宋·歐陽修²

開寶寺塔，在京師諸塔中最高³，而制度甚精⁴，都料匠預(yù)浩所造也⁵。塔初成，望之不正，而勢(shì)傾西北。人怪而問之，浩曰：“京師平地?zé)o山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。”其用心之精蓋如此。國朝以來⁶，木工一人而已⁷。至今木工皆以預(yù)都料為法⁸。有《木經(jīng)》三卷行于世⁹。世傳浩唯一女，年十余歲，每臥則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀。如此逾年，撰成《木經(jīng)》三卷，今行于世者是也¹⁰。

1本文是《歸田錄》中的一則，題目為后人所加。2歐陽修(1007-1072)：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士。宋代著名文學(xué)家。有《歐陽文忠公集》。3京師：都城，北宋都城汴京，今開封市。4制度：指設(shè)計(jì)與建筑的精密程度。5都料匠：工匠首領(lǐng)。預(yù)浩：人名，其他筆記或作預(yù)皓、喻浩、喻皓。6國朝：封建時(shí)代稱本朝為國朝。7一人：意為獨(dú)一無二的人。8法：法度、規(guī)范。9《木經(jīng)》：關(guān)于木建筑技術(shù)的專著，今已不傳，現(xiàn)存宋代《營造法式》一書依《木經(jīng)》寫成。10“世傳”以下數(shù)句：是說預(yù)浩根據(jù)女兒手臂所作的結(jié)構(gòu)模式，揣摩研索木建筑的結(jié)構(gòu)，寫成《木經(jīng)》一書。

【析點(diǎn)】 意大利比薩斜塔由于奠基不慎而致塔身傾斜，我國北宋初年建筑師預(yù)浩所建開寶寺木塔，考慮到抵抗來自西北方向的風(fēng)力有意使塔身“勢(shì)傾西北”，二者的匠心與工藝水平高下自現(xiàn)。且開寶寺塔建成于989年，早于比薩斜塔近二百年。比薩斜塔至今猶存，成為世界一大奇觀，而“制度甚精”的開寶寺塔早已在水災(zāi)中圮毀，使后人不得一睹其精絕，惜乎!

預(yù)浩所建開寶寺塔圮毀，所撰《木經(jīng)》也早已失傳，幸得歐陽修在《歸田錄》中的這一則記載，保存了我國古代建筑史上關(guān)于建筑師預(yù)浩的可貴資料。

《木經(jīng)》是預(yù)浩木建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。據(jù)其女手臂交叉的模式而體味出建筑規(guī)律，這是一種傳說，但從中自可見出這位建筑師日思夜計(jì)的專注精神。歐陽修珍惜這段傳說，不因其可能失實(shí)而摒棄，又決不以訛傳訛，故而特地寫明此為“世傳”，足見歐陽修寫作之嚴(yán)謹(jǐn)。我們今天來看，作為一篇具有“科普”性質(zhì)的短文，如此寫來，則兼具了文學(xué)的趣味性與科學(xué)的嚴(yán)肅性。