古文觀止·《左傳》·石碏諫寵州吁

(隱公三年)

衛莊公娶于齊東宮得臣之妹， 曰莊姜^【1】。美而無子。衛人所為賦 《碩人》也 ^【2】。又娶于陳， 曰厲媯。生孝伯， 蚤死。其娣戴媯 ^【3】， 生桓公， 莊姜以為己子。

公子州吁， 嬖人之子也 ^【4】。有寵而好兵， 公弗禁。莊姜惡之。

石碏諫曰 ^【5】：“臣聞愛子， 教之以義方， 弗納于邪。驕、奢、淫、佚， 所自邪也。四者之來， 寵祿過也。將立州吁， 乃定之矣; 若猶未也， 階之為禍^【6】。夫寵而不驕， 驕而能降， 降而不憾， 憾而能眕者^【7】， 鮮矣。且夫賤妨貴， 少陵長， 遠間親， 新間舊， 小加大， 淫破義， 所謂六逆也。君義、臣行，父慈、子孝， 兄愛、弟敬， 所謂六順也。去順效逆，所以速禍也 ^【8】。君人者， 將禍是務去; 而速之， 無乃不可乎!”弗聽。

其子厚與州吁游。禁之， 不可?；腹?， 乃老^【9】。



【注釋】

【1】 衛莊公： 衛， 姬姓國。莊公： 名揚， 衛國的十二代君主， 是衛武公的兒子。東宮得臣： 東宮， 太子所住的宮室， 太子也稱為東宮。得臣： 齊國太子的名字， 是齊莊公的太子， 早死未得立。莊姜： 莊， 從夫謚; 姜， 夫人自己的姓。

【2】 《碩人》： 《詩經·衛風》篇名。

【3】 娣： 妹妹。戴、厲皆為謚號。

【4】 嬖 (bi)人： 地位低賤而得寵的人， 不論男女都可稱嬖人。此處專指莊公的寵妃。

【5】 石碏 (que)： 衛國的大夫。

【6】 階之為禍： 階， 階梯。意即誘導他作禍亂。

【7】 眕 (zhen)： 安定。

【8】 速： 招致。

【9】 老： 告老， 年老退休。



【賞析】

直臣敢諫， 在君主一統天下的古代中國， 這是古已有之的歷史現象。春秋時代衛國莊公的大夫石碏， 便是載入史冊的較早的直臣之一。

全文緊緊圍繞著一個“諫”字來寫， 敘述了石碏為何而諫， 如何進諫，進諫的結果如何。行文層次分明， 條理清晰。

首先， 文章交待了衛莊公的家庭妃妾子女情況， 這里有一個重要的人物——衛莊公的正宮夫人莊姜， 她是一位美麗而賢德的女子， 她既是正統的化身， 那么她的愛憎， 便成為判斷是非的一個準則。然而， 這位美人的命運卻十分不濟， 她不能生育， 這在當時顯然是個不小的缺陷。她所認的兒子桓公， 雖然按照宗法原則， 應是法定的王位繼承人， 但卻不是莊公最為寵愛的兒子， 莊公偏偏寵愛另一位寵妃所生的庶子州吁。矛盾往往就是這樣引起的。作者寥寥幾筆， 便揭示了矛盾的由來， 為下文的石碏進諫作了鋪墊。古來寵子未有不驕的， 州吁更不例外， 他有恃無恐， 爭斗成性，顯得肆無忌憚， 自然， 他的所作所為超出了倫常所能允許的限度， 肯定會被夫人莊姜所深深厭惡。同時， 也使人深深感到莊姜命運的值得同情， 怪不得衛國人民為她創作了《碩人》， 使她的形象帶著人們的情愫， 隨著《詩經》一起經百世而不衰， 并且， 在當時就有正直而明智的大夫石碏，從國家利益的角度， 在衛莊公面前， 力陳莊公寵州吁之過， 為莊姜的命運鳴不平。

石碏的諫詞是全文的重點， 其內容幾乎和孔夫子的《論語》所言如出一轍， 為后世留下了當時人們對于社會、人生的思考， 提出了一系列倫常道德的準則和規范，以及對于國家的興衰、對下一代教育等等方面的認識，這些都可視為一筆精神遺產，供我們來考察中國傳統文化的特征。如果說《論語》多是語錄性表述的話，那么石碏的諫詞則是有針對性的，是具體而微的。

石碏首先從“教子之方”談起，提出了“義”的概念，即規矩和法度是應當遵循的，而萬萬不可走邪路，驕奢淫逸是邪惡的開端，而這一切都是由于父母的溺愛而造成的。于是話鋒一轉，落到了州吁身上，并且點出了問題的癥結所在，可謂一針見血，絕無贅言。說服別人，重在以理服人，石碏便曉之以理，指出“寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣”的一般規律，然后又用一個以“且夫”來引導的強調句，以“六逆”和“六順”作對比，而“六逆”則是指出了與倫常道德相悖逆的現象，即以州吁為代表的“賤、少、遠、新、小、淫”的所謂“邪”的勢力占優勢，而以莊姜和桓公所代表的“貴、長、親、大、舊、義”的所謂“義”的方面則處于被“邪”所壓制的劣勢，通過這種對比，使人一目了然了莊公的錯誤之處。最后，將這種對比引到最終將產生的結果上，預言“去順效逆”必將招致禍端，并請求盡快除掉這一禍害。語氣中肯，撼人心魄，同時，又因為這是在向國君進諫，用詞又較為委婉，常常不是單刀直入地正面指責莊公的行為，而是列舉應該遵循的規矩和常理。然而，即使是這么一席出自肺腑、為國事擔憂的話語，最終也沒能打動莊公。

石碏好像已經預見到衛國將要禍起蕭墻，當桓公即位時，他便告老還鄉了。

歷史就是這樣開了一個玩笑，據《左傳·魯隱公四年》記載，衛州吁果然殺掉了衛桓公而自立為國君，對衛國人民濫施淫威，而石碏的兒子石厚則也助紂為虐，成為州吁的幫兇。石碏的預見都得到了驗證，同時，就證明了其諫詞的有理之處。然而，石碏更用自己的行動博得了人們的進一步敬重：為了去除國難，他略施小技，將亂國者州吁及其幫兇、自己的親生兒子石厚一同殺死，為國除害，他本人也在歷史上留下了“大義滅親”的美名。

本篇的重點就在于石碏諫詞的內容，對后來事件的發展的進一步交待，也更加證明了石碏言論的正確性，由此可見，本篇的構思是較為巧妙的，至于石碏諫詞的內容，可以視為長期以來封建社會用以經邦治國的方針之一，對之進行一些有價值的考察，會更加深我們對于傳統的認識。