四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢^①，玉樹瓊枝作煙蘿^②，幾曾識干戈! 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨^③。最是倉皇辭廟日^④，教坊猶奏別離歌⑤，垂淚對宮娥。

[注釋]

①霄漢： 天空。

②煙蘿： 指樹木叢茂，仿佛煙聚蘿纏。

③沈腰淵鬢： 指因憂愁過度而使腰圍瘦減，兩鬢變白。沈，即南北朝時文學家沈約，他給朋友徐勉寫信說自己老病： “百日數旬，革帶常應移孔”。后來就以 “沈腰”作日見消瘦的代詞。潘，即晉朝文學家潘岳，他的 《秋興賦》 中有句： “斑鬢發從承弁兮”，以后就常以 “潘鬢” 代指頭發變白。

④廟： 宗廟，古代帝王供奉祖先的處所。

⑤教場： 管理宮庭音樂的機構。

[賞析]

這首詞是李煜由一國之君變成階下囚，北上事宋后，感懷往昔而激情難抑的 “哭訴”。

“四十年來家國”二句，似隨口而成，卻語意宏闊、氣勢沉雄。“四十年來”，指南唐自公元937年建朝，歷經先主、中主和李煜三代，共三十八個近 “四十”個春秋，即于公元975年為北宋所滅。在五代十國的歷史驟變中，也算是有較長的國祚了。第一句乍看似覺平平，稍一玩味，就感到其中包蘊了無限的感慨和留戀之情。“三千里地山河”，是指南唐朝曾擁有三十五州之廣，即包括現在的江西全省、福建大部分，還有江蘇和安徽以南的部分。這一片疆土，河山秀麗，物產富饒，文化繁榮。如此家業，若是淪喪于他人，豈不令人痛惜。更何況，還有那巍峨宏麗的鳳閣龍樓： 高聳入云天，氣勢吞霄漢。宮苑里，蔥籠茂密的名花奇木，如瓊似玉、仿佛煙聚蘿纏一般，這是天上人間少有的繁華景象啊! 回想李煜的人生經歷，他就是在這樣的環境里，當上了太平天子的。由史書記載中可知，他從小穎悟，喜好文學，并且工書、善畫、通音律，同時，也好游冶，迷戀聲色，甚至佞佛敬神。當宋滅周后，他已感到南唐必蹈其覆轍，但仍不思強兵保土。把希望天真地寄托在趙匡胤身上，他不惜納貢稱臣，乞望能做個長久的承平之君。然而，事必與愿違，早懷有一統之志的趙匡胤兄弟，在滅了南漢之后，隨即兵臨石頭城下，面對強大的宋兵，李煜的怯懦和求助神佛都無濟于事了，他只好肉袒出降，成了宋王朝的 “臣虜”。“幾曾識干戈”，是他的慨嘆和自白，是他的軟弱和無奈的自我寫照。這一句，使上片結論，有猛然頓住、令人噴醒之感。雖為哀痛之語，卻不乏千鈞之力，雖聽之突兀，但感之自然，可見作者倚聲作句之精熟和自如。下片，緊承上片，以 “一旦”兩字喝起，敘事兼以抒情，以簡潔的造語，寫盡詩人成為階下囚后的悲慘情狀。可以想象，像李煜這樣的人物，一旦成了俘虜囚徒，必然是一種從天上墮入地獄里的感覺吧! 因此，監禁、折磨的痛苦和屈辱，必定使他吃不消，像沈約一樣瘦損了腰，像潘岳一樣染白了鬢，這一切，真是苦不堪言! “最是倉皇”等三句，是繼前面的描敘，進一步展示和抒寫，·更令人痛不欲生的是，當我率眾向宗廟辭行時，樂工們奏起那摧人斷腸的離別曲，我忍不住抱住宮娥痛哭不已。這里的 “倉皇” 一詞，含義豐富，寫盡當時國破、事急、心亂的情態。這里的 “猶”字，似有弦外之音，詞外之意。曾記得，當李煜還是南唐之主時，終日絲竹盈耳，歌樂沸天，真是無憂無慮，歡樂無極。而今又是奏樂，則完全是兩種處境，兩種心情，兩種截然相反的命運，此時同時交匯在一個人的心中，該是什么樣的滋味，則完全可想而知了。李煜前作《望江南》有句：“心事奠將和淚說，鳳笙休向舊時吹，腸斷更無疑”，可為此做一注腳!

讀后主此詞，感到造語淺近明白，而感情則深曲郁結，一股撼人心魂的藝術感染力，使讀它的人仿佛如臨其境，如感其情，哀其所哀，傷其所傷，甚至要為這位懦弱愁苦的后主陪出幾滴同情淚來。這無疑是緣于作者非同常人的經歷感受和卓越拔群的文學功力所至。所以前人曾評說：“二主詞，中主能哀而不傷，后主則近于傷矣!然其用賦體不用比興，后人亦無能學者也。”(吳梅《詞學通論》)這里所說的“用賦體”，正是指出了李煜極善于用真率誠直的語言來抒寫胸臆的特點。王國維在《人間詞話》中論道： “大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出無一矯揉裝束之態。以其所見者真，聽知者深也。”李煜的詞，正是這樣的“大家之作”也。