作者： 王步高

前年戍月支， 城下沒(méi)全師。

蕃漢斷消息， 死生長(zhǎng)別離。

無(wú)人收廢帳， 歸馬識(shí)殘旗。

欲祭疑君在， 天涯哭此時(shí)。

張籍

題目“沒(méi)”，通“歿”，死亡。“蕃”，指吐蕃。“故人”，舊友。此詩(shī)是張籍為悼念與吐蕃交戰(zhàn)而犧牲的朋友而作。

吐蕃是公元七至九世紀(jì)時(shí)我國(guó)青藏高原建立的軍事奴隸制政權(quán)。在唐太宗貞觀年間曾與唐和親，以文成公主嫁之。公元八世紀(jì)半后，贊普(即王)墀松德贊時(shí)最為強(qiáng)盛，向外發(fā)動(dòng)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)。吐蕃與唐爭(zhēng)奪西域，前后凡一百二十余年。安史之亂后，唐朝邊防虛弱，吐蕃乘機(jī)進(jìn)攻，攻取石堡城(在今青海境內(nèi))，進(jìn)取唐隴右、河西兩鎮(zhèn)。至唐代宗時(shí)，河隴及京西許多州縣已全為吐蕃所有。唐北庭節(jié)度使李元忠、安西四鎮(zhèn)留后郭昕率將士守境，與朝廷聲問(wèn)中斷。貞元三年(787)安西也被吐蕃攻克。吐蕃攻伊州時(shí)(屬隴右道，今哈密)，唐伊州刺史袁光庭堅(jiān)守累年，最后糧竭兵盡，不能再守，袁光庭先殺妻子，自己跳入火中身亡。張籍的舊友很可能也是這樣一位將領(lǐng)。

詩(shī)的開(kāi)頭二句交代“故人”出征的地點(diǎn)及陣亡的簡(jiǎn)單過(guò)程。“前年”，交代時(shí)間。“戍”，守邊。“月支”，一作月氏。古西域國(guó)名。秦漢之際，游牧于敦煌、祁連間，后因遭匈奴攻擊，分為兩支，一支西遷至今伊犁河上游，占有塞種故地。這一支稱(chēng)大月氏。而沒(méi)有西遷者進(jìn)入祁連山區(qū)與羌族雜居，稱(chēng)小月氏。詩(shī)中以“月支”指西域一帶邊城。“城下沒(méi)全師”，全軍于城下覆沒(méi)。從此與唐王朝斷絕了消息，而自己也與友人生死睽隔，永無(wú)相見(jiàn)之期。這種境況與上文言及的北庭節(jié)度使李元忠、安西四鎮(zhèn)留后郭昕曾與朝廷聲問(wèn)中斷相似，所不同的是，詩(shī)人之友不通音問(wèn)是因?yàn)槠湟巡辉谌耸馈?/p>

詩(shī)的第五六句是引申詳述“城下沒(méi)全師”句。由于全師已沒(méi)于城下，故軍營(yíng)的廢帳卻無(wú)人來(lái)收，只有歸來(lái)的戰(zhàn)馬猶識(shí)殘留的戰(zhàn)旗。戰(zhàn)旗是軍隊(duì)的標(biāo)志，即使戰(zhàn)敗，也不過(guò)偃旗息鼓，撤退而已，如今營(yíng)帳無(wú)人來(lái)收，只有歸馬能識(shí)戰(zhàn)旗，說(shuō)明將士全已犧牲，只有老馬識(shí)途，猶來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)。

詩(shī)的最后兩句，想祭祀亡去的故友，又擔(dān)心友人還在人世。這與其說(shuō)是擔(dān)心，不如說(shuō)是一絲希望。“欲祭疑君在”，語(yǔ)本唐李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》：“其存其沒(méi)，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見(jiàn)之。”詩(shī)的結(jié)句“天涯哭此時(shí)”句，語(yǔ)本張九齡《望月懷古》：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》中亦云：“布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依。”

這首詩(shī)的立意并無(wú)特別高明之處，但寫(xiě)得沉郁頓挫，它反映了中晚唐時(shí)期，唐王朝在邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)中連連失利，隴右、河西及西域一帶出征的將上往往埋骨荒漠的凄慘現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，也寫(xiě)出了兩人的深厚情誼。俞陛云說(shuō)：“蒼涼沉痛，一篇哀誄文也。此詩(shī)可謂一死一生，乃見(jiàn)交情也。”(《詩(shī)境淺說(shuō)》)從詩(shī)中也不難看出，中晚唐的邊塞詩(shī)中已是哀傷多于進(jìn)取了。查慎行說(shuō)：“結(jié)意深慘”，潘德輿說(shuō)它“語(yǔ)平淡而意沉痛。”(《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷二)這不僅是個(gè)人的傷痛，也是時(shí)代的悲歌。

這首詩(shī)的缺點(diǎn)也是很明顯的。紀(jì)昀說(shuō)：“第四句即出句之意，未免敷衍。”(《瀛奎律髓》評(píng)語(yǔ))語(yǔ)意重復(fù)，結(jié)構(gòu)也較松散，難出新意，大大影響了此詩(shī)的藝術(shù)成就。