紅樓夢詩詞鑒賞《金陵十二釵圖冊判詞》正冊判詞其九

正冊判詞其九

畫：一座荒村野店，有一美人在那里紡績。

勢敗休云貴，家亡莫論親。

偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

這一首是寫王熙鳳之女賈巧姐的。《紅樓夢》關于巧姐的描寫，始自第五回，終于第一百二十回。前八十回的重要文字，僅只第五回中的正冊判詞之九、畫面、《留余慶》曲文及劉姥姥給巧姐取名字幾處。其余均在后四十回敘寫。

這四句判詞展示了巧姐的遭際與歸宿。開頭兩句中的“勢敗”與“家亡”均指賈府的衰亡、敗落，點明巧姐的遭際與賈府的衰亡緊密地連在一起。“休云貴”說巧姐此時的顯貴出身已無從談起，“莫論親”更暗示了她的“狠舅奸兄”，“愛銀錢、忘骨肉”而將其盜賣。續書寫巧姐后為王仁(狠舅)、賈環、賈蕓(奸兄)等所賣。但紅學家認為曹雪芹原指的“奸兄”絕非賈蕓，因為第二十四回脂硯齋評說，后半部有“蕓哥仗義探庵”(靖應鹍藏鈔本)事，并說“此人后來榮府事敗，必有一番作為”。賈環則既非“舅”，也非“兄”，而是巧姐的叔叔。有的評者認為“奸兄”應指賈蓉。“偶因濟劉氏”，是指劉姥姥進榮國府告難時，王熙鳳給了她二十兩銀子。后來賈府敗落，巧姐遭難，幸虧有劉姥姥搭救，才出了火坑，故判詞結句是“巧得遇恩人”。

關于巧姐遭難的具體情況，其歸宿到底如何?雖在后四十回中作了敘寫，但并不合曹雪芹在第五回中所設計的本意，如根據小說有關內容，尤其是判詞、畫、曲子以及脂評所提供的線索，曹雪芹佚稿中對巧姐的情節安排應是：賈府后來“一敗涂地”、“子孫流散”，那時王熙鳳遭厄于“獄廟”之中，自身難保，女兒巧姐被“愛銀錢、忘骨肉”的“狠舅奸兄”賣到了煙花巷，成了娼妓。只有曾被鳳姐接濟過的劉姥姥意外地與鳳姐相逢，才知道賈府遭難，于是“三進榮國府”查訪巧姐下落。巧姐這才“遇難成祥，逢兇化吉”，被救出火坑。巧姐在賈府已“家亡人散”的情況下，被劉姥姥收養，后來與劉姥姥的外孫板兒結了親，成了在“荒村野店”“紡績”的農村勞動婦女。

這一情節發排有幾個重要的線索可資證明。

一、在第四十二回劉姥姥給巧姐取名時說“就叫他巧哥兒好。……或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字兒來。”這一段就為爾后巧姐的遭遇埋下伏筆。賈府“勢敗”、“家亡”，巧姐自必“遇難”、“逢兇”，因鳳姐“濟劉氏”，才“遇難成祥”“逢兇化吉”，終于得到“荒村紡績”這種較之其他金釵“獨好”的結局，而巧姐的“荒村紡績”的歸宿，又恰是賈府“勢敗”“家亡”以后留下的“余慶”。關于這一構想，有靖藏本四十二回脂評為據，在劉姥姥取名說那段話時，脂評批道：“應了這話固好，批書人焉能不心傷，獄廟相逢之日，始知‘遇難成祥，逢兇化吉’實伏線于千里。哀哉傷哉!此后文字，不忍卒讀。”由見過曹雪芹佚稿的脂評所提“獄廟相逢”“伏線于千里”，可知劉姥姥與鳳姐在獄廟偶遇，才知賈府勢敗，于是仗義救巧姐出火坑，才成了“巧得遇恩人”。

二、關于巧姐流落到煙花巷。巧姐遭難是隨著賈府事敗而發生的。因賈府獲罪，已不再是“世代勛戚”了，所以賣巧姐并不會“有干例禁”。再如，開頭甄士隱的《好了歌注》中所說的種種榮辱悲歡，都非泛泛之言，是有小說的具體情節為依據的。“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”(想選富貴人家子弟為婿，誰料到會流落到娼妓所聚之處)指的就是賈巧姐。又有第六回寫劉姥姥初進榮府告貸，在難于啟齒而不得不說時，曾寫了“只得忍恥說道”幾個字。脂評批道：“老嫗有忍恥之心，故后有大姐之事，作者并非泛寫。”如果巧姐沒有“淪落到煙花巷”，那末，一個貴族小姐，即使家亡勢敗，下嫁到農村給板兒作媳婦，又何用劉姥姥“忍恥”呢?可見這悲慘的遭遇是佚稿中的內容，難怪脂評要“哀哉傷哉”“不忍卒讀”了。劉姥姥從苦海中把巧姐救出，使她跳出了煙花迷津，這豈不是“巧得遇恩人”嗎?

三、關于與板兒結親，成了“荒村野店”的“紡績”之人。這在脂硯齋評語中亦有提示，如甲戌本第六回回前脂評說：“此回借劉嫗，卻是寫阿鳳正傳，并非泛文;且伏二進、三進及巧姐之歸著。”“歸著”一語，特別提示了巧姐的歸宿是劉姥姥家。又在小說此回敘到“小小一個人家，向與榮府略有些瓜葛”處，脂評曰：“略有些瓜葛，是數十回后之正脈也。真千里伏線。”這里的“正脈”就是指正式的親戚，絕非攀認的假親戚。再如，劉姥姥二進榮國府時，曹雪芹把巧姐與板兒的嬉戲作了描寫(第四十一回)。庚辰本在下面這段描寫中，曾有兩處脂評：

那大姐兒因抱著一個大柚子頑的，忽見板兒抱著一個佛手，便也要佛手。(脂評，小兒常情，遂成千里伏線。)丫鬟哄他取去，大姐兒等不得便哭了。眾人忙把柚子與了板兒，將板兒的佛手哄過與他才罷。那板兒……又忽見這個柚子又香又圓，更覺好頑，且當球踢著玩去，也就不要佛手了。(脂評，柚子即今香圓之屬也，應與“緣”通。佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲，暗透前后通部脈絡，隱隱約約，毫無一絲漏泄，豈獨為劉姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉!)

脂評這段文字有其可信處，因其見過曹雪芹關于巧姐歸宿情節的佚稿。而且判詞畫面文字亦揭示得明明白白：“一座荒村野店，有一美人在那里紡績”。此外，在第十五回，寫賈寶玉去鐵檻寺途中，在“莊農人家”見到“村莊丫頭”紡紗，覺得“果然好看”。清人王希廉評曰：“寫鄉村女子紡紗等事，直伏巧姐終身。”

故巧姐歸宿絕非續書所寫嫁給“家資巨萬”的大地主周家。

曹雪芹寫巧姐的構思是富有很深刻的意義的。《紅樓夢》中十二釵歸宿是悲劇性的，唯獨巧姐“遇難成祥，逢兇化吉”，從“大觀園”的宦府千金，變為“荒村野店”的紡績村婦。這不僅使巧姐永遠脫離了那貴族大家庭的罪惡淵藪，而且從中寄寓了作者追慕農桑的朦朧憧憬。作者讓劉姥姥在巧姐一生中處于恩人地位，也表現了他崇敬勞動人民的新思想。