古文·江天一傳

汪琬

江天一，字文石，徽州歙縣人⁽¹⁾。少喪父，事其母⁽²⁾，及撫弟天表⁽³⁾，具有至性⁽⁴⁾。嘗語人曰⁽⁵⁾： “士不立品者，必?zé)o文章⁽⁶⁾。”前明崇禎間⁽⁷⁾，縣令傅巖奇其才⁽⁸⁾，每試輒拔置第一⁽⁹⁾。年三十六，始得補諸生⁽¹⁰⁾。家貧屋敗⁽¹¹⁾，躬畚土筑垣以居⁽¹²⁾。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中⁽¹³⁾。雨至，淋漓蛇伏⁽¹⁴⁾。或張敝蓋自蔽⁽¹⁵⁾。家人且怨且嘆⁽¹⁶⁾，而天一挾書吟誦自若也⁽¹⁷⁾。

天一雖以文士知名，而深沉多智，尤為同郡金僉事公聲所知⁽¹⁸⁾。當(dāng)是時⁽¹⁹⁾，徽人多盜⁽²⁰⁾，天一方佐僉事公，用軍法團結(jié)鄉(xiāng)人子弟，為守御計⁽²¹⁾。而會張獻忠破武昌⁽²²⁾，總兵官左良玉東遁⁽²³⁾，麾下狼兵嘩于途⁽²⁴⁾，所過焚掠⁽²⁵⁾。將抵徽，徽人震恐，僉事公謀往拒之，以委天一⁽²⁶⁾。天一腰刀帓首⁽²⁷⁾，黑夜跨馬，率壯士馳數(shù)十里，與狼兵鏖戰(zhàn)祁門⁽²⁸⁾，斬馘大半⁽²⁹⁾，悉奪其馬牛器械⁽³⁰⁾，徽賴以安⁽³¹⁾。

順治二年，夏五月，江南大亂，州縣望風(fēng)內(nèi)附⁽³²⁾，而徽人猶為明拒守。六月，唐藩自立于福州⁽³³⁾，聞天一名，授監(jiān)紀(jì)推官⁽³⁴⁾。先是⁽³⁵⁾，天一言于僉事公曰：“徽為形勝之地⁽³⁶⁾，諸縣皆有阻隘可恃⁽³⁷⁾，而績溪一面當(dāng)孔道⁽³⁸⁾，其地獨平迤⁽³⁹⁾，是宜筑關(guān)于此，多用兵據(jù)之，以與他縣相掎角⁽⁴⁰⁾。”遂筑叢山關(guān)。已而清師攻績溪⁽⁴¹⁾，天一日夜援兵登陴不少怠⁽⁴²⁾;間出逆戰(zhàn)⁽⁴³⁾，所殺傷略相當(dāng)⁽⁴⁴⁾。于是清師以少騎綴天一于績溪⁽⁴⁵⁾，而別從新嶺入⁽⁴⁶⁾，守嶺者先潰⁽⁴⁷⁾，城遂陷⁽⁴⁸⁾。大帥購天一甚急⁽⁴⁹⁾。天一知事不可為⁽⁵⁰⁾，遽歸⁽⁵¹⁾，屬其母于天表⁽⁵²⁾，出門大呼，“我江天一也。”遂被執(zhí)。有知天一者⁽⁵³⁾，欲釋之，天一曰： “若以我畏死邪⁽⁵⁴⁾?我不死，禍且族矣⁽⁵⁵⁾。”遇僉事公于營門⁽⁵⁶⁾，公目之曰⁽⁵⁷⁾： “文石! 女有老母在⁽⁵⁸⁾，不可死。”笑謝曰⁽⁵⁹⁾：“焉有與人共事而逃其難者乎⁽⁶⁰⁾?公幸勿為我母慮也⁽⁶¹⁾。” 至江寧⁽⁶²⁾，總督者欲不問⁽⁶³⁾，天一昂首曰：“我為若計，若不如殺我;我不死，必復(fù)起兵。”遂牽詣通濟門⁽⁶⁴⁾。既至，大呼高皇帝者三⁽⁶⁵⁾，南向再拜訖⁽⁶⁶⁾，坐而受刑。觀者無不嘆息泣下。越數(shù)日⁽⁶⁷⁾，天表往收其尸，瘞之⁽⁶⁸⁾。而僉事公亦于是日死矣⁽⁶⁹⁾。

當(dāng)狼兵之被殺也，鳳陽督馬士英怒⁽⁷⁰⁾，疏劾徽人殺官軍狀⁽⁷¹⁾，將致僉事公于死。天一為赍辯疏⁽⁷²⁾，詣闕上之⁽⁷³⁾，復(fù)作《吁天說》⁽⁷⁴⁾，流涕訴諸貴人，其事始得白⁽⁷⁵⁾。自兵興以來，先后治鄉(xiāng)兵三年，皆在僉事公幕⁽⁷⁶⁾。是時幕中諸俠客號知兵者以百數(shù)⁽⁷⁷⁾，而公獨推重天一，凡內(nèi)外機事悉取決焉⁽⁷⁸⁾。其后竟與公同死，雖古義烈士無以尚也⁽⁷⁹⁾。

予得其始末于翁君漢津⁽⁸⁰⁾，遂為之傳。

汪琬曰： 方勝國之末⁽⁸¹⁾，新安士大夫死忠者有汪公偉、凌公駒與僉事公三人⁽⁸²⁾，而天一獨以諸生殉國。予聞天一游淮安⁽⁸³⁾，淮安民婦馮氏者到肝活其姑⁽⁸⁴⁾，天一征諸名士作詩文表章之⁽⁸⁵⁾，欲疏于朝，不果⁽⁸⁶⁾，蓋其人好奇尚氣類如此87)。天一本名景，別自號石嫁樵夫⁽⁸⁸⁾，翁君漢津云⁽⁸⁹⁾。

〔注釋〕(1)徽州歙(she)縣： 徽州府(統(tǒng)轄歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣)歙縣(今安徽省歙縣)。(2)事： 侍奉，奉養(yǎng)。(3)撫： 扶養(yǎng)。(4)至性： 純厚的本性。(5)語(yu)： 告訴。(6)無文章： 寫不好文章。(7)前： 前朝，指明朝。崇禎： 明思宗年號(1628—1644)。(8)縣令： 知縣。傅巖： 字野清，明末義烏(現(xiàn)在浙江省義烏縣)人。崇禎進士，官至監(jiān)察御史。(9)試： 童生的歲考。輒(zhe)：就。拔： 選取。(10)補諸生： 考取秀才，入學(xué)為生員。(11)敗： 殘破。(12)躬： 親身。畚(ben)土： 以畚運土。畚： 用草繩或竹篾編織的盛物器具。垣： 墻。(13)盛暑： 大熱天。暴(pu)： 同“曝”，曬。(14)淋漓： 沾濕或下滴的樣子。這里指全身濕透。蛇伏： 象蛇那樣蜷伏在地上。(15)張： 打開。敝蓋： 破傘。蔽： 遮。(16)且怨且嘆： 一面抱怨一面嘆息。(17)自若： 還是象原來的樣子，不在意。(18)同郡： 指同是徽州府的人。徽州府古名新安郡。金僉(qian)事公聲： 作僉事官的金聲。“公”是尊稱。金聲，字正希，明末休寧人。崇禎進士，選庶吉士。其后授御史、山東僉事，皆未就。南明福王時授左僉都御史，未赴任。南京被清軍攻破后，在家鄉(xiāng)組織義軍抗清，兵敗不屈，被殺。謚文毅。知： 賞識。(19)是時： 此時，指明末。(20)盜： 指結(jié)伙搶劫或起義反抗明朝統(tǒng)治的人。(21)為守御計： 作防守的打算。(22)會： 適逢。張獻忠破武昌： 事在崇禎十六年五月。張獻忠，字秉吾，號敬軒，明末延安柳樹澗(今陜西省定邊縣東)人。崇禎三年在陜北米脂起兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，大破明軍。于四川建立大西國。后被清軍戰(zhàn)敗，中箭而亡。(23)左良玉： 字昆山，明末臨清(今山東省臨清縣)人。曾率兵在遼東與清軍作戰(zhàn)有功，升總兵官。又于河南一帶與張獻忠、李自成軍作戰(zhàn)有功，封寧南伯(福王時進爵為侯)，駐武昌。福王時，率兵東下討伐朝中專權(quán)的馬士英，病死九江。據(jù)《明史·金聲傳》： “(崇禎)十六年，鳳陽總督馬士英遣使者李章玉征貴州兵討賊，迂道掠江西，為樂平吏民所拒擊。比抵徽州境，吏民以為賊，率眾破走之。章玉諱激變，謂聲及徽州推官吳翔鳳主使，士英以聞。聲兩疏陳辨，帝察其無罪，不問。”可見，“狼兵嘩于途”，是指馬士英部下李章玉，不是左良玉。汪琬此文蓋傳聞之誤。遁： 逃。(24)麾(hui)下： 部下。麾： 指揮軍隊的旗幟。狼兵： 廣西西部東蘭、那地、南丹等土司以狼人(住在廣西西部各地的一種少數(shù)民族，歷史上稱為“蠻”族)為兵，稱為狼兵，強悍善戰(zhàn)。土司歸順之后，狼兵編為官軍。嘩： 嘩變，喧嘩叛變，不受指揮。(25)焚掠： 又燒又搶。(26)以委天一： 把(拒狼兵的)任務(wù)委托江天一。(27)腰刀： 腰間掛刀。帓(mo)首： 以巾裹頭。(28)鏖(ao)戰(zhàn)： 激戰(zhàn)。(29)斬馘(guo)：殺死。馘： 原指割下已死敵人的左耳(拿回計功)。(30)悉： 全部。(31)賴以安： 賴(此)而平安。(32)望風(fēng)： 意思是看到某種形勢，趕緊隨著。內(nèi)附： 歸附己方。汪琬在清朝著文，照例要這樣說。順治二年(1645)，多鐸率清兵往征江南，明將許定國、李際遇等先后投降，河南各州縣相繼歸附。五月，清兵渡長江，由丹陽、句容攻南京。福王逃走，至蕪湖投降。(33)唐藩自立于福州： 南京被清兵攻破后，當(dāng)年閏六月，明宗室唐王聿(yu)鍵在福州(改名福京)即皇帝位，改元隆武。藩： 古代稱分封之王所統(tǒng)轄的地區(qū)為藩國。(34)監(jiān)紀(jì)推官： 不詳。推官，原是知府下掌司法的官員。(35)先是： 以前。(36)形勝之地： 地理形勢優(yōu)越的地方，險要之地。(37)阻隘(ai)： 險要之地。恃(shi)： 依賴，憑藉。(38)孔道： 大路。(39)平迤(yi)： 平坦綿延。迤： 延伸。(40)相掎(ji)角：互相支援。掎角：據(jù)《左傳·襄公十四年》，“譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之。”角之，抓住鹿的角; 掎之，抓住鹿的腿，引申為互助夾擊敵人。(41)已而： 不久。師： 軍隊。(42)援兵登陴(pi)： 帶兵登城防守。陴： 原指城上的女墻。(43)間(juan)： 間或。逆戰(zhàn)： 迎戰(zhàn)。(44)略相當(dāng)： 指敵我雙方死傷差不多。(45)少騎(ji)： 少數(shù)騎兵。綴： 拖住，牽制。(46)新嶺： 在休寧縣南七十里，連山，有險可守。(47)潰： 混亂奔逃。(48)陷： 失陷。(49)購： 懸賞緝捕。(50)事不可為： 無成功之望。(51)遽(ju)： 急。(52)屬(zhu)： 同“囑”，托付。(53)知天一： 與江天一有交情。(54)邪： 通“耶”。(55)族： 滅族。(56)營門： 清軍的營門。(57)目之： 看他。(58)女： 同“汝”。(59)謝： 兼有感謝和謝絕的意思。(60)焉有： 豈有，哪里有。難(nan)： 災(zāi)難，通常指死。(61)幸勿： 千萬不要。幸：文言里常用的表示希冀的詞。(62)江寧： 清朝的江寧府治，明朝名南京。(63)總督者：指洪承疇。他原在明朝總督薊、遼軍務(wù)，被俘降清。而明廷傳說他已殉國。順治二年(1645)閏六月，清以洪承疇為內(nèi)閣大學(xué)士、兵部尚書，總督軍務(wù)，招撫江南各省。承疇欲降天一，天一朗誦明思宗諭祭承疇文以愧之，遂被殺。不問： 不問罪，釋放。(64)詣： 往，到。通濟門： 南京城南邊稍偏東的城門。(65)高皇帝： 明太祖謚高皇帝。(66)南向： 向南，表示不臣服清朝(在北方)。再拜： 跪拜兩次。訖(qi)： 完畢。(67)越數(shù)日： 過了幾天。(68)瘞(yi)： 埋葬。(69)是日： 指江天一死難之日。(70)鳳陽督： 鎮(zhèn)守鳳陽府的總督。馬士英： 字瑤草，明末貴陽(今貴州省貴陽市)人。萬歷進士。崇禎時官右僉都御史、兵部侍郎。福王時任東閣大學(xué)士，進太保。專權(quán)弄勢，誤國害民。清軍渡江，逃往杭州。后被清軍殺死。(71)疏(shu)： 上皇帝的奏章。劾(he)： 揭發(fā)罪狀。(72)赍(ji)： 送，帶著。辯疏： 聲辯無罪的奏章。(73)詣闕： 往皇帝那里。闕： 宮殿前左右對峙的高建筑物，引申為皇帝居住的地方。(74)吁(yu)天： 呼天訴苦。(75)得白： 得以辨明。白： 清楚，明白。(76)幕： 幕府，地方軍政大官的官署。其中的參謀、文書等辦事人員稱幕僚或幕賓。(77)俠客： 俠義之士。號知兵者： 號稱通兵法的人。(78)機： 機要，機密。悉取決： 完全(從他那里)取得決定，都聽從。(79)無以尚： 不能超過。(80)得： 獲得，了解到。始末： 首尾，事情的經(jīng)過。翁君漢津： 翁漢津，生平不詳。(81)方： 正當(dāng)。勝國： 已亡之國，前朝。(82)新安： 新安郡，也就是徽州府。死忠： 為忠君或忠于故國而死。汪公偉： 汪偉，字叔度，明末休寧人。崇禎進士。任檢討、東宮講官。北京被李自成攻破，自縊死。謚文烈。凌公駉(jiong)： 凌駉，初名云翔，字龍翰，明末歙縣人。崇禎進士。福王時授監(jiān)察御史，巡按河南，守歸德。城為清軍所破，自縊死。(83)淮安： 淮安府，府治在今江蘇省淮安縣。(84)刲(kui)肝： 割下己身一片肝作藥。活其姑： 治好她婆母的不治之癥。(85)征： 征求，請。表章： 表揚，表彰。(86)不果：沒有成為事實。(87)蓋： 表推斷的發(fā)語詞。意思相當(dāng)于“大概是”。好奇尚氣： 喜愛罕見的好人好事，崇尚義氣、氣節(jié)。類如此： 都象這樣。(88)別自號： 另外還自稱。(89)云： 說。

〔鑒賞〕我國古代散文中，忠臣、義士傳記很多，傳世名篇也頗不少。后來的人，寫得不好就容易落套，流于公式化、“老面孔”。然而，清初著名散文家汪琬所作的《江天一傳》，卻自有特色，不同凡響處令人矚目。

首先是傳主的選擇。歷代忠臣傳記，傳主大多是身居高位、負(fù)有重任或有大功業(yè)、大影響的人物。這種傳主，事跡轟轟烈烈，有好寫的一面; 由于其為人們廣泛關(guān)注，寫了較易流傳。但為文之道，如同世間一切事物一樣，是不能絕對化的。明末清初，公卿大夫、文人學(xué)者堅決抗清的甚多。江天一不過是一個生員(秀才)，又沒有什么文名詩望，用今天的話來說屬于普通知識分子。汪琬與他非親非故，也不是老鄉(xiāng)(以前文人往往喜歡表彰同鄉(xiāng))，僅僅聽翁漢津所說，就為之作傳。參加過修撰《明史》的汪琬，自然知道不少大人物的事跡，但卻沒有去爭趕熱門，而對江天一這個不大有名的人滿懷興趣，一聽說就選為傳主，是有多方面原因的。顯然，作家是被江天一的事跡所激動的，并且認(rèn)為他是一個難得的典范; 他可風(fēng)可傳，但照清代一般史官們看來又不能單獨立傳(事實上《明史》只在《金聲傳》末附帶提了一句而已); 同時，作家也想借他寓寄自己內(nèi)心深處那一部分不可明言的思想感情。在傳記創(chuàng)作中，作家對傳主的選擇，往往是作品成敗的基礎(chǔ)。不走人們已經(jīng)踏平的坦途，必然包含著藝術(shù)上的風(fēng)險。獨到的選擇和獨特的發(fā)現(xiàn)，可以使小變大，使冷變熱——以江天一為傳主在頗大的程度上就是如此。

汪琬對傳主有準(zhǔn)確的把握。江天一活了四十幾歲，一生可寫的事跡很多，倘若巨細(xì)無遺地羅列出來，就會“通體平均而根本殘缺”，形象反而模糊了。油畫人物寫生，要求找出對象的最亮點、次亮點; 同時要求將對象所具有的五光十色統(tǒng)一在一個光調(diào)里。在現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作尤其是傳記文學(xué)創(chuàng)作中，也有可以互相發(fā)明之處。這就是要從傳主一生豐富復(fù)雜的事跡中，準(zhǔn)確把握能表現(xiàn)心靈品性的最突出與次突出的事跡，并且將所寫的各種事跡統(tǒng)一成為一個和諧的整體。江天一之所以可風(fēng)可傳，主要在于他一生最后二、三年。這幾年正是時局動蕩，江南大亂，明被清亡的時期。疾風(fēng)知勁草，時窮節(jié)乃見。作家把握了江天一協(xié)助金聲組織老百姓，打敗嘩變后沿途又燒又搶的“狼兵”，保衛(wèi)了徽州人民的安全，又為此事奮不顧身地替被權(quán)奸馬士英誣陷的金聲辯護。不過，這些崇禎十六年(1643)的事，還是“次亮點”。兩年后，即順治二年，又率眾抗清救亡，終因大勢已去，城破被執(zhí)，與金聲同時慷慨獻身。對于一個人，生死往往是最嚴(yán)峻的考驗。那個最后終于殺了江天一的洪承疇，就是因為受不住這考驗而降清的。這是江天一人生歷程最后也是最有光彩之所在，或者說是他心靈品格的“最亮點”。作家用約四成的篇幅來寫“最亮點”，用約三成的篇幅寫“次亮點”，其余幾十年的事跡及必要說明、議論只用了不到三成的筆墨，而且議論中又有為其壯烈犧牲而發(fā)。短篇傳記就是應(yīng)當(dāng)這樣抓住根本之處，大寫特寫。

準(zhǔn)確的把握，不但要抓住一生中最可傳之事，而且要選取最生動最有特征的細(xì)節(jié)和人物語言。也就是要從整體著眼，集中筆力寫關(guān)鍵之處，以具體的舉止言談充分地表現(xiàn)人物的心靈品格。《江天一傳》在這方面有許多出色之處。當(dāng)清兵南下，江南大亂，許多州縣望風(fēng)歸附之時，江天一帶兵據(jù)守叢山關(guān)。清兵攻之不下，轉(zhuǎn)而攻新嶺，守新嶺的黃澍投降，于是徽州城陷落。江天一看到徽州抗清事業(yè)已經(jīng)失敗，急忙將老母托付于弟弟，然后挺身而出，昂然就捕。有了解他的人要釋放他，他說： “我不死，禍且族矣。”他是以犧牲自己來保存親屬的。更為感人的是下面所寫的事跡——

遇金事公于營門，公目之曰： “文石! 女有老母在，不可死。”笑謝曰： “焉有與人共事而逃其難者乎? 公幸勿為我母慮也。”至江寧，總督者欲不間，天一昂首曰： “我為若計，若不如殺我; 我不死，必復(fù)起兵。”遂牽詣通濟門。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜訖，坐而受刑。觀者無不嘆息泣下。

金聲勸他爭取活下來以事奉老母。他理解這一好意，但卻謝絕了。“笑謝”一個“笑”字，生動地表現(xiàn)了他的決心、坦然和胸有成竹。“哪有同人家共事而獨自逃避死難呢? ”這樣的反問比正面陳詞更有力地表現(xiàn)出他的尚義。“請您千萬不要為我的老母顧慮。”既含蓄地暗示了自己對贍養(yǎng)老母已作了安排，同時也是為了讓金聲放心，或者說寬慰金聲。在敵軍營門里他不可明說做了什么安排，匆匆一見之間他不可能多說無關(guān)緊要的話。簡短的對答，說明了在被捕后突然見面時彼此最關(guān)切的事。而江天一的回答，不但表明他的義與孝，表明了他對金聲的深切了解，也表明了他的從容和機智。含笑回答的短短兩句話，表面上并不慷慨激烈，卻蘊藏著豐富的內(nèi)涵，反映了堅定的信念和深摯的感情，使人從幾星飛沫中聽出浩瀚心靈的濤聲。

固然，金聲是他的知己，但他愿與金聲同死，并不只是遵循“士為知己者死”的古訓(xùn)，而主要是出于抗清救國的忠誠。這在他被押解到江寧(今南京)后，對總督洪承疇所說的話中反映出來。洪承疇想不予追究、問罪，他卻說： “我為你打算，你還是殺我; 要是不殺，我必定再起兵抗清。”使洪承疇不能不殺，不敢不殺。這是智激的話，倘真被釋放，再起兵的可能性已近于零，萬一能再起兵也必然隨即失敗的。所以，這些智激洪承疇的話，說明他鐵了心要以死殉國而不愿茍活偷生。據(jù)記載，他還曾朗誦明思宗諭祭洪承疇文，來羞辱這個降清投敵的顯貴，只是此事太犯忌諱，汪琬不便也不敢寫罷了。到了通濟門外刑場，他又三呼“高皇帝” ，向南——明朝抗清殘余再拜，從容就義。以致使在場的老百姓都為之嘆息流淚。“人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。”借用文天祥這兩句詩來說明江天一的犧牲，是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ谑牵骷疑鷦拥貙懗隽藗髦鞯拇蠊?jié)、晚節(jié)，寫出了他“立品”的最后完成和最高境界。將江天一之犧牲寫得廉頑立懦、氣貫長虹，其心靈品格的根本之點鐫刻在讀者心上的時候，這篇傳記也就實現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。

再來就是點和面的結(jié)合。作為傳記，固然要大寫特寫最主要之點，但也不宜只寫一點不及其余，有點無面。否則，讀者也會感到不滿足。所以，作家先寫江天一的孝悌、懷才不遇、安貧好學(xué)。接著，又寫傳主深沉多智，勇武知兵，挺身保衛(wèi)鄉(xiāng)里，親率壯士打敗嘩變劫掠的“狼兵”。在筆酣墨飽地寫了傳主抗清救亡事跡之后，又回敘因殺“狼兵”之事，金聲將被權(quán)奸馬士英置之死地，他為之亟力辯白，與金聲可謂生死之交。此事在前而卻后寫，這種倒敘的運用，不但為了避免流水帳式的行文，而且更重要的是為了避免讀者誤會，以為江天一壯烈犧牲主要是出于對金聲的義氣。最后又用插敘，寫了傳主努力表彰淮安民婦馮氏對婆婆之孝。所有這些，都圍繞著傳主所說過的“立品”來寫的，所以和抗清救亡而壯烈犧牲，不但一脈相通，而且構(gòu)成眾星拱月的作用，使讀者了解傳主一生為人，明白他最后慷慨獻身并不是偶然的。這些都表現(xiàn)出汪琬“敘事有法”。

最突出的一點是寓一己之情于敘他人之事。前面談傳主的選擇時已接觸到這個問題。汪琬是在清朝做官的人，但明亡時他已經(jīng)二十歲。雖然他在明朝不過是個老百姓，但在心靈深處卻有故國之情。他在清朝做官，內(nèi)心顯然是矛盾的，所以一再稱病辭官隱居。他第二次出仕是因為被薦參加博學(xué)鴻詞考試一等，而參加修《明史》。在當(dāng)史官期間，“棘棘爭議不阿”，以致只到任六十日，就再次稱病辭官。這既說明他為人正直，也說明他由于故國之情而與一些秉承清王朝旨意的史官格格不入，看法很不相同。他被江天一事跡所感動，要表彰江天一，但卻不能不考慮自己的處境。所以他行文謹(jǐn)慎，措詞斟酌。他盡量多從正面寫傳主，不得已須寫到清朝官兵時，就作客觀敘述，或者不指明姓名，個別犯諱之事(如江天一羞辱洪承疇)只好避而不寫。但是，他將江天一抗清犧牲作為傳記的重心，將傳主被捕到就義寫得具體生動以至筆歌墨舞，實際上是寓一己之情于敘事之中，借他人酒杯澆自己塊壘。“觀者無不嘆息泣下”，如果聞?wù)叩耐翮约簝?nèi)心不“嘆息泣下”，就不會為江天一立傳，即使立傳也不會這樣寫了。在不涉及抗清事跡時，作家用了“具有至性”，“深沉多智”，“好奇尚氣”這樣一些概括性評語。末段特地指出，江天一是明末徽州府“獨以諸生殉國”者，這是點睛之筆，看似敘述客觀事實，而贊嘆之情溢于紙上; 同時，又是用春秋筆法對明朝顯要降清的鞭撻。所以前段說他為金聲辯白，受金聲器重之后，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說“其后竟與公(指金聲)同死，雖古義烈之士無以尚也”，這不但是贊頌他的義，更是贊頌他“以諸生殉國”。這些贊語都浸漬著作家深切的崇敬與無限感慨之情。

《江天一傳》無疑是一篇出色的傳記。但它也和許多同類作品一樣，只寫傳主的優(yōu)點而不寫缺點、弱點，以致幾乎是個完人。末段論贊中說到江天一表彰馮氏割肝醫(yī)治婆婆不治之癥，既反映了作家的迷信，從傳記的藝術(shù)角度看來也多少有蛇足之嫌。最后一句“翁君漢津云”，也與前文重復(fù)。不過，通篇看來，作家匠心獨運，寫得頗有特色，其成就是很值得重視的。