眷言思共理，鑒夢(mèng)想維良^①。

猗歟此推擇，聲績(jī)著周行^②。

賢能既俟進(jìn)，黎獻(xiàn)實(shí)佇康^③。

視人當(dāng)如子，愛人亦如傷^④。

講學(xué)試誦論，阡陌勸耕桑^⑤。

虛譽(yù)不可飾，清知不可忘^⑥。

求名跡易見，安貞德自彰^⑦。

訟獄必以情，教民貴有常^⑧。

恤惸且存老，撫弱復(fù)綏強(qiáng)^⑨。

勉哉各祗命，知予眷萬(wàn)方^⑩。

[注釋]

①眷言： 猶眷眷。專注; 一心一意。言： 語(yǔ)助詞?！度龂?guó)志 ·吳志 ·孫權(quán)傳》： “是以眷眷，勤求俊杰，將與戮力，共定海內(nèi)。” 鑒夢(mèng)：猶監(jiān)寐、寤寐。意即日日夜夜。維良： 賢良之臣。維： 語(yǔ)助詞。

②猗歟：嘆美詞。推擇：推舉選拔?！妒酚?·淮陰侯傳》： “始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏?！?聲績(jī)： 名聲與功績(jī)。著： 明顯，突出。周行： 指朝臣之間。語(yǔ)出 《詩(shī) ·周南 ·卷耳》“置彼周行”，毛傳： “思君子官賢人，置周之列位。” 鄭玄箋： “周之列位，謂朝廷臣也?！?br>
③俟進(jìn)：依次提拔任用。黎獻(xiàn)：庶民中的賢者。這里泛指黎民百姓。佇康： 富足而康樂。佇 (zhu)： 積儲(chǔ)。

④視：看待，對(duì)待。愛人如傷：謂愛惜民力。《左傳·哀公六年》：“臣聞國(guó)之興也，視民如傷，是其福也?！倍蓬A(yù)注：“如傷，恐驚動(dòng)。”又 《孟子 ·離婁下》： “文王視民如傷”，意思是周文王看待百姓就好像他們受了傷害一樣，因而只加撫慰，不加侵?jǐn)_。

⑤誦論：即讀和講。唐代京城及各州縣均設(shè)學(xué)校，各學(xué)校的課程主要有五經(jīng) ( 《周易》、《尚書》、《毛傳》、《禮記》、《左傳》) 及 《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》 等?？荚嚪椒ㄓ姓b (讀)、論 (講) 兩種。誦 (讀)是要求學(xué)生背誦教師指定的經(jīng)文片段; 論 (講) 是要求學(xué)生回答教師提出的有關(guān)經(jīng)義的問題。阡陌： 田間小路。也泛指田野?！稘h書 ·召信臣傳》： “躬?jiǎng)窀r(nóng)，出入阡陌?！?勸： 勉勵(lì)。耕桑： 指耕田和紡織。

⑥清知：猶清望。謂清白廉潔的名聲，即上文提到的“聲績(jī)”。

⑦安貞：堅(jiān)持高尚的節(jié)操不動(dòng)搖。

⑧訟獄必以情：謂斷案用刑一定要依據(jù)案件的實(shí)際情況，使符合情理?！蹲髠?·莊公十年》： “大小之獄，雖不能察，必以情?！?又《三國(guó)志 ·吳志 ·滕胤傳》引 《吳書》云： “胤每聽辭訟，斷罪法，察言觀色，務(wù)盡情理。人有窮冤悲苦之言，對(duì)之流涕?！?常： 指?jìng)惓！⒕V常，即以三綱五常為基礎(chǔ)的封建倫理道德?！豆茏印び坠佟罚?“明法審數(shù)，立常備能，則治?！?br>
⑨惸 (qiong)，亦作“煢”。 本謂無(wú)兄弟， 引申為孤獨(dú)無(wú)靠之稱?！吨?br>
禮·秋官·大司寇》“惸、獨(dú)、老、幼”，鄭玄注： “無(wú)兄弟曰惸，無(wú)子孫曰獨(dú)?！?存： 存恤撫養(yǎng)?！稘h書·張敞傳》： “愿盡力摧挫其暴虐，存撫其孤弱。” 綏： 安撫。強(qiáng)： 指強(qiáng)健的人。《禮記·曲禮上》： “四十曰強(qiáng)，而仕。”

⑩祗命： 意思是要恭敬地接受皇帝的命令。祗 (zhi)： 恭敬。陸機(jī)《答賈長(zhǎng)淵》 詩(shī)： “祗承皇命，出納無(wú)違?！?眷： 關(guān)心。萬(wàn)方：指全國(guó)各地的黎民百姓?！稌a》：“嗟! 爾萬(wàn)方有眾，明聽予一人誥。”

[賞析]

有唐一代，唐太宗、武則天及開元時(shí)期的唐玄宗，都善于識(shí)拔和使用人才，這是唐王朝的國(guó)力能夠迅速發(fā)展壯大以至臻于極盛的重要原因之一。開元二十四年之前，唐玄宗曾先后任用以賢能著稱的姚崇、宋璟、張嘉貞、張說(shuō)、李元纮、杜暹、韓休、張九齡等人為宰相，并不止一次地在朝官中親自選定德才兼?zhèn)涞墓賳T出任州刺史。這首《賜諸州刺史以題座右》詩(shī)，即是開元十六年玄宗選定并任命許景先等十一人為虢州等十一州刺史時(shí)所作。《唐詩(shī)紀(jì)事》載： “開元十六年，帝自擇廷臣為諸州刺史，許景先治虢州，源光裕鄭州，寇泚宋州，鄭溫琦邠州，袁仁恭杭州，崔志廉襄州，李昇期邢州，鄭放定州，蔣挺湖州，裴觀滄州，崔誠(chéng)遂州，凡十一人。行，詔宰相、諸王、御史以上祖道洛濱，盛供具，奏太常樂，帛舫水嬉。命高力士賜詩(shī)，令題座右。帝親書，且給筆紙，令自賦，賚絹三千遣之。”一次同時(shí)任命十一個(gè)州的刺史，乃朝廷中的一件大事，故玄宗令宰相、諸王、御史以上高官勛貴在洛河之濱舉行盛大的歡送儀式，又親書詩(shī)作，令高力士向新任刺史們宣諭，作為他們的座右銘，且讓他們各自賦詩(shī)，以示鄭重。

詩(shī)的首二句直抒胸臆，說(shuō)自己日夜憂心國(guó)事，思得良臣來(lái)共同治理天下。三四兩句以贊嘆的語(yǔ)氣說(shuō)明這次所選定的十一位州刺史在朝官中一向皆聲績(jī)卓著。五六兩句是對(duì)用得其人表示欣慰與期望，期望在這些賢能之臣的治理之下，各州百姓們都會(huì)過上富足而康樂的生活。這六句將思賢、選賢、用賢三者接連寫出，節(jié)奏緊湊而有力，是詩(shī)的第一段。第二段自七句至十八句，共十二句，全寫對(duì)新任刺史們的囑咐和告誡。由于這些囑咐和告誡包括著要求刺史們身體力行的許多方面，不厭其詳，故詩(shī)的節(jié)奏自然放緩，徐徐展開。其大意謂： 要善待百姓，愛惜民力，嚴(yán)格學(xué)校教育，勤勸農(nóng)家耕織，保持清名，不求虛譽(yù)，修身樹德，堅(jiān)守節(jié)操，判案必須公正，教民重在綱常，在治理好一般黎民百姓的同時(shí)，要特別照顧孤寡老弱，給他們必要的撫恤和保護(hù)。寫到這里，作者筆鋒一頓，便再次用贊嘆的語(yǔ)氣來(lái)對(duì)十一位新任刺史加以勉勵(lì)，勉勵(lì)他們要恭敬地接受皇帝的命令，不要辜負(fù)皇帝的一片憂國(guó)愛民之心。顯然，最后兩句作為收束全詩(shī)的末段，是和首段所表示的期望之情前后相呼應(yīng)的，也是作者要著意強(qiáng)調(diào)的全詩(shī)意旨之所在。

關(guān)于唐代開元盛世經(jīng)濟(jì)繁榮、地方富庶、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的情景，詩(shī)圣杜甫在《憶昔》一詩(shī)中曾有如下的描繪：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。百余年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。”這種生動(dòng)真切的描繪，對(duì)玄宗在這首 《賜諸州刺史以題座右》詩(shī)中所抒寫的政治理想及其選賢任能、勵(lì)精圖治所取得的巨大成功，不啻作了極好的注腳。

玄宗此詩(shī)為古體，但它充分吸取了近體詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手段。它講究章法，講究格律，講究對(duì)仗，而且一韻到底，讀來(lái)可以朗朗上口。我們細(xì)品全詩(shī)，也很容易體會(huì)到它的三個(gè)段落猶如書法運(yùn)筆的一波三折，自然流暢，一氣而下，而貫串于其中的，則是開元時(shí)期玄宗這位英明君主日夜思賢若渴、孜孜求治的滿懷熱情。因而，它雖然像是一篇用韻語(yǔ)寫成的封建帝王的詔書，卻不乏動(dòng)人心扉的藝術(shù)感染力量。