紅樓夢詩詞鑒賞《金陵十二釵圖冊判詞》正冊判詞其八

正冊判詞其八

畫：一片冰山，上面有一只雌鳳。

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

這一首是寫王熙鳳的。王熙鳳是榮國府賈赦之子賈璉的媳婦。她出身于金陵望門大族的王家。王、賈兩家是世代姻親，賈政之妻王夫人是她的姑母，她的叔父王子騰從京營節(jié)度使升任九省都檢點，是當(dāng)時朝中統(tǒng)領(lǐng)軍權(quán)的煊赫人物。王熙鳳這一形象塑造貫穿小說的始終，她是一個性格復(fù)雜同時又頗有深意的典型形象，充分體現(xiàn)了曹雪芹現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的勝利，代表著曹氏塑造人物的最高成就。

“凡鳥偏從末世來”，“凡鳥”合起來是“鳳”，點其名。同時扣住畫面“雌鳳”，點出鳳姐的不同尋常。“凡鳥”反用《世說新語·簡傲》中呂安寫“鳳”事，一次呂安訪嵇康未遇，遂在門上題上一個“鳳”字，嵇康哥哥看了很高興，以為贊譽，實則用拆字法諷其為“凡鳥”。此判詞則將“凡鳥”合為“鳳”。鳥中之王為鳳，書中寫了鳳姐的不凡。她尚未出場，就通過冷子興之口介紹說：“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個男人萬不及一的。”(第二回)第一次出場作者就交代說：“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，她美麗、聰明、機(jī)智。“偏從末世來”一句，點出鳳姐這一形象所處的時代是封建社會末世。

“都知愛慕此生才”，這里突出寫她的“才”。鳳姐是榮國府頗有才干的掌權(quán)人物，全府一切，上下幾百口人，全部收入支出都由她掌管。她有竟連“十個會說話的男子也說不過”(第六回)能說會道的辯才;有哄得一家之主“老祖宗”喜笑顏開，深得恩寵的諛才;有除“五弊”的治家之才;有鉆營弄權(quán)盤剝放利的理財之才……曹雪芹在塑造這樣一個舉足輕重的人物時，打破了一般作者常用的“千人一面”“好則無所不好，壞則一無是處”的創(chuàng)作模式，而是把她創(chuàng)作成一個“在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡，置之于萬萬人中”，在作者的心目中，鳳姐不是“仁人君子”也不是“大兇大惡”之人，她的“聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上;其乘僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下”。故作者在判詞中說她“都知愛慕此生才”，《紅樓夢曲·聰明累》又說她“機(jī)關(guān)算盡太聰明”。小說中既寫她協(xié)理寧國府時表現(xiàn)的驚人才干;又寫她“弄權(quán)鐵檻寺”害死張金哥未婚夫婦，“毒設(shè)相思局”害死賈瑞，“借劍殺人”逼死尤二姐的刁鉆狠毒;既寫她善于察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變，“少說些有一萬個心眼子”的聰慧、機(jī)智;又寫她唯利是圖，貪得無厭，甚至不惜害人性命的貪婪殘忍。她的“才”表現(xiàn)在各個方面。

“一從二令三人木”一句，因為曹氏佚稿未見，王熙鳳結(jié)局到底如何?未見端底。所以這一句歧義頗多。脂硯齋評語說：“拆字法”。如何拆開來講，有人說：“二令”是“冷”，“三人木”是“秦”。吳恩裕先生說：“鳳姐對賈璉最初是言聽計‘從’，繼則對賈璉可以發(fā)號施‘令’，最后事敗終不免于‘休’之，故曰‘哭向金陵事更哀’云云。”(《有關(guān)曹雪芹十種·考稗小記》)根據(jù)脂評提供的線索，鳳姐被休回娘家是可信的。“金陵”正是她娘家所在地，而且那判詞的畫面：“一只雌鳳”也明顯地指出她失偶孤宿。

根據(jù)判詞、曲子與脂評來看高鶚續(xù)書關(guān)于王熙鳳后來情節(jié)有眾多不符之處。根據(jù)脂評可推斷出曹雪芹在續(xù)書中應(yīng)有一些這樣的情節(jié)：鳳姐曾因斂財害命等等罪行被揭露，而系于獄神廟，而且還曾見過劉姥姥，將巧姐拜托給她。出獄后又在大觀園掃過雪，后被賈璉休棄，短命而死。

曹雪芹塑造這一豐滿、復(fù)雜的藝術(shù)形象，其蘊意是很深刻的。

第一、鳳姐是個標(biāo)致、多才、厲害的女人，然而卻不能使賈璉規(guī)規(guī)矩矩，賈璉不僅將平兒收了房，還與鮑二家的、多姑娘等胡為，同時還偷娶了尤二姐。鳳姐的“醋缸醋甕”(第六十五回)翻了，與賈璉大打出手，正表現(xiàn)了她對封建的三從四德家規(guī)之背離，也表現(xiàn)了作者對封建社會多妻制的否定。鳳姐逼死尤二姐的罪惡，也從另一側(cè)面批判了封建禮教與多妻制的罪惡。

第二、鳳姐在曹雪芹筆下又是一個拜金主義典型。她為了金銀，不擇手段，放貸、弄權(quán)、克扣月銀，甚至不怕“地獄報應(yīng)”。她用賈府“月銀”放高利貸以填充自己腰包，甚至“連老太太和太太的”也敢挪用遲發(fā)，“一年不到”就翻出“上千的銀子”。她“弄權(quán)鐵檻寺”，從張金哥未婚夫婦的兩條人命中撈取了三千兩銀子。在“大鬧寧國府”時，也不忘從尤氏那里趁機(jī)打一爪子，撈來凈銀三百。為了攢私房，連與他同床的丈夫賈璉也不放過，賈璉因銀錢周轉(zhuǎn)不靈，托她向鴛鴦?wù)f情，偷運賈母的東西當(dāng)了應(yīng)急時，她也雁過拔毛，張口要二百兩銀子作“酬謝”。金錢使鳳姐忘掉了一切，不管是家族觀念還是夫妻之情，這樣一個拜金主義者形象，猶如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“它無情地斬斷了把人們束縛于‘天然尊長’的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了，它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的感傷這些感情的神圣激發(fā)，淹沒在利己主義打算的冰水之中”。在鳳姐身上，不但有封建階級的毒辣與奸詐，也有資產(chǎn)階級的唯利是圖，金錢與自私代替了虛偽的封建禮教、人性。這一形象正是中國封建社會末期，資本主義萌芽在《紅樓夢》中的折光反映。

第三、鳳姐的弄權(quán)抓錢，十足地表現(xiàn)了剝削階級的權(quán)欲和貪欲。她的形象不僅僅是一個人，而是代表了一個階級。判詞畫圖中的“一片冰山，上面有一只雌鳳”，《聰明累》曲中的“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，不光是王熙鳳的個人命運，也是那腐朽的封建階級及其所代表的反動社會制度必然滅亡的形象寫照。