紅樓夢詩詞鑒賞《菊花詩十二首(其九)》簪菊

簪菊

蕉下客

瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。

長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。

高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

《簪菊》是賈探春所作。探春是曹雪芹很喜歡的一個人物形象。作者寫她精明強干，代理管家，興利除弊，同時她又是大觀園詩社的發起人。李紈品評菊花詩時，《簪菊》名列第四，僅次于“詩魁”林黛玉的三首，而排在湘云和寶釵的詩作之前。這種安排顯然是表示探春的詩才并不在林黛玉、薛寶釵和史湘云之下。探春因是庶出，生母趙姨娘又不成器，所以常常感到壓抑，“臉上淡淡的”，而且時時警惕著別人對自己尊嚴的冒犯。但在本性上，探春也是一個單純活潑的少女，這首詩就展示了探春性格的這個側面。

“瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。”詩一開頭，就把一種愛菊如狂的神態表現出來。菊花詩都是假托男子的口吻寫的，書中描寫詩社里約定“總不許帶出閨閣字樣來”。因而“簪菊”并不是指少女，而是泛指。古時候在重陽節插菊花是一種風俗。如《乾淳歲時記》記載：“都人九月九日，飲新酒，泛萸簪菊。”“鏡中妝”指簪、釵一類首飾，女子對鏡妝飾時，插于發間。“折來休認鏡中妝”，意為以菊插頭，不要錯認作珠花。因男子也簪菊，并非為了打扮。

“長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。”這是用典故表現簪菊這一題目。杜牧是京兆(長安)人，他的《九日齊山登高》有這樣的詩句：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登高嘆落暉。”前句可能是用了這個故事，當然也可能是泛指。彭澤先生則指陶淵明，他曾任彭澤令。蕭統《陶淵明傳》中稱：江州刺史王弘曾“留二萬錢于淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸”。又自釀酒，“取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之”，所以稱“酒狂”。

“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。”這兩句十分形象地描繪出“簪菊”的風流模樣、浪漫神態，是這首詩中最警策、最引人注目的句子。“三徑露”，代指菊，是用陶淵明《歸去來辭》的典故。葛巾，即用葛布做的頭巾，當然又暗與陶淵明“葛巾漉酒”事相關。“九秋霜”，也是代指菊，九秋即秋天，意謂秋季共九十天。菊花在秋天開放，說它帶露沾霜是形象生動的。這兩句詩之所以醒目，一是“三徑露”與“九秋霜”的指代十分動人，讓人感到晶瑩明澈。二是“冷沾”“香染”這種形容詞和動詞的組合非常貼切新鮮。

“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。”這兩句的意思是說：時俗之人，不能理解那種高尚的情操，就讓他們在路上見了詩人插花醉酒的樣子而拍手取笑吧。李白《襄陽歌》：“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。傍人借問笑何事?笑殺山公醉似泥。”陸游《小舟游近村舍步歸》：“兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。”這里兼取兩者意化用之。總之，這首詩從各個角度表現了“簪菊”這一題目，充溢著靈心才氣，為塑造探春的性格形象起到了作用。