紅樓夢詩詞鑒賞《 蘆雪庭即景聯句》

鳳姐：一夜北風緊，

李紈：開門雪尚飄。入泥憐潔白，

香菱：匝地惜瓊瑤⁽¹⁾。有意榮枯草，

探春：無心飾萎苗⁽²⁾。價高村釀熟，

李綺：年稔府粱饒⁽³⁾。葭動灰飛管⁽⁴⁾，

李紋：陽回斗轉杓⁽⁵⁾。寒山已失翠，

岫煙：凍滿不生潮。易掛疏枝柳，

湘云：難堆破葉蕉⁽⁶⁾。麝煤融寶鼎，

寶琴：綺袖籠金貂⁽⁷⁾。光奪窗前鏡，

黛玉：香粘壁上椒⁽⁸⁾。斜風仍故故，

寶玉：清夢轉聊聊⁽⁹⁾。何處梅花笛?

寶釵：誰家碧玉簫⁽¹⁰⁾?鰲愁坤軸陷⁽¹¹⁾，

湘云：龍斗陣云銷⁽¹²⁾。野岸回孤棹⁽¹³⁾，

寶琴：吟鞭指灞橋⁽¹⁴⁾。賜裘憐撫戍⁽¹⁵⁾，

湘云：加絮念征徭⁽¹⁶⁾。坳垤審夷險，

寶釵：枝柯怕動搖⁽¹⁷⁾。皚皚輕趁步，

黛玉：剪剪舞隨腰⁽¹⁸⁾。苦茗成新賞，

寶玉：孤松訂久要⁽¹⁹⁾。泥鴻從印跡，

寶琴：林斧或聞樵⁽²⁰⁾。伏象千峰凸，

湘云：盤蛇一徑遙⁽²¹⁾。花緣經冷結，

探春：色豈畏霜凋⁽²²⁾。深院驚寒雀，

岫煙：空山泣老鸮⁽²³⁾。階墀隨上下⁽²⁴⁾，

湘云：池水任浮漂。照耀臨清曉，

黛玉：繽紛入永宵⁽²⁵⁾。誠忘三尺冷，

湘云：瑞釋九重焦⁽²⁶⁾。僵臥誰相問⁽²⁷⁾，

寶琴：狂游客喜招⁽²⁸⁾。天機斷縞帶⁽²⁹⁾，

湘云：海市失鮫綃⁽³⁰⁾。

黛玉：寂寞封臺榭，

湘云：清貧懷簞瓢⁽³¹⁾。

寶琴：烹茶水漸沸，

湘云：煮酒葉難燒。

黛玉：沒帚山僧掃，

寶琴：埋琴稚子挑⁽³²⁾。

湘云：石樓閑睡鶴，

黛玉：錦罽暖親貓⁽³³⁾。

寶琴：月窟翻銀浪，

湘云：霞城隱赤標⁽³⁴⁾。

黛玉：沁香梅可嚼⁽³⁵⁾，

寶釵：淋竹醉堪調⁽³⁶⁾。

寶琴：或濕鴛鴦帶，

湘云：時凝翡翠翹⁽³⁷⁾。

黛玉：無風仍脈脈，

寶琴：不雨只瀟瀟⁽³⁸⁾。

李紋：欲志今朝樂，

李綺：憑詩祝舜堯⁽³⁹⁾。

【注釋】

(1) “匝地”句：匝(zā) 地，遍地。瓊瑤，原喻指美玉。《詩·衛風·木瓜》：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”這里喻指白雪。白居易《西樓喜雪命宴》詩：“四郊鋪縞素，萬室甃瓊瑤。”

(2) “有意”二句：雪化為水，有意滋潤枯草，使之來年春季重新生長繁榮，但雪無心裝飾枯萎的野草。兩句意思矛盾，純粹是為了對仗需要。

(3) “價高”二句：村釀熟，農家的酒釀熟了。年稔，一年的莊稼成熟收獲了。稔(rěn)，莊稼成熟。府粱饒，府庫的糧食充足。粱，高粱，這里泛指糧食。饒，豐富，充足。

(4) “葭動”句：葭，蘆葦，這里代指葭灰(蘆葦莖中的薄膜燒成的灰)。管，灰管，亦稱灰琯，古時測驗節氣的器具。琯(guǎn)，玉管。《后漢書·律歷志上》：將葭灰放在十二樂律的十二根樂管(玉管或銅管)內，置樂管于木案上，每到一個節氣，相應樂管內的葭灰自動飛出來。唐太宗《于太原召侍臣賜宴守歲》詩：“四時運灰琯，一夕變冬春。”杜甫《小至》詩：“刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。”從下句“陽回”看，此句指農歷冬至節，古時認為冬至節后，大地陽氣開始回升。

(5) “陽回”句：斗轉杓，北斗星的斗柄轉了方向。斗，北斗星，由大熊星座的天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七顆明亮的星組成，形狀像古代舀酒的斗(類似現代的勺)。杓(biāo)，北斗星柄部的三顆星：玉衡、開陽、搖光。隨著季節變換，北斗星的斗柄指向不同方向，春季指東，夏季指南，秋季指西，冬季指北。此句說時節已到冬至，北斗星斗柄指向北方。

(6) “易掛”二句：指雪凍結成冰凌容易懸掛在稀疏的柳枝上，雪難以堆積在殘破的芭蕉葉上。

(7) “麝煤”二句：麝煤，制作墨的原料，用作墨的代稱。寶鼎，香爐的美稱。綺袖，代指綢衣。綺，有花紋或圖案的絲織品。籠，罩上，披上。金貂，原指侍臣冠服，代指侍從權臣。這里是對皮襖的美稱。

(8) “光奪”二句：光奪窗前鏡，指白雪的光芒蓋過了窗前明鏡的光亮。奪，競取(超過、蓋過)。香粘壁上椒，香氣來自粘在椒房壁上的花椒。椒，椒房，皇后、妃子們住的宮室，用花椒拌泥涂壁，取其溫暖有香氣，兼有多子之意。班固《西都賦》：“后宮則有掖庭椒房后妃之室。”

(9) “斜風”二句：故故，屢屢、常常，這里是連續不斷的意思。聊聊，形容夢境似有若無、不分明。

(10) “何處”二句：梅花、碧玉，指《梅花落》、《碧玉歌》，皆古樂府曲名。

(11) “鰲愁”句：鰲(áo)，傳說中的海中大龜，亦稱大鱉。劉禹錫《白舍人自杭州寄新詩因而戲酬》詩：“鰲驚震海風雷起，蜃斗噓天樓閣成。”坤軸，地軸，古稱天為乾，地為坤。此句取自女媧氏補天故事，《淮南子·覽冥訓》：“于是女媧氏煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。”

(12) “龍斗”句：龍斗，形容大雪飛舞。龍，玉龍，喻指白雪。張元《雪》詩：“戰退(罷)玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空(天)飛。”陣云，形容云層重疊交錯，如打仗布陣。銷，指云散，雪后天晴。

(13) “野岸”句：回孤棹，獨自駕舟返回。棹(zhào)，船槳，這里代指船。《晉書·王徽之傳》：“嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然……忽憶戴逵，逵時在剡，便夜乘小舟詣之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，徽之曰：‘本乘興而來，興盡而返，何必見安道耶?’”安道，戴安道，即戴逵。

(14) “吟鞭”句：吟鞭，意謂在雪地騎馬揚鞭吟詩。指灞橋，朝著灞橋前行。灞橋，灞河上的橋，在長安(今陜西西安)東面，是當時人們送別親友之地。《古今詩話》：唐昭宗時相國鄭綮善作詩，有人問他近來有新作的詩嗎?鄭回答：詩意在灞橋風雪中驢子背上，這叫我怎么作得出詩呀!

(15) “賜裘”句：賜裘，賞賜皮衣。憐撫戍，愛惜、安撫戍邊將士。戍(shù)，(軍隊)防守，這里代指戍邊將士。《宋史·王全斌傳》：宋太祖趙匡胤于某年大雪時，脫下自己身上的紫貂裘帽，賞賜王全斌，以示愛惜、安撫戍邊將士。

(16) “加絮”句：加絮，縫制戍邊戰士的棉衣，將棉絮加得厚些。念征徭，感念征為戍邊的兵士。征徭，征為徭役，這里指征為戍邊的兵士。傳說唐開元時，縫制于宮中、頒賜戍邊戰士的棉衣，有兵士在棉衣中發現詩條，謂沙場征戍客，苦寒少睡眠，我特意在縫制你們的寒衣時多添線、多加棉。

(17) “坳垤”二句：坳垤(ào dié)，土坑與土丘。審，審察。夷險，平坦與危險。枝柯，樹木等植物的枝莖。

(18) “皚皚”二句：皚皚(ái)，白色，這里代指白雪。輕趁步，形容在雪地上趁勢小心地行走。剪剪，形容風輕而帶有寒意。韓偓《夜深》詩：“惻惻輕寒剪剪風，小梅飄雪杏花紅。”

(19) “苦茗”二句：苦茗，苦茶。成新賞，意思是賞雪品茶有新意。訂久要，訂立長久的盟約，意思是大雪中唯有松樹挺立傲雪，我要與松樹訂立長久的賞雪盟約。要，要約，即盟約。《史記·蘇秦列傳》：“要約曰：‘秦攻楚，齊魏各出銳師以佐之。’”

(20) “泥鴻”二句：泥鴻，行走在雪地里的大雁。從印跡，從大雁留在雪地里的爪印，可知它的行蹤，比喻往事遺留的痕跡。成語有“雪泥鴻爪”，出自蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥;泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”林斧，林間斧子，代指砍柴。或，有人。聞樵，聽到樵夫在砍柴。樵，樵夫，這里作動詞，樵夫砍柴。

(21) “伏象”二句：伏象，蓋滿雪的山頭像蹲伏的大象。盤蛇，曲折的山路像盤繞的長蛇。

(22) “花緣”二句：花，雪花。緣，因為。色，指雪花的潔白本色。豈，表示反問語氣“怎么”。凋，凋謝，這里指雪花失去潔白本色。

(23) “深院”二句：驚寒雀，寒雀受驚。寒雀，冬天的麻雀。北宋崔自《寒雀圖》，畫面橫一株枯樹，以精熟端秀的筆法點出“寒”意，一只麻雀展翅飛翔，八只麻雀棲息于枯樹，九只麻雀九種神態，極富生動氣息(此圖北京故宮博物院收藏)。泣，哭泣(貓頭鷹叫聲凄厲，像哭聲)。老鸮(xiāo)，貓頭鷹。

(24) “階墀”句：階墀(chí)，臺階。隨上下，指雪花在臺階上隨意自在地上下飛舞。

(25) “照耀”二句：照耀，指雪光照耀。臨清曉，臨近清晨拂曉。繽紛，指紛飛雪花。永宵，整夜。

(26) “誠忘”二句：誠忘，懷著虔誠忘掉(不必計較的意思)。三尺冷，極言下大雪之寒冷(取意“冰凍三尺”)。瑞，指大雪預示吉祥豐年。釋，釋懷，不必擔憂。九重，九重之門，皇帝居住處。錢起《漢武出獵》詩：“漢家無事樂時雍，羽獵年年出九重。”這里代指皇帝。焦，焦慮，擔憂，是說皇帝本來為年景不好而擔憂。

(27) “僵臥”句：僵臥，躺著不動，這里是伏處不出。《后漢書·袁安傳》“后舉孝廉”李賢注引《汝南先賢傳》：“令人除雪入戶，見安僵臥。”問其故，安曰：“大雪人皆餓，不宜干人。”遂舉為孝廉。干人，求人(掃雪)。

(28) “狂游”句：意謂大雪天縱情恣意地出游，而主人樂意招呼迎接客人。王仁裕《開元天寶遺事》：王元寶每當大雪天，便令仆人除掃家門前路上的積雪，以便迎接來訪客人，盡賓主豪情狂興。

(29) “天機”句：天機，原指神秘的天意、自然界的秘密，這里指天上織女的織機。縞帶，白絹帶子。

(30) “海市”句：海市，即海市蜃樓，亦稱“蜃景”。關于海市蜃樓的傳說相當多，如《本草綱目·鱗一》：“(蜃)能吁氣成樓臺城郭之狀，將雨即見，名蜃樓，亦曰海市。”實際是太陽光線折射所形成的幻景，常在夏季近海或沙漠中出現。鮫綃，詳見第三十四回《題舊帕三首》注釋(3)。

(31) “寂寞”二句：封，封住，鎖住。清貧，代指清貧寒士。懷簞瓢，懷有甘心過清貧生活的胸襟。簞瓢，即簞食瓢飲。《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”這是孔子稱贊弟子顏回的話。后因用“簞食瓢飲”代指清貧節儉生活。亦簡作“簞瓢”。班固《答賓戲》：“顏潛樂于簞瓢。”簞(dān)，竹籃;瓢，水瓢。

(32) “沒帚”二句：沒帚，意謂積雪厚，掃雪時掃帚沒入雪里。埋琴，積雪將琴埋沒。

(33) “錦罽”句：錦罽，華麗的毛毯，詳見第二十三回《四時即事詩·冬夜即事》注釋(1)。

(34) “月窟”二句：月窟，傳說西天月亮落下去的“天窟窿”。皮日休《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》：“如將月窟寫，似把天河撲。”寫，摩擬;撲，通“仆”，傾覆。霞城，指赤城山，在浙江天臺北，因土色皆赤，狀似云霞，望之似雉堞(城上排列的齒狀矮墻)，因而得名。《文選·孫綽〈游天臺山賦〉》“赤城霞起而建標”，即指此。

(35) “沁香”句：雪浸梅花，散發沁人肺腑的香氣，梅花簡直可食(有些版本中作“沁梅香可嚼”)。

(36) “淋竹”句：雪壓竹子，傾斜如醉倒的樣子，竹子可以戲玩。淋竹，指下的雪淋灑積壓在竹子上。調，調弄、戲玩。

(37) “或濕”二句：或濕，有時打濕。鴛鴦帶，古時婦女衣服上的束帶，束腰打活結，帶的兩端并頭下垂，故稱“鴛鴦帶”。時凝，有時凍結。翡翠翹，即翠翹，古時婦女頭上的一種釵飾，詳見第二十三回《四時即事詩·秋夜即事》注釋(3)。

(38) “無風”二句：脈脈，詳見第四十五回《代別離·秋窗風雨夕》注釋(9)。這里指雪還在連綿地飄揚。瀟瀟，這里指小雨的樣子。李清照《蝶戀花》詞：“瀟瀟微雨聞孤館。”

(39) “欲志”二句：志，用文字記錄。舜堯，即堯舜，古代傳說中的兩個賢明君主(夏代第一個君主禹之前)，這里代指太平盛世。

【譯文】

整夜北風緊吹，早起開門，只見四野皆白，天空還在大雪飄飄。開始下的雪落入泥地，可憐玷污了它的潔白;后來下的雪遍布大地，得以保全潔白，叫人愛惜勝似瓊瑤。落入泥地的雪，卻是有意滋潤枯萎的草，使它們來年生長繁榮;遍布大地的雪，無心裝飾枯萎的苗，卻是讓它們少受凍熬。今年年景好，農家預備過年的美酒已經釀好了;大雪兆豐年，明年府庫里的糧食又會充足富饒。

測驗節氣的樂管，葭灰從“冬至管”飛出，北斗星斗柄也漸漸轉向東方，陽氣就要回升，新春即將來到。這場大雪也許是嚴冬最后逞威：受寒的山上早已失去翠綠，暫無萌發跡象，凍住的河面早已不再流動，暫無漲潮信息;光禿稀疏的樹枝上依然掛滿冰凌，芭蕉葉只因破碎而難以堆滿積雪。穿了罩上綢衣的皮襖，手捧滾燙的濃茶，在鼎爐里融化香墨，香氣可暖人。

北風仍在不停地緊吹，大雪仍在不停地飄揚。大觀園一片冰雪世界，蘆雪庭詩會激情蕩漾。壁上的花椒比檀香還香，窗前的雪光比明鏡還亮，冬夜漫長紅粉佳人漸入夢鄉。夢境斷續似有若無：何處玉笛在吹奏《梅花落》，婉轉悠揚;誰家洞簫在吹奏《碧玉歌》，如訴衷腸。夢境又續：南海鰲魚殷勤勸她：“雪壓云擠地將陷，我馱你飛天!”她回答：“大雪將住云將散，地復正常!”

風雪不停不息，最為苦寒的是戍邊將士，有皇帝象征性地賞賜一名將領皮襖皮帽，以示對戍邊將士的憐惜;也有朝廷的制衣人加厚軍用棉衣，以示對戍邊兵士的感念。最有興致的是風流騷客：有人冒著大雪駕小舟夜訪故友，興盡而返;也有人冒著大雪騎馬揚鞭吟詠，尋蹤灞橋;更有結伴踏雪賞景的人，小心輕步趁勢行進，輕風漫雪在腰際舞動，互相提醒當心雪下坑洼，不要碰落樹枝上的積雪。

出游半日也累了，進茶坊歇上一歇，找個臨窗的桌子坐下，各人要一壺濃茶，對雪品茶別有新意。這里原有一條曲折盤旋的山路通向遠方，現在隱沒了，綿延的山峰像千尊蹲伏的大象。品完茶再游：在雪地上尋找飛鴻尋親的腳印;與歲寒三友之首的松樹訂立賞雪盟約;聽山坡雪林里樵夫用斧子砍木柴發出的禿禿聲;看雪因為寒冷而結成了潔白晶瑩的花朵，這花朵再也不怕霜冷而萎縮凋零。

風雪又繼續了一個通宵，清早東方晨曦未露卻白亮，那是因雪光的照耀。雪花落到庭院臺階前，上下翻騰;雪花落到未結冰的池塘水面上，任意漂浮。年末大雪來年大年，老百姓虔誠地忘掉大風雪帶來的極度寒冷，暖宮里的皇上也消解了對明年收成的焦慮。只是銀裝素裹世界苦了鳥兒們，饑餓的麻雀到人家深宅大院覓食，膽怯受驚而逃;衰老的貓頭鷹在大雪封山的處境下，因為饑餓而泣號。

潔白的大雪紛紛揚揚地下，宛如天河畔的織女斷了織機上的白絲綢，散落人間;亦似東海海市蜃樓丟失的白紗布，飛撒寰宇。冷清和寂寞封住了富貴人家的亭臺樓閣，也封住了貧窮人家的小巷陋院。有人乘興踏雪出訪友人;有人命令仆人掃雪迎客;有人甘于一簞食、一瓢水，樂在其中;有人僵臥屋中憑誰來過問;有人用爐火烹茶，茶水漸沸;有人用柴草煮酒，柴草潮濕難以燒著，酒難燙熱。

這場大雪已下了兩夜兩天，地上積雪厚達數尺。廣袤世界有如月窟翻騰銀色波浪，赤城山的紅色山峰隱藏得無影無蹤。山上寺廟里的和尚掃雪，掃帚全沒入了雪里;頑童尋找被雪掩埋的琴，用小竹竿挑雪，卻探不到底。這種天氣，躲在家中的閑人多么愜意：看鶴舍中仙鶴悠閑的睡姿，用錦繡毛氈溫暖可愛的貓咪，嚼嚼香沁肺腑的臘梅花，戲弄遭受雪壓風吹而像醉漢一樣東倒西歪的竹子。

朱樓改了顏色，宛若璀璨玉雕。風雪撲打著繡簾，閨房主人有時候打濕了腰間的鴛鴦帶，有時候又凍結了頭上的翡翠翹。又到傍晚時分，風終于停止了，雪花卻還在飄揚，輕輕地、無聲地，脈脈似有情;無風下密雪，不是雨勝似雨，瀟瀟之聲可聞。今天這個日子太令人興奮歡樂了，值得用文字加以記錄。這種景象只有在太平盛世才會出現，讓我們用瑰麗的詩篇來慶祝盛世年華地久天長!

【鑒賞】

曹雪芹對“蘆雪庭即景聯句”情節駕馭得十分得體、精彩;其用意不在《聯句》本身，而在于《聯句》外

蘆雪庭，大觀園的一處景點：一條傍山的河，四面皆是蘆葦掩覆，幾間茅檐土屋建在河灘上，橫籬竹牖，推窗便可垂釣;現在是風雪交加，四顧白茫茫，蘆葦枯瘦、河面封凍、茅檐土屋銀裝素裹。由李紈出主意，海棠詩社這回在蘆雪庭舉行圍爐即景聯句活動。

聯詞、聯句都是一種文字游戲。聯詞比較簡單：第一個隨便說一個字，第二個說出一個字，與之組成一個詞，第三個再說出一個字，與第二個說的字組成一個詞……幾個人按次序循環聯，也可搶聯，這樣可以聯成無數個詞。聯句游戲也是這樣的玩法，不過比較復雜，有“雙聯”和“單聯”兩種。雙聯：第一個說一句話，第二個說出一句話，與之組成一個聯句;第二個再說出一句“新”的話，第三個說出一句話，與之組成一個聯句;第三個再說出一句“新”的話……單聯：第一個說一句話，第二個說出一句話，與之組成一個聯句;第三個說一句“新”的話，第四個說出一句話，與之組成一個聯句……

聯詞，所聯的詞，前詞與后詞多數在意思上缺乏連貫性。如：海——水——銀——器——重……海水，水銀，銀器，器重，這些詞的意思都不連貫。聯句，盡管規定圍繞一個中心，但出現前一個聯句與后一個聯句在意思上不連貫(不是詩詞常規意思跳躍)，也是不稀奇的。《蘆雪庭即景聯句》中，前后的聯句意思不連貫，比比皆是。如“何處梅花笛，誰家碧玉簫”——“鰲愁坤軸陷，龍斗陣云銷”——“野岸回孤棹，吟鞭指灞橋”——“賜裘憐撫戍，加絮念征徭”——“坳垤審夷險，枝柯怕動搖”，相鄰聯句的意思都是不連貫的。這種情況給翻譯帶來了困難。為了讓讀者朋友便于對照閱讀，我將《聯句》按次序分成每八句(四個聯句)為一段，共九段(最后一段六句);又為了使譯文意思連貫、優美，好讓讀者朋友便于理解內容和欣賞譯文，我對此篇注重于就“段”，而不是就“句”進行翻譯，并且在加入起紐帶作用的句子上多加斟酌、多花功夫，這樣總算譯出了一篇“像樣”的散文，自己覺得還算滿意，未知讀者朋友認可否?

紅學界普遍對《聯句》評價不高，甚至出現貶語，如說它的內容空洞貧乏，層次不清、重復啰嗦，只有個別的句子比較出彩，如“伏象千峰凸”、“天機斷縞帶”、“沁香梅可嚼”等。清代野鶴在《讀紅樓夢札記》中說它：“后半大嫌雜亂，毫無精彩。”解放后則有人批評它的有些聯句，如：“價高村釀熟，年稔府粱饒”;“賜裘憐撫戍，加絮念征徭”;“瑞釋九重焦”;“憑詩祝舜堯”;等等，為封建統治者歌功頌德，掩蓋階級矛盾，粉飾太平。這些評價和批評基本上符合事實，不無道理。但需要弄明白的是，不是曹雪芹“自己”在作詩，而是大觀園的“公子小姐們”在玩聯句游戲，這就要求符合當時的具體情景及參與者的身份。具體情景是，不是醞釀再三、打好腹稿作出來的一首好詩，而是在玩游戲，隨口進行聯句，只要不脫離規定的中心，只要聯的是對仗句，什么句子都可以聯，聯到哪算哪，尤其玩到后來，大家情緒高漲，進行搶聯，“隨口聯”、“聯到哪算哪”的程度更甚，這樣，造成整篇聯句層次不清、重復啰嗦，在所難免。至于對所謂的“歌功頌德”、“粉飾太平”，怎么看?這群公子小姐們除了寶玉吃過老子賈政的一頓好打外，小姐們都還未吃著苦頭，過的是富貴生活，“生在福中知是福”，有歌功頌德的心思和舉動，也就不足為怪;就是寶玉吃過老子的一頓好打，他也并未意識到這是封建統治者對一個叛逆者的懲罰，而是認為老子管得太沒有道理，太不近人情。因此，“蘆雪庭即景聯句”作為《紅樓夢 》的一個情節，無論是它出現的背景、《聯句》本身，還是參與者的情緒、聯句時的氣氛，曹雪芹都駕馭得十分得體、精彩，很成功。

依我的看法，評論家不必在乎《聯句》本身，而應著眼于《聯句》外。其實曹雪芹的本意也不在于表現《聯句》本身，而在于通過“聯句”情節的描寫，表現《聯句》外的意義。那是什么意義呢?我在前面說過，元春省親前后一段時期，是賈府盛衰歷史上的鼎盛階段。這個階段的賈府富足且風平浪靜，寶玉和姐妹們搬進蓬萊仙境般的大觀園居住，對他們來說是鎏金的歲月，經歷了一生中最美好情懷的體驗。前面的“四時即事詩”情節，不是就說到這樣的意義嗎?“寶玉自進園來，心滿意足，再無別項可生貪求之心了。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以致描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。”也許有人會問：“這是什么樣的鎏金歲月?什么樣的美好情懷呀?”但是，難道叫他們去作出對社會的貢獻嗎?那是缺乏歷史唯物主義精神的。作為官宦大家族的公子小姐們，對他們來說，這樣的生活、活動的確是鎏金歲月，經歷的情懷體驗是美好的。大觀園成立海棠詩社，幾次集會賦詩吟詩，曹雪芹著力透露出來的人美、詩美、情景美、意境美，將他們的鎏金歲月、美好情懷體驗推到了新的高度，而“蘆雪庭即景聯句”情節，是海棠詩社成立以來幾次活動中的一個高潮，更是將他們的鎏金歲月、美好情懷體驗推到了極致高度。此時大觀園中比之前又熱鬧了許多，來了李紈的兩個堂妹李紋、李綺姐妹，邢夫人的侄女邢岫煙，寶釵的堂妹薛寶琴，四個人的年齡也都在十五六歲，都是才貌雙全。寶玉是興奮得什么似的，“我竟形容不出來了”，又連呼：“老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來!”新朋老友聚會在具有高人雅士居所風格的蘆雪庭，圍爐玩聯句游戲，外面是晶瑩冰雪世界，里邊是溫暖如春的天地，有燒旺的爐子取暖，有熱酒喝，寶玉、湘云更是撒野烤鹿肉吃，惹得大家打趣說笑，氣氛熱烈、歡樂。聯句游戲時大家的情緒更加高漲，氣氛更加熱烈、歡樂，我們只要從聯句后半部出現爭先恐后的搶聯，以及兩個典型人物湘云、黛玉的表現，就可深切體會到這種高漲的情緒和氣氛。湘云，按照曹雪芹的原意，她將來的命運“淚比湘江水”，然而她對詩社的活動如此熱忱、積極，此次蘆雪庭即景聯句，她的豪放不拘、天真活躍，與人又爭又搶的高漲情緒，表現得淋漓盡致。一向愁多喜少、身世命運最為悲慘的黛玉，每當詩社活動時，總是忘了憂愁，盡情地表現才情，在此次聯句時更是一反常態，忙著與人搶聯，“笑得握著胸口，高聲嚷道”。聯句完了，兩人興猶未盡，還想往下聯。這些都表明了曹雪芹的用意，不在于《聯句》本身，而在于《聯句》外：要表現他們所度過的鎏金歲月，經歷的美好情懷體驗。曹雪芹對自己的本意也作了暗示：黛玉“笑得握著胸口，高聲嚷道”，是暗示;湘云“只伏著在寶釵懷里，笑個不住”，說“我也不是作詩，竟是搶命呢”，是暗示。從黛玉和湘云的這種超乎尋常的高漲情緒、極度興奮快樂的心情，我們不難看出作者的用意。

《紅樓夢》給讀者以詩情畫意境界的精神享受，較少叫讀者唏噓感嘆，甚至跟他們一起傷心流淚，也主要在這個階段的情節描寫;大觀園成立海棠詩社，他們的“詩意”生活、活動，以及他們抒發自己真實美好情懷的許多極優美動人的詩作，尤其令讀者神往，引起無限的情思遐想。他們在這個階段經歷的“詩意”生活、活動，體驗的“詩意”情懷，儲存在他們的血液中、骨子里，永遠也抹不掉。20世紀60年代初的《紅樓夢》越劇電影，黛玉至死還在懷念那段生活，她無限感慨、無限悲切地唱道：“曾記得，菊花賦詩奪魁首，海棠起社斗清新……”編導者深懂這一階段的生活、活動在他們短促的生命史上所具有的特殊重要價值和意義。如果觀眾預先已經閱讀了《紅樓夢》小說，熟記了他們這一階段的生活、活動，并讀懂了他們在這一階段所作的許多極優美動人的詩篇，那么在觀看這部電影時，對黛玉臨終情節就會理解得更深刻，聽她的唱詞就會感受得更深切。