事消亡”的罪魁禍首在賈敬、在寧國府，末句則進一步指出，造成這一切罪惡的總根源在于一個“情”字。宿孽，即原始的罪惡、禍根。

這首《好事終》，除首句寫秦氏之死的本事外，其余全系作者借題發揮的議論之詞。曲文雖也說“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本”，對秦可卿不無微詞，但總的說來是同情多于譴責的。作者抨擊的對象主要是賈敬和他的不肖之子賈珍。“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。”這就等于告訴人們，秦可卿的墮落完全是由于賈府上下淫靡腐化造成的，首惡便是她的公公賈珍，是人面獸心的賈珍將“溫柔和平”的秦可卿引向罪惡的深淵、推向懸梁自盡的絕路的。他們才是真正的“敗家的根本”。