詩詞·散曲《閨意獻(xiàn)張水部》原文與翻譯、賞析

[唐] 朱慶馀

洞房昨夜停紅燭^②，待曉堂前拜舅姑^③。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺人時(shí)無^④?

〔注釋〕

①本篇選自《全唐詩》。張水部，即張籍，時(shí)為水部郎中，曾擇朱慶馀詩二十六章廣為揄揚(yáng)。此詩當(dāng)是進(jìn)士考試前夕，作者獻(xiàn)給張籍的新作。②洞房，新婚夫婦的新房。停，安放。③舅姑，公公婆婆?！秲x禮·士昏禮》：“質(zhì)明，贊見婦于舅姑。”④無，疑問詞，同“否”。

〔分析〕

以夫妻或男女愛情關(guān)系比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關(guān)系，乃是我國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現(xiàn)并在其后得到發(fā)展的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。此詩也是用這種手法寫的。

這首詩又題為《近試上張水部》。這另一個(gè)標(biāo)題可以幫助讀者明白詩的作意。唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣，以希求其稱揚(yáng)和介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶馀此詩投贈(zèng)的對象，是官水部郎中的張籍。張籍當(dāng)時(shí)以擅長文學(xué)而又樂于提拔后進(jìn)與韓愈齊名。朱慶馀平日向他行卷，已經(jīng)得到他的賞識，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見。

古代風(fēng)俗，頭一天晚上結(jié)婚，第二天清早新婦才拜見公婆。此詩描寫的重點(diǎn)，乃是她去拜見之前的心理狀態(tài)。首句寫成婚。洞房，這里指新房。停，安置。停紅燭，即讓紅燭點(diǎn)著，通夜不滅。次句寫拜見。由于拜見是一件大事，所以她一絕早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去堂前行禮。這時(shí)，她心里不免有點(diǎn)嘀咕，自己的打扮是不是很時(shí)髦呢? 也就是，能不能討公婆的喜歡呢? 因此，后半便接寫她基于這種心情而產(chǎn)生的言行。在用心梳好妝，畫好眉之后，還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。由于是新娘子，當(dāng)然帶點(diǎn)羞澀，而且，這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，于是這低聲一問，便成為極其合情合理的了。這種寫法真是精雕細(xì)琢，刻畫入微。

僅僅作為“閨意”，這首詩已經(jīng)是非常完整、優(yōu)美動(dòng)人的了，然而作者的本意，在于表達(dá)自己作為一名應(yīng)試舉子，在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場考試時(shí)所特有的不安和期待。應(yīng)進(jìn)士科舉，對于當(dāng)時(shí)的知識分子來說，乃是和女孩子兒出嫁一樣的終身大事。如果考取了，就有非常廣闊的前途，反之，就可能蹭蹬一輩子。這也正如一個(gè)女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜愛，她的地位就穩(wěn)定了，處境就順當(dāng)了，否則，日子就很不好過。詩人的比擬來源于現(xiàn)實(shí)的社會生活，在當(dāng)時(shí)的歷史條件之下，很有典型性。即使今天看來，我們也不能不對他這種一箭雙雕的技巧感到驚嘆。

朱慶馀呈獻(xiàn)的這首詩獲得了張籍明確的回答。在《酬朱慶馀》中，他寫道：

“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金?！?/p>由于朱的贈(zèng)詩用比體寫成，所以張的答詩也是如此。在這首詩中，他將朱慶馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他不必為這次考試擔(dān)心。

首句寫這位姑娘的身份和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。這時(shí)，她剛剛打扮好，出現(xiàn)在鏡湖的湖心，邊采菱邊唱著歌。次句寫她的心情。她當(dāng)然知道自己長得美艷，光彩照人。但因?yàn)閻酆玫男那檫^分了，卻又沉吟起來。(沉吟，本是沉思吟味之意，引申為暗自忖度、思謀。)朱慶馀是越州(今浙江省紹興市)人，越州多出美女，鏡湖則是其地的名勝。所以張籍將他比為越女，而且出現(xiàn)于鏡心。這兩句是回答朱詩中的后兩句，“新妝”與“畫眉”相對，“更沉吟”與“入時(shí)無”相對。后半進(jìn)一步肯定她的才藝出眾，說：雖然有許多其他姑娘，身上穿的是齊地(今山東省)出產(chǎn)的貴重絲綢制成的衣服，可是那并不值得人們的看重，反之，這位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一萬金哩。這是進(jìn)一步打消朱慶馀“入時(shí)無”的顧慮，所以特別以“時(shí)人”與之相對。朱的贈(zèng)詩寫得好，張也答得妙，可謂珠聯(lián)璧合，千年來傳為詩壇佳話。

〔評說〕

周珽《唐詩選脈會通評林》：“洪容齋曰：此詩不言美麗，而味其詞意，非絕色第一，不足以當(dāng)之。后二句，審時(shí)證己，斂德避妒，可謂善藏其用。與王仲初‘三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗”，一不恃才妄作，一不敢輕試違時(shí)，俱有無限深意?！?/p>

史承豫《唐賢小三昧集》：“托喻既深，何嫌近褻?！?