古文·樂毅報燕惠王書

《戰(zhàn)國策》

昌國君樂毅⁽¹⁾，為燕昭王合五國之兵而攻齊⁽²⁾，下七十余城，盡郡縣之以屬燕。三城未下⁽³⁾，而燕昭王死。惠王即位⁽⁴⁾，用齊人反間⁽⁵⁾，疑樂毅，而使騎劫代之將⁽⁶⁾。樂毅奔趙，趙封以為望諸君⁽⁷⁾。齊田單詐騎劫⁽⁸⁾，卒敗燕軍，復收七十余城以復齊。

燕王悔，懼趙用樂毅乘燕之敝以伐燕。燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之仇，天下莫不振動。寡人豈敢一日而忘將軍之功哉?會先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計事⁽⁹⁾ 。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎! ”

望諸君乃使人獻書報燕王曰： “臣不佞⁽¹⁰⁾，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪⁽¹¹⁾，以傷先王之明，而又害于足下之義⁽¹²⁾，故遁逃奔趙。自負以不肖之罪，故不敢為辭說。

“今王使使者數(shù)之罪⁽¹³⁾，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理⁽¹⁴⁾，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書對。

“臣聞賢圣之君，不以祿私其親，功多者授之; 不以官隨其愛，能當者處之。故察能而授官者，成功之君也; 論行而結(jié)交者，立名之士也。臣以所學者觀之，先王之舉錯⁽¹⁵⁾，有高世之心，故假節(jié)于魏王⁽¹⁶⁾，而以身得察于燕。先王過舉，擢之乎賓客之中⁽¹⁷⁾，而立之乎群臣之上，不謀于父兄⁽¹⁸⁾，而使臣為亞卿⁽¹⁹⁾。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣⁽²⁰⁾，故受命而不辭。先王命之曰： ‘我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事。’ 臣對曰： ‘夫齊，霸國之余教而驟勝之遺事也⁽²¹⁾，閑于兵甲⁽²²⁾，習于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑于結(jié)趙矣⁽²³⁾。且又淮北、宋地⁽²⁴⁾，楚、魏之所同愿也⁽²⁵⁾，趙若許約，楚魏宋盡力，四國攻之，齊可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符節(jié)⁽²⁶⁾，南使臣于趙。顧反命⁽²⁷⁾，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈⁽²⁸⁾，河北之地，隨先王舉而有之于濟上⁽²⁹⁾。濟上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長驅(qū)至國⁽³⁰⁾。齊王逃遁走莒⁽³¹⁾，僅以身免⁽³²⁾。珠玉財寶，車甲珍器，盡收入燕。大呂陳于元英⁽³³⁾，故鼎反乎歷室⁽³⁴⁾，齊器設于寧臺⁽³⁵⁾。薊邱之植⁽³⁶⁾，植于汶篁⁽³⁷⁾。自五伯以來⁽³⁸⁾，功未有及先王者也。先王以為順于其志⁽³⁹⁾，以臣為不頓命⁽⁴⁰⁾，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。

“臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于春秋⁽⁴¹⁾，蚤知之士⁽⁴²⁾，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國⁽⁴³⁾，收八百歲之蓄積⁽⁴⁴⁾，及至棄群臣之日⁽⁴⁵⁾，遺令詔后嗣之余義，執(zhí)政任事之臣，所以能循法令、順庶孽者⁽⁴⁶⁾，施及萌隸⁽⁴⁷⁾，皆可以教于后世。臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭⁽⁴⁸⁾，故吳王遠跡至于郢⁽⁴⁹⁾;夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江⁽⁵⁰⁾。故吳王夫差不悟先論之可以立功⁽⁵¹⁾，故沉子胥而弗悔; 子胥不蚤見主之不同量⁽⁵²⁾，故入江而不改。

“夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計也。離毀辱之非⁽⁵³⁾，墮先王之名者⁽⁵⁴⁾，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。

“臣聞古之君子，交絕不出惡聲; 忠臣之去也，不潔其名⁽⁵⁵⁾。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣⁽⁵⁶⁾。恐侍御者之親左右之說，而不察疏遠之行也⁽⁵⁷⁾。故敢以書報，唯君之留意焉。”

〔注釋〕(1)昌國君樂(yue)毅：燕昭王時任亞卿。公元前284年率燕軍破齊，封為昌國君。燕惠王即位，中齊反間計，猜疑樂毅，樂毅出奔趙國，被封為望諸君，后死在趙國。(2)燕昭王：公元前311年至前279年在位。五國之兵：即趙、楚、魏、韓、燕五國聯(lián)軍。(3)三城未下：指聊城、莒(ju)、即墨三城。未下者實為二城：即莒(今山東莒縣)與即墨(今山東平度東南)。(4)惠王： 燕惠王，公元前278年至前272年在位。(5)反間(jian )： 用計離間敵人，使之內(nèi)訌。(6)騎劫： 人名，燕將。(7)望諸君： 趙國給樂毅的封號。(8)田單： 戰(zhàn)國時齊國臨淄人。樂毅破齊時他堅守即墨，用反間計使樂毅奔趙，又用火牛陣擊敗騎劫，被齊襄王任為相國。(9)且休計事： 暫時休息，商議軍國大事。(10)不佞(ning)：不才。自謙之辭。(11)斧質(zhì)之罪： 殺身之罪。斧質(zhì)：殺人刑具。質(zhì)：通“锧” ，腰斬用的墊座。(12)足下： 對對方的尊稱。(13)數(shù)(shu)：列舉罪狀。(14)侍御者： 不敢直斥惠王本人，故以此指代，如“執(zhí)事” 、“左右”等。(15)舉錯： 措施。錯：通“措”。(16)假：借。節(jié)：外交使臣所持的符節(jié)。魏王： 指魏昭王(公元前295年—前277年在位)，魏襄王之子。(17)擢(zhuo)： 提拔。(18)父兄：指與燕王同族的宗室大臣。當時，國君有重大措施，都要和同姓大臣商量。(19)亞卿： 官名，官位次于上卿。(20)幸：僥幸。(21)霸國：指春秋時國勢強大，處于主宰地位的諸侯國。齊國國君齊桓公曾稱霸諸侯，后來齊湣王也曾自稱東帝(秦昭王為西帝)，所以這里稱齊國為霸國。驟勝： 數(shù)勝。(22)閑： 通“嫻”，熟練。(23)徑： 直接。(24)淮北： 淮河以北地區(qū)。宋地： 今江蘇銅山、河南商丘、山東曲阜之間的地區(qū)。公元前286年，齊、魏、楚滅宋，各得地三分之一。上述兩地皆屬齊。(25)楚、魏之所同愿： 指楚國想奪取淮北地區(qū)，魏國想從齊國手中奪取原來的宋國土地。(26)具： 準備。(27)顧： 不久。反： 回復。(28)靈：指威望。(29)河北之地： 指黃河以北的齊國土地。濟上： 濟水旁邊。(30)國： 指齊國國都臨淄。(31)齊王： 即齊湣(min)王，公元前300年至前284年在位。(32)身免： 單身逃脫。(33)大呂： 鐘名。元英：燕國宮殿名。(31)故鼎： 指齊軍殺燕王噲時，掠奪去的燕鼎。歷室： 燕國的宮殿名。(35)寧臺： 燕國的臺名。在今河北薊縣北。(36)薊邱： 燕國都城，在今北京市。植：旗桿一類東西。這里代指旗幟。(37)汶篁(huang)：齊國汶水(今山東大汶河)邊的竹田。(38)五伯： 春秋五霸。通常指齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公。(39)順于其志：合乎他的志愿。(40)頓： 耽誤。(41)春秋：這里指一般史書。(42)蚤：通“早”。(43)萬乘： 指大國。當時以“乘” (一車四馬)的多少來表示國家的強弱。這里實指齊國。(44)八百歲：指公元前1065年周武王封太公望于齊，至公元前284年樂毅破齊，共781年。(45)棄群臣： 指燕昭王死去。(46)庶孽(nie)： 妾生的兒子。(47)施(yi)： 延續(xù)。萌隸： 百姓。(48)伍子胥： 春秋時吳大夫，幫助吳王闔閭攻破楚國。后來因他勸阻夫差伐齊，抵制越國求和，被夫差賜死。尸首裝在皮囊里，沉入江中。闔閭： 春秋末年吳國國君。公元前514年至前496年在位。(49)郢： 楚國都城，在今湖北江陵。這里指公元前505年吳國攻破郢都的事。(50)鴟(chi)夷： 皮革制的口袋。(51)先論： 指伍子胥生前曾指出吳國如果不滅掉越國，而去攻打齊國，吳國將被越國攻滅。(52)量：氣量。(53)離： 通“罹” ，蒙受。(54)墮(hui)：毀壞。(55)潔： 這里是表白的意思。(56)數(shù)(shuo)： 屢次。(57)疏遠： 樂毅自指。

〔鑒賞〕書信，是散文中的一個品種，屬應用文一類。書信始于何時，現(xiàn)在尚無定論; 但春秋戰(zhàn)國時期，來往書信相當普遍，則是無可否認的事實。有人以為寫信容易，只要認得字就能寫。其實不然，要把書信寫好并不容易。書信的內(nèi)容非常廣泛，從政治、軍事、理論、學術(shù)、文藝、思想，一直到個人生活瑣事等等，無所不包。日常生活方面的書信，一般把要說的事情寫清楚就行了; 涉及到理論、學術(shù)探討，或軍政大事，或外交來往，或申述等性質(zhì)的書信，則須字斟句酌。有時，措辭的精當與否，往往成為某件事能否辦成功的重要因素。從《樂毅報燕惠王書》的鑒賞中，可以看出這類申辯性書信在寫作上的講究。

樂毅是戰(zhàn)國時期著名的軍事家，為燕昭王所重用，被任為上將軍。他輔助燕昭王，于公元前284年聯(lián)合趙、楚、韓、魏四國，共同伐齊。在樂毅指揮下，奪取齊國七十余城，并攻下其國都，為燕昭王報了國仇。樂毅因此被封為昌國君。不久，燕昭王死，惠王繼位，他中了齊國的反間計，懷疑樂毅要謀反，于是奪去樂毅的兵權(quán)，以騎劫代之。樂毅因此出奔趙國。齊國田單用反間計成功后，又用火牛陣大敗騎劫，收回失去的七十余城，燕國由是出現(xiàn)危機。燕惠王害怕樂毅乘機攻燕，所以，寫信給樂毅，希望他不要忘記燕昭王的恩遇。《樂毅報燕惠王書》就是對惠王這封信的回答。

歷來評論家公認樂毅這封信寫得很好，是春秋戰(zhàn)國時期著名的書信之一。它好在哪里?讓我們先看看燕惠王的信是怎么寫的。燕惠王的信，一是對樂毅的責備，一是向樂毅解釋。責備什么? 他責備樂毅聽信流言，與他隔閡，棄燕奔趙。問樂毅： “何以報先王之所以遇將軍之意乎! ” 他又解釋什么呢? 他解釋解除樂毅兵權(quán)的原因是“為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計事。”就是說樂毅在野外作戰(zhàn)時間太長，太辛苦了，所以讓他回來休息并且商量軍國大事，沒有殺害之意。從上面介紹的背景看，惠王這封信是言不由衷的。他不但毫無自我批評，相反，指責樂毅棄燕奔趙，辜負燕昭王的恩遇。本來，樂毅的回信，可以直接揭露燕惠王在用人上不能做到用而不疑，才中了齊國的反間計。同時，可以駁斥惠王關(guān)于奪他的兵權(quán)是為了讓他回來休息和商量軍國大事的說法。但，樂毅的高明，就在于沒有這樣寫，避免了就事論事。在信的第一段中，樂毅并不回避棄燕奔趙屬“不肖之罪”，但他申述了所以棄燕奔趙的原因，即“不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義。”第一句，說自己不能順從惠王的心意，回到燕國就會被殺。作者在這里用“左右”，是一種委曲之詞，避免直接指責惠王。第二句，是說自己如果不奔趙而被殺，就難申不白之冤;而昭王過去提拔重用自己，就會有損于他的明察。第三句，是說自己如果回來被殺，燕惠王就是錯殺了無辜功臣，就要蒙受不義之名。這三點，說明自己的遁逃，并非怕死，并非背叛，而都是為燕國著想，為昭王、惠王著想，十分委婉地回答了惠王的指責，也間接駁斥了惠王所謂召他回來是“且休計事” 的說法。這一段開場白，文字雖少，蘊含極豐，可以視作全信之綱。第一段末尾有兩句，即“自負以不肖之罪，故不敢為辭說。”就是自己甘愿承受不賢的罪名，而不去作任何解釋。至此，話似乎講完了，但還沒有很好地回答惠王的指責，信，還須寫下去，于是設置了第二段，說明“不敢為辭說” ，為什么又要寫信?原因就是“王使使者數(shù)之罪” ，所以不能不回答。回答什么?惠王來信的要點是責問樂毅： “何以報先王之所以遇將軍之意乎! ”所以，樂毅也著重講兩個問題，即“先王之所以畜幸臣之理” 和“臣之所以事先王之心。”這樣，既講清了寫信的緣由，又提出要說明的要點，成為此信的一個過渡段，承接首段，啟開下文。下面的文章便圍繞著“畜幸臣”和“事先王”來展開。把燕昭王對自己的恩遇寫足，從自己為魏使燕，到被燕昭王看中，“擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上” ，說明昭王“不以祿私其親” ，“不以官隨其愛” ，有“高世之心” 。作者以事實為依托，闡明了君主用人之道。明線是頌揚燕昭王，而暗線則是對惠王的批評。即以昭王能識人才，量才錄用，用而不疑，來與惠王聽信離間之言，疑忌功臣，任用不得其人相對比，其賢愚明暗，便涇渭分明了。作者運用對比襯托，表面看只是褒揚昭王，實則隱含著對惠王的貶斥。這也是一種委曲之筆。另一方面，把自己事昭王之心寫足，從昭王以國事相托，到自己盡心盡力，為昭王出謀劃策，攻下齊國七十余城，使齊王“僅以身免。珠玉財寶，車甲珍器，盡收入燕。”說明自己對燕忠心耿耿，沒有辜負昭王的殊遇，也說明昭王重用自己是有遠見卓識的。作者詳寫這一入所共知的事實，證明自己根本不存在背叛燕國的問題;如果不是惠王“不察” ，對他產(chǎn)生疑忌，自己是不會棄燕奔趙的。接著，作者又寫了一個公認的道理，即 “賢明之君，功立而不廢” ，“蚤知之士，名成而不毀”。從這一道理出發(fā)，寫了昭王所作所為，舉凡“報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積”等等，證明他有顯赫的功業(yè)，是創(chuàng)業(yè)之君。表面看，也似乎沒有一字批評惠王，但人們聯(lián)系到惠王把七十余城失掉的事實，自然知道違背昭王遺訓的是誰。而失去七十余城，正與解除樂毅的兵權(quán)，任命不懂軍事的騎刦為帥有密切關(guān)系，說明惠王不是守業(yè)的君主。特別是，這一段的后部分引用了伍子胥的典故，更見作者匠心。樂毅引這個典故，目的在于類比他同昭王、惠王之間的關(guān)系，在引了典故之后，又作了點睛的議論： “故吳王夫差不悟先論(伍子胥生前勸諫的話——引者)之可以立功，故沉子胥而弗悔;子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。”這個歷史事實和這些警策的總結(jié)，把昭王的賢明、惠王的昏暗、自己的忠心進一步點明了。可見，引一個恰當?shù)牡涔剩⒆骶康陌l(fā)揮，用字既省，而蘊含豐厚。最后兩段，與前面寫自己遁逃奔趙的原因相呼應，進一步表明自己的心跡，即奔趙是為了“免身全功，以明先王之跡” 。同時，提出“交絕不出惡聲” ，忠臣“不潔其名” ，表示自己的坦蕩與正直，暗示自己不會乘燕之危而做不利于燕的事。這些話，既回答了惠王，讓他放心，又向公眾表明自己的態(tài)度。這就是“名成而不毀” 的用意。

總之，樂毅的信，以事實說理，以委曲婉轉(zhuǎn)的筆法，批駁了燕惠王的指責，同時，不就事論事，而是用昭王的賢明，襯托出惠王的愚鈍，含不盡之意于字里行間。雖然，他的生命差點斷送在惠王之手，但他的信，仍表現(xiàn)了心平氣和、充分說理的風格。這一點，很值得我們寫此類文章時學習借鑒。