古文觀止·王慶麟·書《魏叔子集》后

魏叔子之父， 最長 ^【1】 人識見。叔子盛推朝宗 ^【2】， 朝宗故當(dāng)不及^【3】也?！都诽啵?予欲錄其精美者為一集， 而薙^【4】去客游^【5】后作什之九以附焉。嗟夫! 使^【6】叔子足不下金精山， 不愛浮譽(yù)， 不受 ^【7】大腹賈金錢濫作文字， 不急欲成集， 益之歲年^【8】， 演漾平迤^【9】， 時(shí)而出之， 庶幾乎儒者之文矣。昌黎云：“無慕乎速成， 無誘于^【10】勢利。”有味哉! 有味哉!

【注釋】

【1】 長(zhang)： 增長。

【2】 朝宗： 侯方域字朝宗， 明代才子， 文學(xué)家。河南商丘人， 有《壯悔堂文集》傳世。

【3】 及： 比得上。

【4】 薙; 除去。

【5】 客游： 指像客人一樣在外游歷。全句的意思是： 剔除掉魏叔子在外游歷之后的十分之九的作品 (只留十分之一) 收在我所要編的集子里。

【6】使：假如。

【7】受：接受。叔子接受別人金錢，遂不得不為人家壽、序及墓志銘等。

【8】益之年歲：“之”指文章，此句意指在文章的寫作上再增加幾年功夫。

【9】演漾平迤：演漾，通蕩漾，這里指磨練。平：治理。迤：邪曲不正。此句意思是：磨練(筆法)修正不足之處。

【10】于：這里為表被動(dòng)的介詞。

【賞析】

本文是王慶麟為《魏叔子文集》寫的書跋。全文共一百十九字，短則雖短，然其文如行云流水，一氣呵成。毀譽(yù)卓識， 自醞其中，讀后令人輕松愉快而又回味雋永。

文章開門見山，“魏叔子之文，最長人識見”，一語點(diǎn)出叔子為文之最大特點(diǎn)。魏叔子名禧，字凝叔，號叔子，又號裕齋，寧都(今江西寧都)人。魏禧生于明熹宗天啟四年(1624)，幼即好詩書，后成為清初重要的散文家。著作有《左傳經(jīng)世》十卷，論治道與兵法;《日錄》三卷，屬隨筆性質(zhì);《魏叔子文集》二十二卷，專收詩文。其詩文采不足，成就遠(yuǎn)不及他的古文。他的古文受《左傳》及蘇洵文影響較大，善于議論，見解高超，多能發(fā)人所未發(fā)。文風(fēng)凌厲雄健，尤其喜歡表彰忠孝節(jié)烈，摹畫淋漓，慷慨激昂。但也有不少文章，由于寫作過于匆忙，似嫌火候不足?！白铋L人識見”即是謂叔子文能發(fā)人之未發(fā)?！笆遄邮⑼瞥冢诠十?dāng)不及也”，魏叔子特別推崇明代才子侯朝宗，本文作者王慶麟認(rèn)為，侯朝宗比不上魏叔子。這里用了一個(gè)非常淺顯的比喻，以朝宗文與叔子相比，襯托出魏叔子之文的成就，也足見作者愛其文之深。然而作者并不是認(rèn)為魏叔子的文章篇篇精華，字字珠璣，而是要“薙去客游后作什之九”，方能稱得上“精美者”，這樣的刪除不可謂不大。為什么會(huì)這樣呢?下文以作者慨嘆述說理由，“使叔子足不下金精山，不愛浮譽(yù)，不受大腹賈金錢濫作文字，不急欲成集，益之歲年，演漾平迤，時(shí)而出之，庶幾乎儒者之文矣”，幾個(gè)否定句，道出了叔子一生的幾大弱點(diǎn)。這中間有些歷史背景，魏叔子在明末時(shí)，預(yù)感到天下將亂，就把全家遷到離縣城40里的翠微峰(即文中金精山)上居住，這座山山峰奇險(xiǎn)，四面絕壁，如斧劈刀斫，中間僅有一條通道，叔子在險(xiǎn)要處設(shè)閘，命人守望，使其更為安全。后寧都戰(zhàn)亂，只有翠微峰完好無損。因此，士友中不少人投奔并遷居此山避難。魏禧與其兄魏祥、弟魏禮和南昌林時(shí)益、彭士望、同鄉(xiāng)李騰蛟、邱維屏、彭任、曾粲等九人，常在此中講學(xué)，相互切磋，時(shí)人稱為“易堂九子”(山中有魏叔子父魏北風(fēng)所設(shè)“易堂”)。開始只為避兵災(zāi)， 后則為復(fù)明。康熙三年(1664)， 魏叔子曾下山出游， 到江淮一帶， 所至以文會(huì)友， 東南一帶豪杰， 都與易堂九子互通聲氣， 達(dá)到了他出游的目的。為了籌集經(jīng)費(fèi)， 為了提高自己的聲譽(yù)， 魏叔子常以文索金， 作文則時(shí)有濫行， 不免降低文章質(zhì)量; 回山后， 匆匆為詩文結(jié)集。以博世名。這也是大多數(shù)文人的通病， 作者借魏叔子之文以發(fā)此論， 亦有借此喻世的目的。最后引唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖韓愈的話以證此理：“無慕乎速成， 無誘于勢利”， 謂學(xué)者宜甘于淡泊與寂寞， 即今之學(xué)者所謂”板凳須坐十年冷， 文章不著一字空”。“有味哉! 有味哉!”兩句， 則風(fēng)趣畢現(xiàn)， 活脫脫為一儒生， 以手拈須， 含笑道出兩句“警語”， 然后倒剪雙手， 迤迤而去。令人回味無窮。

本文目的不在評魏叔子文之優(yōu)劣， 而在于借魏叔子之文闡述作者對做學(xué)問的見解， 作者認(rèn)為， 作為一個(gè)學(xué)者， 應(yīng)不慕虛榮、不為錢帛， 而應(yīng)甘于清貧， 閉門鉆研， 苦心積累， 刻意磨練， 才能做出“儒者之文”， 成為“有味”文章。