賈誼《治安策》原文與翻譯、賞析

夫樹國固^②，必相疑之勢^③，下數(shù)被其殃^④，上數(shù)爽其憂^⑤，甚非所以安上而全下也。今或親弟謀為東帝^⑥，親兄之子西鄉(xiāng)而擊^⑦，今吳又見告矣^⑧。天子春秋鼎盛^⑨，行義未過^⑩，德澤有加焉，猶尚如是，況莫大諸侯⁽¹¹⁾，權(quán)力且十此者乎⁽¹²⁾!

然而天下少安，何也?大國之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事⁽¹³⁾。數(shù)年之后，諸侯之王大抵皆冠⁽¹⁴⁾，血?dú)夥絼偅瑵h之傅相稱病而賜罷⁽¹⁵⁾，彼自丞尉以上偏置私人⁽¹⁶⁾，如此，有異淮南、濟(jì)北之為邪⁽¹⁷⁾! 此時而欲為治安，雖堯舜不治。

黃帝曰： “日中必?zé)荩俚侗馗?sup>(18)!”今令此道順而全安⁽¹⁹⁾，甚易;不肯早為，已乃墮骨肉之屬而抗剄之⁽²⁰⁾，豈有異秦之季世乎⁽²¹⁾!夫以天子之位，乘今之時，因天之助，尚憚以危為安⁽²²⁾、以亂為治;假設(shè)陛下居齊桓之處⁽²³⁾，將不合諸侯而匡天下乎?臣又知陛下有所必不能矣。假設(shè)天下如曩時⁽²⁴⁾，淮陰侯尚王楚⁽²⁵⁾，黥布王淮南⁽²⁶⁾，彭越王梁⁽²⁷⁾，韓信王韓⁽²⁸⁾，張敖王趙⁽²⁹⁾，貫高為相⁽³⁰⁾，盧綰王燕⁽³¹⁾，陳豨在代⁽³²⁾，令此六七公者皆亡恙⁽³³⁾，當(dāng)是時而陛下即天子位，能自安乎?臣有以知陛下之不能也。天下郩亂⁽³⁴⁾，高皇帝與諸公并起⁽³⁵⁾，非有仄室之勢以豫席之也⁽³⁶⁾。諸公幸者，乃為中涓⁽³⁷⁾，其次廑得舍人⁽³⁸⁾，材之不逮至遠(yuǎn)也⁽³⁹⁾。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王諸公，多者百余城，少者乃三四十縣，德至渥也⁽⁴⁰⁾，然其后七年之間⁽⁴¹⁾，反者九起⁽⁴²⁾。陛下之與諸公⁽⁴³⁾，非親角材而臣之也⁽⁴⁴⁾，又非身封王之也⁽⁴⁵⁾。自高皇帝不能以是一歲為安⁽⁴⁶⁾，故臣知陛下之不能也。然尚有可諉者，曰疏⁽⁴⁷⁾，臣請?jiān)囇云溆H者。假令悼惠王王齊⁽⁴⁸⁾，元王王楚⁽⁴⁹⁾，中子王趙⁽⁵⁰⁾，幽王王淮陽⁽⁵¹⁾，共王王梁⁽⁵²⁾，靈王王燕⁽⁵³⁾，厲王王淮南⁽⁵⁴⁾，六七貴人皆亡恙，當(dāng)是時陛下即位，能為治乎? 臣又知陛下之不能也。若此諸王，雖名為臣，實(shí)皆有布衣昆弟之心⁽⁵⁵⁾，慮亡不帝制而天子自為者⁽⁵⁶⁾。擅爵人⁽⁵⁷⁾，赦死罪，甚者或戴黃屋⁽⁵⁸⁾，漢法令非行也。雖行不軌如厲王者⁽⁵⁹⁾，令之不肯聽，召之安可致乎! 幸而來至，法安可得加! 動一親戚，天下圜視而起⁽⁶⁰⁾，陛下之臣，雖有悍如馮敬者⁽⁶¹⁾，適啟其口，匕首已陷其胸矣。陛下雖賢，誰與領(lǐng)此⁽⁶²⁾?故疏者必危，親者必亂，已然之效也⁽⁶³⁾。其異姓負(fù)強(qiáng)而動者⁽⁶⁴⁾，僅已幸勝之矣，又不易其所以然⁽⁶⁵⁾，同姓襲是跡而動⁽⁶⁶⁾，既有征矣⁽⁶⁷⁾，其勢盡又復(fù)然⁽⁶⁸⁾。殃禍之變，未知所移⁽⁶⁹⁾，明帝處之尚不能以安，后世將如之何!

屠牛坦一朝解十二牛⁽⁷⁰⁾，而芒刃不頓者⁽⁷¹⁾，所排擊剝割，皆眾理解也⁽⁷²⁾。至于髖髀之所⁽⁷³⁾，非斤則斧⁽⁷⁴⁾。夫仁義恩厚，人主之芒刃也;權(quán)勢法制，人主之斤斧也。今諸侯王皆眾髖髀也，釋斤斧之用⁽⁷⁵⁾，而欲嬰以芒刃，臣以為不缺則折。胡不用之淮南、濟(jì)北?勢不可也⁽⁷⁶⁾。

臣竊跡前事，大抵強(qiáng)者先反。淮陰王楚最強(qiáng)，則最先反; 韓信倚胡⁽⁷⁷⁾，則又反; 貫高因趙資⁽⁷⁸⁾，則又反; 陳豨兵精，則又反; 彭越用梁，則又反; 黥布用淮南，則又反; 盧綰最弱，最后反。長沙乃在二萬五千戶耳⁽⁷⁹⁾，功少而最完，勢疏而最忠，非獨(dú)性異人也，亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據(jù)數(shù)十城而王⁽⁸⁰⁾，今雖已殘亡可也。令信、越之倫列為徹侯而居⁽⁸¹⁾，雖至今存可也。然則天下之大計(jì)可知已⁽⁸²⁾。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王; 欲臣子之勿菹醢⁽⁸³⁾，則莫若令如樊、酈等;欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從⁽⁸⁴⁾。諸侯之君不敢有異心，輻湊并進(jìn)而歸命天子⁽⁸⁵⁾。雖在細(xì)民⁽⁸⁶⁾，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制⁽⁸⁷⁾，令齊、趙、楚各為若干國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地⁽⁸⁸⁾，地盡而止，及燕、梁它國皆然。其分地眾而子孫少者，建以為國，空而置之，須其子孫生者⁽⁸⁹⁾，舉使君之⁽⁹⁰⁾。諸侯之地其削頗入漢者⁽⁹¹⁾，為徙其侯國及封其子孫也，所以數(shù)償之⁽⁹²⁾。一寸之地，一人之眾，天子亡所利焉，誠以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孫，莫慮不王，下無倍畔之心⁽⁹³⁾，上無誅伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，貫高、利幾謀不生⁽⁹⁴⁾，柴奇、開章之計(jì)不萌⁽⁹⁵⁾，細(xì)民鄉(xiāng)善，大臣致順，故天下咸知陛下之義。臥赤子天下之上而安⁽⁹⁶⁾，植遺腹⁽⁹⁷⁾，朝委裘⁽⁹⁸⁾，而天下不亂，當(dāng)時大治，后世誦圣。一動而五業(yè)附⁽⁹⁹⁾，陛下誰憚而久不為此?

天下之勢方病大瘇⁽¹⁰⁰⁾。一脛之大幾如要⁽¹⁰¹⁾，一指之大幾如股⁽¹⁰²⁾，平居不可屈信⁽¹⁰³⁾，一二指搐⁽¹⁰⁴⁾，身慮無聊⁽¹⁰⁵⁾。失今不治，必為錮疾⁽¹⁰⁶⁾，后雖有扁鵲， 不能為已⁽¹⁰⁷⁾。 病非徒瘇也， 又苦跖盭⁽¹⁰⁸⁾。 元王之子， 帝之從弟也; 今之王者，從弟之子也⁽¹⁰⁹⁾。惠王，親兄子也⁽¹¹⁰⁾，今之王者，兄子之子也⁽¹¹¹⁾。親者或亡分地以安天下，疏者或制大權(quán)以偪天子⁽¹¹²⁾。臣故曰： 非徒病瘇也， 又苦跖盭。 可痛哭者， 此病是也。

【鑒賞】 本文選自 《漢書》卷四十八。

賈誼是西漢一個杰出的青年政治家和文學(xué)家。十八歲時就以文章出名，二十余歲就被授為博士。他提出的改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，深得漢文帝的賞識。在《治安策》 中，賈誼提出要鞏固政權(quán)，必須要完善封建制度，削弱諸侯，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一等主張，對當(dāng)時和后世都產(chǎn)生了極大影響，后代帝王都紛紛采納和效仿。雖然這是一篇政論文章，但卻文質(zhì)俱備，“沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)” (魯迅《漢文學(xué)史綱》)，“讀一萬遍，定能分外生出天授神筆” (金圣嘆《天下才子必讀書》卷六)，它所樹立的慷慨議政的風(fēng)氣，成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。

一、觀察敏銳，針對性強(qiáng)。一般議政的文章，一定要著眼大局，切中要害，并提出切實(shí)可行的對策。本文既能“識大體”(《文心雕龍·奏啟篇》)，又能“切于漢朝國勢之大者”(林永銘《古文析義》)。在漢文帝六年時，漢朝已經(jīng)建國三十多年，漢初分封的異姓諸王因謀反已先后誅滅，歷史進(jìn)入被稱為大治的 “文景” 時代，人們普遍認(rèn)為全國已是一片太平景象，可以高枕無憂。這時，賈誼以他獨(dú)具的政治敏感性，透過表面現(xiàn)象覺察到社會潛在的矛盾和危機(jī)。外有匈奴的威脅，國內(nèi)同姓諸王的勢力一天天壯大，形成對朝廷的潛在隱患。賈誼指出眼前的盛世猶如睡在下有火種的干柴堆上，火勢一起，定難撲滅，必須認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，早作準(zhǔn)備。文章一開頭就提出，諸侯國的半割據(jù)狀態(tài)必然造成朝廷和諸侯國的 “相疑之勢”，使“下數(shù)被其殃，上數(shù)爽其憂”，嚴(yán)重影響國家統(tǒng)一，這是國家亟待解決的頭等大事。強(qiáng)調(diào)同姓諸侯王與中央的矛盾，即朝廷對地方失去控制，將無可避免地日趨尖銳、激化，最終必然導(dǎo)致相繼的反叛。針對這種情況，賈誼提出了“眾建諸侯而少其力”的處置同姓諸侯反叛的妙策，體現(xiàn)了他卓越的政治才干和洞察能力。

二、善于利用歷史和現(xiàn)實(shí)材料來說明問題，文章邏輯嚴(yán)密，極具說服力。政論文必須要有真實(shí)可信的論據(jù)，才能以事實(shí)服人，而絕不能以危言聳聽來嚇唬人。文章首先以漢文帝親身經(jīng)歷的親弟弟淮南王劉長，親兄之子濟(jì)北王劉興居的謀反事實(shí)和吳王準(zhǔn)備謀反的情況說明形勢不容樂觀，極其嚴(yán)峻。文章還以歷史為鑒，列舉了漢高祖劉邦執(zhí)政時，雖封賞極厚，仍然“七年之間，反者九起”的往事，以無可爭辯的事實(shí)說明 “強(qiáng)者必反”、“親者必反”的道理。他分析目前“少安” 的原因是“大國之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事”，但是“數(shù)年之后，諸侯之王大抵皆冠，血?dú)夥絼偅瑵h之傅相稱病而賜罷，彼自丞尉以上偏置私人”，一旦起兵造反，“此時而欲為治安，雖堯舜不治”。預(yù)言必然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)太平盛世并不太平，說得文帝不寒而栗。緊接著提出解決辦法，即“眾建諸侯而少其力”，可以在不知不覺中消除禍患。這就是在同姓諸侯的封地里分封其子孫，不斷分封，讓那些大的封國逐漸分成許多小封國，以至消亡。從表面上看，是皇帝對諸侯的特別施恩，實(shí)際上是為最終取消分封制度創(chuàng)造了條件。全文有事實(shí)，有分析，一環(huán)扣一環(huán)，層層推進(jìn)，說理嚴(yán)密，不由人不信服而照辦。

三、語言淺顯，敘述生動，比喻富于形象性，對唐宋議論文有極大影響。賈誼文章行文深入淺出，語言通俗流暢，比喻具有特色。如用宰牛來比喻治國，用“芒刃”比喻皇上的仁義、恩厚，用“斧斤”來比喻皇上的權(quán)勢法制。用身體與手臂、指拇的關(guān)系，來比喻中央和地方的關(guān)系。使得文章既生動形象，又通俗易懂。本文辭鋒凌厲，氣勢逼人，從正反兩面不斷設(shè)問，自問自答，無所避忌，痛切陳辭，議論明快，“大妙于賓主之法”。文章雖從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，但對當(dāng)時的國家統(tǒng)一，提高國力，抵抗匈奴起了不可磨滅的作用。