作者： 鄧喬彬

丙午登多景樓和吳履齋韻

天下奇觀，江浮兩山，地雄一州。對晴煙抹翠，怒濤翻雪，離離塞草，拍拍風舟。春去春來，潮生潮落，幾度斜陽人倚樓。堪憐處，悵英雄白發，空敝貂裘。 淮頭，虜尚虔劉。誰為把中原一戰收?問只今人物，豈無安石；且容老子，還訪浮丘。鷗鷺眠沙，漁樵唱晚，不管人間半點愁。危欄外，渺滄波無極，去去休休。

李曾伯

這首《沁園春》，李曾伯自注作年，丙午為宋理宗淳祐六年(1246)。前此七年，吳潛(號履齋)任鎮江知府，寫下了《沁園春·多景樓》，登高覽勝，俯仰古今，發出了“憑欄久，問匈奴未滅，底事菟裘?”和“夢里光陰，眼前風景，一片今愁共古愁”之嘆。吳潛是著名政治家，官至宰相，后被賈似道排擠，死于循州貶所。當李曾伯任淮東制置使兼淮西制置使，來到鎮江，登上多景樓時，懷古思今，依履齋韻而和作，確是自然之舉。

起三句寫出鎮江之形勝。“天下奇觀”四字，雖樸拙卻雄渾，有提起全篇之力。“江浮兩山，地雄一州。”一概言江山特點，一點明地位重要。作者在北固山多景樓放眼望去，金山和焦山浮在江上。金山原在長江中，唐人張祜曾以“樹影中流見，鐘聲兩岸聞”詠之，直到清道光年間才與南岸相接。焦山亦在長江中，因東漢焦光隱于此而得名。金、焦二山都又名浮玉山，故“江浮兩山”實撮其要。此處據大江而雄視兩淮，“地雄一州”并非虛譽。當年梁武帝駕幸北固山，寫下“天下第一江山”六字，刻石山門，被毀后，宋淮東總管吳琚用擘窠書重寫上石。吳潛即以“第一江山”開篇，李曾伯未明用此語，而實寓此意。“對晴煙”以下四句，賦多景樓所見風光。“晴煙抹翠”為江上煙嵐，“怒濤翻雪”為江間波濤，一“抹”一“翻”，頓呈動態，境界全出。此處為要塞，故云“離離塞草”，此處江面開闊，故云“拍拍風舟”，二者用疊字修飾，極見生氣。此四句展現的是空間，以下三句則側重于時間：春去春來，年復一年，潮生潮落，江流依舊，幾度斜陽映照，幾度人倚危樓。這既是無常，又是永恒，動中有定，定中有動，實包含著對宇宙、人生、歷史的深深感慨。“浪淘盡、千古風流人物”，面對著“江山如畫”，當然會想起“一時多少豪杰”。對李曾伯來說，感嘆并非泛泛之辭，遠者且不說，僅南宋而言，陳亮登此樓曾作豪壯語：“因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕!憑卻長江，管不到河洛腥膻無際。正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。”(《念奴嬌》)吳潛登此樓曾作沉痛語：“憑欄久，問匈奴未滅，底事菟裘?”但如今英雄安在?念之而堪憐，念之而惆悵。“英雄白發，空敝貂裘，既概言了前人的遭遇，亦注入了作者的自憐。當年蘇秦說秦王失敗，“黑貂之裘弊，黃金百斤盡”，卻終有后來受趙相印、被封武安君的成功，如今的英雄只能失意至白發，怎能不令人感嘆呢?據《宋史》本傳，本年春作者應詔陳言，“乞早易閫寄，放歸田里”，引起“言者相繼”而“論罷”，足可見難有作為。由“憐”而“悵”而“空”，可見心情沉痛。

換頭出以警醒之筆：“淮頭，虜尚虔劉。”史載是年春蒙古兵攻壽州一帶，宋兵死者甚眾，“淮頭”指淮河上游，此言淮西地區，“虔劉”為搶掠、侵擾之意。此二句直面現實，繼而發問：“誰為把中原一戰收?”直切之中，筆勢振起。晉宋南北割據之時，祖逖西征、劉裕北進，都始自鎮江，謝安、謝玄更指揮了淝水之戰，揮師北上，擴大戰果。可當今人物之中，難道就沒有謝安(字安石)了嗎?“豈無安石”一語，意味深長，或亦有安石之才，但無識安石之人，更非用安石之時，冷峻之中，包孕甚豐。《宋史》本傳載曾伯上疏，“言邊餉貴于廣積，將材貴于素儲，賞與不可以不精，戰士不可以不恤”，“又條上淮面舟師之所當戒，湖面險阻之所當治”，其戰略思想可見一斑。而“放歸田里”之請，當然是壯志難伸所致，尋訪浮丘道人之愿正根源于做不了謝安石。當年，處于窮途的李白從李璘起兵討逆，尚以“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”(《永王東巡歌》)自勵，如今，身為顯宦的李曾伯竟然“還訪浮丘”，真令人感慨不已了。述懷之后，復轉為寫景：放眼望去，鷗鷺眠沙，漁樵唱晚，一片平和，一片悠閑。“不管人間半點愁”實是借賓定主的反襯寫法，較之吳潛的“一片今愁共古愁”的直寫，更耐人尋味。結拍展現了開闊的境界：“危欄外，渺滄波無極”，這浩浩長江水似也有“載不動、許多愁”之意，“去去歸休”，“去去”見決心已下，義無反顧，“歸休”即退隱。《宋史》本傳云：“曾伯初與賈似道俱為閫帥，邊境之事，知無不言，似道卒嫉之，使不竟其用云。”此對理解詞中“無安石”之嘆、“訪浮丘”之愿，當有裨益。

多景樓歷來是登臨詠懷的勝地，李曾伯此詞自不逮陳亮豪邁、稼軒沉郁，但對偶的整飭工穩，設色的明麗清潤，轉接自然，映襯有法，足可與履齋相敵。且作者寫眼中所見、心中棖觸，不以典故見長，頗能自具面目。