古文·北征賦

班彪

余遭世之顛覆兮⁽¹⁾，罹填塞之阨災(zāi)⁽²⁾。舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留⁽³⁾。遂奮袂以北征兮⁽⁴⁾，超絕跡而遠(yuǎn)游。

朝發(fā)軔于長(zhǎng)都兮⁽⁵⁾，夕宿瓠谷之玄宮⁽⁶⁾。歷云門而反顧⁽⁷⁾，望通天之崇崇⁽⁸⁾。乘陵岡以登降⁽⁹⁾，息郇邠之邑鄉(xiāng)⁽¹⁰⁾。慕公劉之遺德⁽¹¹⁾，及行葦之不傷⁽¹²⁾。彼何生之優(yōu)渥⁽¹³⁾，我獨(dú)罹此百殃。故時(shí)會(huì)之變化兮⁽¹⁴⁾，非天命之靡常⁽¹⁵⁾。

登赤須之長(zhǎng)坂⁽¹⁶⁾，入義渠之舊城⁽¹⁷⁾。忿戎王之淫狡⁽¹⁸⁾，穢宣后之失貞⁽¹⁹⁾。嘉秦昭之討賊，赫斯怒以北征⁽²⁰⁾。紛吾去此舊都兮⁽²¹⁾，騑遲遲以歷茲⁽²²⁾。遂舒節(jié)以遠(yuǎn)逝兮⁽²³⁾，指安定以為期。涉長(zhǎng)路之綿綿兮，遠(yuǎn)紆回以樛流⁽²⁴⁾。 過泥陽而太息兮⁽²⁵⁾， 悲祖廟之不修。 釋余馬于彭陽兮⁽²⁶⁾，且弭節(jié)而自思⁽²⁷⁾。日晻晻其將暮兮⁽²⁸⁾，睹牛羊之下來⁽²⁹⁾。寤曠怨之傷情兮⁽³⁰⁾，哀詩人之嘆時(shí)。

越安定以容與兮⁽³¹⁾，遵長(zhǎng)城之漫漫⁽³²⁾。劇蒙公之疲民兮⁽³³⁾，為強(qiáng)秦乎筑怨。舍高亥之切憂兮⁽³⁴⁾，事蠻狄之遼患⁽³⁵⁾。不耀德以綏遠(yuǎn)⁽³⁶⁾，顧厚固而繕藩⁽³⁷⁾。首身分而不寤兮，猶數(shù)功而辭諐⁽³⁸⁾。何夫子之妄說兮⁽³⁹⁾，孰云地脈而生殘⁽⁴⁰⁾。登鄣隧而遙望兮⁽⁴¹⁾，聊須臾以婆娑⁽⁴²⁾。閔獯鬻之猾夏兮⁽⁴³⁾，吊尉邛于朝那⁽⁴⁴⁾。從圣文之克讓兮⁽⁴⁵⁾，不勞師而幣加⁽⁴⁶⁾。惠父兄于南越兮，黜帝號(hào)于尉佗⁽⁴⁷⁾。降幾杖于藩國(guó)兮，折吳濞之逆邪⁽⁴⁸⁾。惟太宗之蕩蕩兮⁽⁴⁹⁾，豈曩秦之所圖⁽⁵⁰⁾。

高平而周覽⁽⁵¹⁾， 望山谷之嵯峨⁽⁵²⁾。 野蕭條以莽蕩⁽⁵³⁾，迥千里而無家⁽⁵⁴⁾。風(fēng)猋發(fā)以漂遙兮⁽⁵⁵⁾，谷水灌以揚(yáng)波。飛云霧之杳杳，涉積雪之皚皚。雁邕邕以群翔兮⁽⁵⁶⁾，鹍雞鳴以嚌嚌⁽⁵⁷⁾。游子悲其故鄉(xiāng)⁽⁵⁸⁾，心愴悢以懷傷⁽⁵⁹⁾。撫長(zhǎng)劍而慨息，泣漣落而霑衣。攬余涕以於邑兮⁽⁶⁰⁾，哀生民之多故。夫何陰曀之不陽兮⁽⁶¹⁾，嗟久失其平度⁽⁶²⁾。諒時(shí)運(yùn)之所為兮⁽⁶³⁾，永伊郁其誰愬⁽⁶⁴⁾。

亂曰⁽⁶⁵⁾： 夫子固窮，游藝文兮。樂以忘憂，惟圣賢兮⁽⁶⁶⁾。達(dá)人從事⁽⁶⁷⁾，有儀則兮⁽⁶⁸⁾。行止屈申⁽⁶⁹⁾，與時(shí)息兮⁽⁷⁰⁾。君子履信，無不居兮。雖之蠻貊⁽⁷¹⁾，何憂懼兮。

〔注釋〕(1)顛覆： 指時(shí)局動(dòng)蕩。(2)罹(li)： 遭。填塞： 道路填塞，用以比喻政治混亂。阨： 危困。(3)曾： 竟。(4)奮袂(mei )：舉袖，形容奮發(fā)的樣子。(5)發(fā)軔(ren)： 開車出發(fā)。長(zhǎng)都： 即長(zhǎng)安，今陜西省西安市。(6)瓠谷、玄宮： 都是地名，在長(zhǎng)安西。(7)云門：云陽縣門，在今陜西省三原縣境內(nèi)。(8)通天： 臺(tái)名，在甘泉宮內(nèi)。(9)乘：登。陵： 大土山。登降： 指爬上爬下。(10)郇(xun)邠(bin)： 栒縣豳鄉(xiāng)，在今陜西省咸陽市東。郇與栒同，邠與豳同。(11)公劉：周之遠(yuǎn)袒，曾率周民遷于豳。(12)行葦： 路邊的葦。葦：草名。(13)優(yōu)渥：優(yōu)厚。(14)時(shí)會(huì)：時(shí)運(yùn)際會(huì)。(15)靡： 無。(16)赤須： 坂名，在北地郡(今甘肅省東部及寧夏回族自治區(qū))。(17)義渠：古西戎國(guó)名，其都城亦稱義渠，也在當(dāng)時(shí)的北地郡。(18)戎王： 義渠戎王。他與秦昭王母宣太后私通，秦昭王殺之，并起兵伐滅其國(guó)。(19)宣后： 宣太后，秦昭王之母。(20)赫： 怒。(21)紛： 指心緒繁亂。(22)騑(fei)： 古代駕車的馬，在兩旁的叫騑，也叫驂。歷茲： 至此。(23)舒節(jié)： 指馳車。(24)樛(jiu)流： 曲折的樣子。(25)泥陽： 漢縣名，在今甘肅省寧縣東南。(26)彭陽：漢縣名，在今甘肅省鎮(zhèn)原縣。(27)弭節(jié)： 停車。(28)晻(yan)晻：不明亮。(29)牛羊之下來：語出《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》，“日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思! ”(30) 寤：通悟。曠怨：男女成年而不得婚嫁的叫曠夫怨女。《君子于役》中對(duì)遠(yuǎn)出君子的思念是曠怨。詩人嗟嘆君子的行役是嘆時(shí)。(31)容與：進(jìn)行緩慢的樣子。(32)遵：循。(33)劇： 過分。蒙公： 蒙恬，秦將，曾督筑長(zhǎng)城。劇蒙公之疲民：意思是說蒙恬筑長(zhǎng)城使民疲，這太過分了。(34)舍： 舍棄。高：趙高。亥： 胡亥。切憂： 近憂。(35)事： 從事，指防御。遼患： 遠(yuǎn)患。(36)綏：安。(37)繕：修。藩：指邊防。(38)辭諐 (qian)：不承認(rèn)罪過。諐：同愆，罪過。這里指蒙恬臨死而不醒悟，歷數(shù)自己的功勞，而不承認(rèn)錯(cuò)誤。(39)夫子： 指蒙恬。(40)地脈生殘： 絕地脈的意思。(41)鄣： 小城。隧： 通燧，指塞上守候烽火的亭子。(42)婆娑： 盤旋、放逸的意思。(43)閔： 傷念。獯(xun)鬻：匈奴在商周之時(shí)被稱為獯鬻，這里指匈奴。猾： 亂。夏： 華夏。(44)邛(qiong)： 姓孫，一說姓段。曾任都尉，被匈奴所殺。朝那： 漢縣名。在今甘肅省平?jīng)鍪形鞅薄?45)圣文：指漢文帝。克： 能。(46)勞師： 勞師動(dòng)眾以征伐。幣加： 增加幣帛。(47)這兩句，是指“南越王尉佗自立為武帝。然上(指文帝)召貴尉佗兄弟，以德報(bào)之，佗遂去帝稱臣” (《史記·孝文本紀(jì)》)。(48)這兩句，是指吳王濞，稍失藩臣之禮，稱病不朝。孝文賜幾杖，準(zhǔn)他年老不朝。吳王濞是高帝兄劉仲之子。幾杖：是老人恃以支持身體的用具。(49)太宗： 文帝廟號(hào)。蕩蕩：廣遠(yuǎn)的樣子。(50)曩(nang)： 從前。 圖： 謀。 (51)： 升。 高平： 漢縣名。 周覽：四望。(52)嵯峨： 高聳的樣子。(53)蕭條、莽蕩：都是曠遠(yuǎn)的樣子。(54)迥： 遠(yuǎn)。(55)猋(biao)： 疾風(fēng)。漂遙：飄飖。(56)邕(yong)邕：雁聲。(57)鹍(kun)雞： 鳥名。(58)游子： 班彪自指。(59)愴(chuang)悢(liang)： 悲傷的樣子。(60)於(wu) 邑： 嗚咽。(61)陰曀(yi)： 比喻天下昏亂。陽： 比喻天下太平。(62)平度：正常的法度。(63)諒： 確實(shí)。(64)伊郁： 憂怨。愬：同“訴”。(65)亂： 一篇的總結(jié)。(66)夫子： 指孔子。孔子曾說“君子固窮” (見《論語·衛(wèi)靈公》)。又說“游于藝” ，“樂以忘憂” (見《論語·述而》)。(67)達(dá)人： 通達(dá)道理的人。(68)儀則：法則。(69)申： 同 “伸” 。(70)與時(shí)息：意思是指適應(yīng)時(shí)勢(shì)變化。(71)之： 到。貊(mo)：古代東北方的部族。之蠻貊：比喻自己遠(yuǎn)至西涼。

〔鑒賞〕西漢末年，隨著王莽經(jīng)濟(jì)變革的完全失敗，社會(huì)再度陷入了極端的動(dòng)亂之中。加之匈奴的不斷入侵與大旱蟲蝗的連年襲擊，富者不能自保，貧者無以自存，于是歷史上著名的新市平林和赤眉農(nóng)民大起義爆發(fā)了。王莽苦心經(jīng)營(yíng)的新朝在農(nóng)民起義和饑民暴動(dòng)的波瀾中很快地覆沒了。繼之而起的劉玄政權(quán)，也因內(nèi)部的腐化等原因，在不到三年的時(shí)間內(nèi)即為赤眉軍攻滅。據(jù)《后漢書·隗囂傳》載，更始三年，赤眉入關(guān)，三輔騷亂。御史大夫隗囂因參與迫脅更始東歸光武帝劉秀，事泄后被迫從長(zhǎng)安突圍，亡歸天水(今甘肅通渭縣西北)。隗囂素有“謙恭愛士”之稱，“及更始敗，三輔耆老士大夫皆奔?xì)w囂” ，這時(shí)年僅二十余歲的班彪也在其中。他從長(zhǎng)安出發(fā)，一路上過關(guān)息驛，到了安定境內(nèi)的高平時(shí)，登上城樓，四顧蒼茫，不禁揮淚援筆，寫了這篇《北征賦》。

賦一開始，便以凄愴的心情，直接寫了自己離京避難的原因： “余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災(zāi)。舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奮袂以北征兮，超絕跡而遠(yuǎn)游。”這段話，對(duì)西漢政權(quán)覆滅前后的動(dòng)亂局勢(shì)作了高度概括。地皇四年，王莽政權(quán)在各地農(nóng)民義軍的沉重打擊下，迅速地土崩瓦解了。王莽本人也被擊殺于漸臺(tái)，懸首于苑市。為新市平林軍所擁戴的劉玄，于更始二年進(jìn)入長(zhǎng)安，“日夜與婦人飲讌后庭”，因而政令不行，人心渙散，天下失望。僅僅過了一年，長(zhǎng)安又為赤眉軍所擁立的劉盆子攻陷，劉玄肉袒請(qǐng)降于長(zhǎng)樂宮，歷年二百余載的西漢王朝至此遂告滅亡。世宦出身的班彪在這種形勢(shì)下，不得不逃離長(zhǎng)安，踏上了北去天水的避難之途。作者接著歷敘了他在北行途中的所經(jīng)之地，以及由此產(chǎn)生的傷感之情。他早發(fā)長(zhǎng)安，夕宿瓠谷，然后出云門，登陵岡，來到了咸陽市東的郇邠。郇邠曾是周代遠(yuǎn)祖公劉的治邑。《詩經(jīng)·大雅》有《公劉》篇，敘述其率眾開辟豳地和營(yíng)造房屋的情況; 又有《行葦》篇，相傳為公劉所作，其中 “敦彼行葦，牛羊勿踐履” 被《毛詩序》認(rèn)為是表現(xiàn)“周室仁厚，仁及草木”的。班彪行旅至此，不禁思古撫今，感慨系之： “彼何生之優(yōu)渥，我獨(dú)罹此百殃。”古代王室那種恩被四海、澤布天下的盛況與班彪身處兵燹連年、生靈涂炭的亂世形成了鮮明對(duì)照，這使他對(duì)時(shí)運(yùn)際會(huì)的反復(fù)無常憤然不平。出了郇邠繼續(xù)北上，作者一路風(fēng)塵，到了屬于北地郡的義渠舊城(在今甘肅省寧縣附近)。據(jù)《史記·匈奴列傳》等記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)義渠戎王曾與秦昭王之母宣太后淫亂，后為昭王所殺，“于是秦有隴西、北地、上郡，筑長(zhǎng)城以拒胡” 。義渠的這段往事自然使作者聯(lián)想起西漢末年王莽、劉玄等人為政荒亂，匈奴的南侵山(西)陜(西)、分道直入。當(dāng)時(shí)類似戎王、宣后穢亂宮闈的事時(shí)有所聞，而象昭王北征加以討伐的事卻一無所見，這種狀況使作者“紛吾去此舊都兮，騑遲遲以歷茲”，心中充滿了深深的憂慮。當(dāng)他懷著紛亂的心情途經(jīng)泥陽(在今甘肅省寧縣東南)，看到那里的祖廟長(zhǎng)年失修，碑傾草蕪時(shí)，就變得更加悲傷了。他釋馬彭陽(今甘肅省鎮(zhèn)原縣)，弭節(jié)自思。這時(shí)夕陽西下，成群的牛羊從遠(yuǎn)處的山坡上歸來，此景此情，使他對(duì)《詩經(jīng)·君子于役》中 “日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思”的含意，有了更深的感受。作品敘事與抒情宛然妙合，不露一絲牽附的痕跡; 其寫釋馬停車、嘆息自思，襯之以牛羊夕歸的動(dòng)人景色，更使人感到作者心中國(guó)哀家愁的深廣和幽長(zhǎng)。這一段景色描寫在作品中是神來之筆，氣氛凄清、悲涼。在途經(jīng)安定時(shí)，作者沿著長(zhǎng)城緩緩而行。那蜿蜒起伏于峰巔壑間的磚墻石垣，綿亙千里。它使作者想起當(dāng)年的筑城者、秦代名將蒙恬。這是一個(gè)歷史悲劇人物。他曾不顧民眾的勞苦為秦朝筑起了長(zhǎng)城，為的是讓秦朝免受匈奴的侵?jǐn)_。其結(jié)果是舍近求遠(yuǎn)、棄本逐末，放著宮廷內(nèi)亂不管，以致讓胡亥篡位，自己最后也被賜死于邊地。作者的這番追憶和議論，表面上完全是即景懷古，其實(shí)是在借用歷史上的沉痛教訓(xùn)，來表示他對(duì)王莽末年大肆推行暴力政策，結(jié)果邊患未平、內(nèi)亂迭起的不滿。在他看來，不顧朝廷內(nèi)政的腐敗混亂而一味強(qiáng)調(diào)邊患，在處理邊患時(shí)又一味施以武力而不加安撫，在政治上是極大的失策。因此他在心情沉重地憑吊了在匈奴入侵時(shí)被殺于朝那(在今甘肅省平?jīng)鍪形鞅?的北地都尉邛之后，不由對(duì)文帝的對(duì)外采取安撫政策，不輕易勞師，對(duì)內(nèi)禮待自立的南越王尉佗和稱病不朝的吳王劉濞，充滿了憧憬之情。“惟太宗之蕩蕩，豈曩秦之所圖! ”透過這種感嘆和對(duì)比，我們可以感到作者的弦外之音，這就是以秦代的失政來譴責(zé)西漢末年政治的黑暗。不過作者的這一意圖，在作品中是經(jīng)過非常隱曲的手法被表現(xiàn)出來的。世道板蕩，社稷傾覆，使班彪在避難途中懷古感時(shí)，心中充滿了去國(guó)離鄉(xiāng)的黍離之悲。這種感情在他登上高平城樓，極目眺望邊地的景物時(shí)，達(dá)到了最高峰。那嵯峨的山陵，蕭條的原野，蒼蒼茫茫，一望無際。舉目千里，不見村落家舍，只有迅疾的朔風(fēng)，激蕩的谷水，以及杳杳飛云、皚皚積雪，交織成一派典型的邊地風(fēng)光。這時(shí)，灰暗色的天宇中傳來南翔雁群的陣陣叫聲，更為這荒涼寂靜的世界增添了一種凄婉的氣氛。目睹此景，耳聞此聲，作者為自己流落他鄉(xiāng)而感慨萬端，他“撫長(zhǎng)劍而慨息，泣漣落而霑衣”，為人民遭受的苦難而嗚咽抽泣。《后漢書·劉盆子傳》謂“時(shí)三輔大饑，人相食，城郭皆空，白骨蔽野”，三輔如此，邊地之蕪弊則更可想而知。因此作者在“哀生民之多故”的同時(shí)，仰望上蒼，發(fā)出了“夫何陰曀之不陽兮，嗟久失其平度。諒時(shí)運(yùn)之所為兮，永伊郁其誰愬”的浩嘆。與前面紀(jì)旅程、抒幽情、發(fā)議論不同，作者這段文字以寫景為主，集中渲染了邊地的空寂，烘托出人物當(dāng)時(shí)悲憤、惆悵、蕭瑟的情懷，給人以強(qiáng)烈的感染。

如果說作品的開頭和中間部分在敘述其北征的原因和途中的感受時(shí)，作者的情緒還比較激烈和奔放，那么它的結(jié)尾“亂曰”部分，則顯得較為平和凝重，其句式也由六、七言變?yōu)樗难浴Ｗ髡咴谶@里以簡(jiǎn)練的語言，明確地表示了自己身處亂世所持的堅(jiān)定態(tài)度： “夫子固窮，游藝文兮。樂以忘憂，惟圣賢兮。達(dá)人從事，有儀則兮。行止屈申，與時(shí)息兮。君子履信，無不居兮。雖之蠻貊，何憂懼兮。”這充分反映了封建士大夫那種“退則獨(dú)善其身” 的典型思想和班彪為人處世的鮮明個(gè)性。《后漢書》本傳謂其“以通儒上才，傾側(cè)危亂之間。行不逾方，言不失正，仕不急進(jìn)，貞不違人。敷文華以緯國(guó)典，守賤薄而無悶容，彼將以世運(yùn)未弘，非所謂賤焉恥乎，何其守道恬淡之篤也”。作品的這段結(jié)尾，正體現(xiàn)了他的這個(gè)特點(diǎn)。

這篇作品在藝術(shù)上的最大特點(diǎn)是夾敘夾議，融紀(jì)行、寫景、抒情、議論于一爐。它整個(gè)結(jié)構(gòu)以紀(jì)行為骨架，隨著時(shí)間的推移和行程的進(jìn)展，一路寫來，很有層次。在紀(jì)行時(shí)，又時(shí)時(shí)插入對(duì)有關(guān)景物的描寫。如經(jīng)云門，“望通天之崇崇” ，既展現(xiàn)了地理特點(diǎn)，又表現(xiàn)了人物在離京時(shí)的戀戀不舍之情。同樣，其釋馬彭陽，“日晻晻其將暮兮，睹牛羊之下來”，以及登高平城時(shí)對(duì)邊地風(fēng)光的集中描寫，都有這種作用。它的議論也很巧妙，往往是因地而施，因事而發(fā)，既自然順理，又恰到好處，而且多寓感時(shí)之意于懷古之中，其旨曲隱入微。如其息郇邠，由公劉的遺德想到自己所遭受的“百殃”，引出對(duì)時(shí)運(yùn)和天命的議論;其循長(zhǎng)城而行，由蒙恬的悲劇引出秦代與漢初對(duì)邊患所取不同措施的議論，等等。但無論紀(jì)行、寫景和議論，都貫穿著作者對(duì)“舊室滅以丘墟”、“我獨(dú)罹此百殃”的悲哀。這種身受國(guó)禍家難的怨忿之情隨著作者的足跡，愈行愈遠(yuǎn)而愈深愈廣，故其敘事議論雖多雜碎，但能以情一以貫之，讀來不覺散亂。另外，作品即景抒情、以古喻今也相當(dāng)成功。尤其是作品借用古代事例來表達(dá)對(duì)時(shí)局的看法和批評(píng)，既表現(xiàn)出班彪“性沉重好古”的特點(diǎn)，同時(shí)又寄寓了作者身處亂世、持正不曲的情志。這就使作品的實(shí)際意義超出了單純紀(jì)行的范圍而具有一種特有的思想深度。因此晚清浦銑的《復(fù)小齋賦話》謂其“妙在有議論，有斷制。不則一篇述征記，有何意味”。

班彪初依隗囂，后歸竇融，被光武召見，舉茂才，歷任徐令、望都長(zhǎng)。他學(xué)識(shí)博洽，曾繼司馬遷《史記》作《后傳》數(shù)十篇，為其子班固作《漢書》所本。除《北征賦》外，他還有《覽海》、《游居》等賦。但以《北征》最負(fù)盛名，對(duì)后代的影響也最大。從賦體作品來看，《北征》是第一篇以紀(jì)行為題材的作品。班彪之后，曹大家有《東征賦》，蔡邕有《述行賦》，潘岳有《西征賦》等，都很有名。如果從更廣泛的范圍來看，庾信的《哀江南賦》、杜甫的《北征》《詠懷五百字》等作在基本的藝術(shù)手法上，也都與其有相似之處。