古文觀止·魏晉南北朝文·謝莊·月賦

陳王初喪應、劉^①，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷^②，不怡中夜。乃清蘭路，肅桂苑;騰吹^③寒山，弭蓋秋阪^④。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。于時斜漢左界^⑤，北陸南躔^⑥;白露曖^⑦空，素月流天。沉吟齊章^⑧，殷勤陳篇^⑨。抽毫進牘，以命仲宣^⑩。

仲宣跪而稱曰： “臣東鄙幽介^⑪，長自丘樊^⑫，昧道懵學，孤奉明恩。

“臣聞沉潛既義，高明既經(jīng)^⑬，日以陽德，月以陰靈^⑭。擅扶光于東沼^⑮，嗣若英于西冥^⑯。引玄兔于帝臺^⑰ ，集素娥于后庭^⑱ 。朒朓^⑲ 警闕，朏魄示沖^⑳ 。順辰通燭，從星澤風^㉑。增華臺室^㉒，揚采軒宮^㉓。委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融^㉔。

“若夫氣霽地表，云斂天末;洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨^㉕。升清質(zhì)^㉖之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿^㉗ 掩縟，長河^㉘ 韜映;柔祇^㉙ 雪凝，圓靈^㉚ 水鏡;連觀霜縞^㉛，周除冰凈^㉜。君王乃厭晨歡，樂宵宴;收妙舞，弛清縣^㉝;去燭房，即月殿;芳酒登^㉞，鳴琴薦^㉟。

“若乃涼夜自凄，風篁^㊱成韻。親懿^㊲莫從，羈孤遞進^㊳。聆皋禽之夕聞^㊴，聽朔管之秋引^㊵。于是絲桐練響^㊶，音容選和^㊷;徘徊《房露》，惆悵《陽阿》^㊸。聲林虛籟^㊹，淪池滅波^㊺。情紆軫^㊻其何托?愬^㊼ 皓月而長歌。

“歌曰： ‘美人邁^㊽ 兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇?川路長兮不可越。’歌響未終，馀景就畢，滿堂變?nèi)荩劐?sup>㊾ 如失。又稱^㊿ 歌曰： ‘月既沒兮露欲晞^〔51〕，歲方晏^〔52〕兮無與歸;佳期可以還，微霜沾人衣。’”

陳王曰： “善。”乃命執(zhí)事^〔53〕，獻壽羞璧^〔54〕。“敬佩玉音^〔55〕，復之無^〔56〕。”

〔注〕① 陳王： 指曹植，曹操之子。兄丕代漢為魏帝，封植為陳王。應、劉： 指應玚、劉楨，與王粲等七人被后人稱為建安七子，都是曹植的朋友。作者假設這時應、劉二人剛去世不久，曹植閑居抑郁。② 悄焉： 憂愁貌。疚懷： 傷心。③ 騰吹： 奏樂。吹，管樂。④ 弭： 停止。蓋： 指車。阪： 山坡。⑤ 漢： 銀漢，銀河。左界： 東方。古人坐北朝南，左為東方。⑥ 北陸： 星名，二十八宿之一，位在北方。躔(chán 纏)： 太陽的運行。夏至太陽偏北，冬至太陽偏南。北陸南躔是說太陽已從北邊向南運行。這是秋冬之際的天象。⑦ 曖： 濃云遮蔽貌。⑧ 齊章： 指《詩經(jīng)·齊風》中吟詠明月的“東方之月兮”。⑨ 殷勤： 反復吟誦。陳篇： 指《詩經(jīng)·陳風》中描寫月光的《月出》。⑩ 仲宣： 王粲字。⑪ 鄙： 偏邊的地方。王粲是山陽高平(今山東鄒縣)人，故自稱東鄙之人。幽： 幽暗。介： 孤獨。⑫ 丘樊： 山林。⑬ “沉潛”二句： 沉潛，指地。高明，指天。義、經(jīng)，意為按照自然規(guī)律形成。此處把天經(jīng)地義拆成兩句，是說天地按其規(guī)律形成以后。⑭ “日以”二句： 古人認為，太陽屬陽性，月亮屬陰性，各自以其屬性，顯示品格。⑮ 擅： 擁有。扶： 扶桑，神話中日出之處。東沼： 指東海。⑯ 若英： 若木的花。若木在神話中為日落之處。冥： 幽谷。⑰ 玄兔： 黑兔，神話認為月中有兔。帝： 天帝。⑱ 素娥： 嫦娥。后庭： 帝王的宮廷。⑲ 朒(nǜ)： 古人稱夏歷月初月亮在東方出現(xiàn)為朒。朓(tiǎo 窕)： 古人稱夏歷月底月亮在西方出現(xiàn)為朓。⑳ 朏(fěi 匪)魄： 新月的光亮。沖： 謙沖。㉑ “順辰”二句： 辰，十二時辰。通燭，照耀天下。澤，雨水。古人認為月與某些星相遇，即兆示風雨的來臨。㉒ 增華： 指月光照耀。臺室： 三臺星座。㉓ 揚采： 指月光照耀。軒宮： 軒轅星座。㉔ “委照”二句： 委，這里意為投射。照，光照，指月光。吳業(yè)，三國時東吳的帝業(yè)。傳說東吳時，吳氏夢月入懷，而生開創(chuàng)帝業(yè)的孫策。淪，指月光照射。精，光彩，指月亮。西漢時，有李氏女因夢月入懷，而生西漢元帝皇后。融，昌明。這兩句是說月神顯靈，能生女成為皇后，生子創(chuàng)建大業(yè)。㉕ 山椒： 山頂。瀨(lài 賴)： 流過沙石上的急水。㉖ 清質(zhì)： 月亮清美的姿容。㉗ 列宿(xiù 秀)： 眾多的星座。㉘ 長河： 指銀河。㉙ 祇(qí 祈)： 地神。柔祇，指地。㉚ 圓靈： 圓的神靈，指天。古人認為天是圓的。㉛ 觀(guàn 貫)： 高大華麗的樓臺。連觀： 一排排樓臺。㉜ 除： 臺階。冰凈： 冰一樣明凈。㉝ 弛： 停止。縣： 通“懸”。古代的打擊樂器均懸掛于支架上，如編鐘。清縣： 指清妙的音樂。㉞ 登： 進，送上。㉟ 薦： 奉獻，指彈琴。㊱ 風篁： 風吹竹林。㊲ 親懿： 猶“懿親”，至親。㊳ 羈孤： 羈旅孤客。遞進： 接踵而至。㊴ 皋禽： 鶴。聞： 傳揚。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》： “鶴鳴于九皋，聲聞于野。”㊵ 朔管： 羌笛，泛指北方少數(shù)民族所用的樂器。秋引： 秋天凄愴的曲調(diào)。㊶ 絲桐： 指琴。琴以絲為弦，以桐木作身。練： 選定。響： 指曲調(diào)。㊷ 音容： 指琴曲的風格。和： 指風格和諧。㊸ 《房露》、《陽阿》： 均為古曲名。徘徊、惆悵： 形容人們?yōu)橛脑箰濄臉非袆印?#x32B9; 聲林： 風聲作響的樹林。籟： 自然的聲音。㊺ 淪池： 泛起漣漪的池水。㊻ 紆軫(yū zhěn 迂診)： 深愁隱痛。㊼ 愬(sù 訴)：同“訴”。㊽ 邁： 遠。㊾ 回遑： 彷徨。㊿ 稱： 吟唱。〔51〕 晞(xī 希)： 干。〔52〕 晏：晚。〔53〕 執(zhí)事： 辦事人員，指仆從之類。〔54〕 獻壽： 向人獻禮祝壽。羞： 進獻。璧： 平圓形，中心有孔的玉器。〔55〕 玉音： 優(yōu)美珍貴的言辭，指王粲描寫贊美月光的話。〔56〕 復： 反復吟誦。(yì 義)： 厭倦。

漢梁孝王兔園里的文人和建安時代的鄴下七子，是賦史上兩個引人注目的創(chuàng)作群體，他們的流風遺韻給后人留下了深刻的印象。謝莊在《月賦》中假設“初喪應(玚)、劉(楨)”的陳王曹植與王粲等人賞月吟詩的故事，正如謝惠連在《雪賦》中虛構梁孝王與鄒陽、枚乘、司馬相如等人置酒賦雪一樣，表露了后代賦家對前輩的文采風流的歆羨之情。當然，更直接也是更主要的，這些虛構的人物故事起著貫穿和結構全文的作用。

在一般人的眼里，謝莊的《月賦》都被看作是一篇抒情小賦。而實際上，它是一篇敘事賦兼抒情賦。更準確地說，它是通過虛構曹植與王粲等賞月吟詩的故事情節(jié)，借以展開對月光的清麗以及沐浴在月光當中的人們的情思的描寫，在敘事中透出怨遙傷遠之意，使敘事與抒情二者巧妙地融合起來。這可以說是《月賦》構思布局的奇巧之處，也正是其結構形式上的特點之一。從總體上看，敘事是表，抒情是里;敘事是賓，抒情是主;敘事是骨干，而抒情是血肉;敘事是形式，而抒情是目的。在這個意義上說，《月賦》確是一篇抒情賦。

《月賦》清雅秀美，這種風格顯然適合賦中所描繪的秋月景象。另一方面，這種風格的形成，又與作者所采取的特殊的視角和手法有關。《月賦》是賦史上第一篇專門寫月的賦作，在此前的詩賦作品中，或局部，或全體，或片斷，或通篇，描摹月夜、月色、月景的篇什已不罕見，要想出奇制勝，后來居上，并不是一件容易的事。謝莊大膽地接受了文學史提出的挑戰(zhàn)，他在狀寫月光時，遺貌取神，即不拘泥于描寫月的形狀、月光、色彩，而著力作側面的摹繪、景物的烘托和氣氛的渲染。“若夫氣霽地表，云斂天末;洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨”六句，寫晴朗的地表，澄澈的天際，洞庭的微波，秋葉的零落，菊花的芬芳，流雁的哀鳴，似乎遠離月的主題，實際上都為月輪升空起到了鋪墊、襯托的作用。其中“洞庭始波，木葉微脫”二句，化用屈原《九歌·湘夫人》“洞庭波兮木葉下”語意，而筆觸更見細膩。接下來數(shù)句，寫?zhàn)嵉脑鹿猓霉P法相似。“列宿掩縟，長河韜映;柔祇雪凝，圓靈水鏡;連觀霜縞，周除冰凈”六句，都是從側面或?qū)γ媛涔P的，用筆極力追求輕靈流麗。如果我們對比一下賦中的第三、四兩段，就會發(fā)現(xiàn)： 第三段寫月，多穿插神話、典故以及歷史傳說，顯得比較質(zhì)實;而第四段就顯得空靈多了。清人許梿評《月賦》“無一字說月，卻無一字非月，清空澈骨，穆然可懷”(《六朝文絜》)，主要也就是針對這一段而言的。第三段中穿插典故及神話傳說，這在駢賦中是很常見的;而且，在深化月的歷史背景，展示其文化意味方面，這一段也與賦的其他部分有機地聯(lián)系起來了。

在營造秋月的意境上，《月賦》的手法是相當經(jīng)濟而高妙的。句式以駢為主，而雜以散句，顯得整齊而有變化。在詞匯的使用上，盡量選擇那些色彩比較柔和、聲音比較瀏亮、含意比較準確的字和詞來造句遣詞，展開細膩的描繪。例如，“洞庭始波，木葉微脫”，就屬于色彩比較柔和的一類;“悠悠”、“藹藹”等，屬于聲音比較瀏亮的一類;“散芳”、“流哀”等，屬于含意比較準確的一類。諸如此類，都體現(xiàn)了作者的匠心。

這篇賦寫月神采飛動，用筆柔和細膩，風格柔美清澄，讀來詩意盎然。而這種詩意，更集中體現(xiàn)在篇末所系的兩首歌詩中。賦中系詩濫觴自《楚辭》中的亂辭，但一篇賦中系以二詩的并不多見。《月賦》中篇末的兩首歌詩，一首歌詠明月，一首歌詠落月，感嘆歲月流逝，再致怨遙傷遠之意，情思綿邈，韻味悠永;既總結全篇，又與篇首“沉吟齊章，殷勤陳篇”相呼應，反映了此賦結構的精巧完整，并昭示南朝賦風在總體上走向詩化的大趨勢。