三山十洞光玄箓，玉嶠金巒鎮紫微。

均露均霜標勝壤，交風交雨列皇畿。

萬仞高巖藏日色， 千尋幽澗浴云衣。

且駐歡筵賞仁智，雕鞍薄晚雜塵飛。

[賞析]

武則天于周久視元年 (公元700年) 巡幸中岳嵩山，大宴群臣于石淙，君臣飲酒賦詩十七首，其中一首就是武氏的《石淙》。這首詩熔寫景、敘事、抒懷于一體，是武氏傳世詩作中較好的一篇，收載于《全唐詩》卷之五。

石淙山位于河南登封縣東南三十五里處，峰巒疊聳，溪水繞流，為一邑奇觀。石淙河是這座山中的主要河流，源出于嵩山東谷，一路陂陀屈曲從地中行，至告成鎮約六里處，匯聚成潭。兩岸崖石陡峭，形如刀切，崖下潭水洞黑，深不可測，以其形狀取名車箱潭。潭南有一巨石突立水中，石頂平整，可容數十人，世稱樂臺。河水至此兩分，恰似碧綠匹練，懸掛兩邊。北崖有一天然石洞，內有一平方石板，據說武則天到此游覽，常宿其上，故洞稱娘娘洞，石稱娘娘炕。娘娘洞北有一洞穴，臨洞口可觀賞魚躍，所以俗稱觀魚洞。北崖上刻有久視元年武氏君臣飲宴時吟誦的詩篇，南崖上刻有奉宸令張易之撰寫的 《秋日宴石淙序》，詩與序均為文學名士薛曜手書。當日侍宴奉和 “圣制”者除張易之，尚有武三思、張昌宗、薛曜、楊敬述、于季子等人，他們的和詩均載于 《全唐詩》卷八十。由于這次飲宴，此處得名 “石淙會飲”，為中岳嵩山的名景之一。《石淙》詩所描繪的正是石淙一帶的景觀。

首聯兩句，從遠處大處著筆，寫出石淙一帶山勢的險要形狀。第一句中的 “三山十洞”，三山為確指，據 《名山記》載，嵩山確有三大主峰，“中為峻極峰，東曰太室，西名少室。” 至于十洞，則不一定為確指，不過極言洞穴之多而已。除了上舉的娘娘洞、觀魚洞之外，據《述征記》載，“嵩，其總名也;謂之室者，山下各有石室也。”石室就是洞穴、巖洞。“箓”：舊時帝王自稱其天賜的符命之書為箓。“玄”：有深奧神妙之義。這句詩的大意是說，石淙周遭的山色洞景實在壯美，以致為帝王的承天之運增添了光輝。第二句中的 “玉嶠金巒”極言山峰之高峻與陡峭。《爾雅 ·釋山》： “山小而高，岑; 銳而高，嶠。” 《說文》：“巒，山高而銳。”“紫微”： 指帝王的宮殿。這句詩的大意是，宛若金玉鑄成的高聳入云的山峰，如同衛士一樣鎮守著京城帝都。這是因為嵩山位于唐東都洛陽東南郊的緣故。

頷聯兩句，從風調雨順等自然天侯的角度，頌揚石淙一帶的得天獨厚與對唐王朝京畿的雨露潤澤。這兩句如同前兩句一樣，既是對眼前景物的即興描摹，也是對帝王天命的自我標榜、炫耀。第一句中的“均”字，有調和、調節的意思; “標”： 標示，標志; “勝壤”： 即優越美好的地方。第二句中的 “交”，有互相交錯之意;“畿”： 舊時稱京城管轄的地區。

綜觀首頷兩聯四句，于寫景之中兼營抒懷，情景交融，熔匯得較為自然。

頸聯兩句，首句寫峰之高，次句寫澗之深。一高一深，錯落有致，日色云影，交相輝映。如果說首聯兩句是遠距離的全景寫意之筆的話，那么頸聯兩句則是近景的特寫鏡頭。仰頭望去，眼前的萬丈 (一仞為八尺，接近一丈) 高峰高入云天，以致把太陽的光色都擋住了。這既是寫峰之高，也是狀日之暮。俯首而視，腳下的千丈 (一尋八尺，也近一丈) 深澗，飄蕩著團團霧氣，仿佛穿上了白云裁制的衣裳。這里的“萬仞”與“千尋”雖然都是夸張之詞，但也夸節有度，不失分寸。因為峰與澗相比，畢竟是峰顯得更高些。這里的“藏”字與“落”字，不僅前后對仗工穩，而且也把被描繪的客體·高巖與幽澗擬人化了，讀來顯得格外生動、形象，仿佛眼前的景物具有了生命與活力。

尾聯兩句，點明巡游飲宴盛事，并對群臣向晚應召的景況作了扼要的典型的描繪。第一句中的 “仁智”是對君臣的夸贊之詞，敘述武氏決定要在石淙筵賞群臣; 第二句短短七個字，既敘事又寫景，內涵十分豐富。以 “雕鞍”指代群臣，“薄晚”標示此行的時間，“雜塵飛”活畫出當時君臣們的游興之高與巡游隊伍趾高氣揚態勢。這里詩人用了修辭學上的借代手法，既簡練準確，又蘊藉生動，表現了詩人寫詩練字造句的功力。