作者： 李廷先

登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

王安石

黃異《唐宋諸賢絕妙詞選》錄這首詩，詞牌下注有“金陵懷古”四字，可能是黃氏根據(jù)詞意所加，而非荊公自注。就內(nèi)容說，也確是金陵懷古之作。

金陵是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐等朝的都城所在，形勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)光秀美，久已馳名。唐代詩人以金陵史跡、名勝為題材的作品不少，而以劉禹錫的《金陵五題》最為著名。在宋詞里以王安石這首《桂枝香》最受人推重。楊湜《古今詞話》說：“金陵懷古，諸公調(diào)寄《桂枝香》者三十余家，獨(dú)介甫為絕唱。”(轉(zhuǎn)引自《詞林紀(jì)事》)所謂“諸公”之詞，今皆不傳，只剩下荊公此作。南宋末著名詞人張炎說此詞“清空中有意趣”(《詞源》)。但究竟“絕”在哪里，“趣”在何方，都未說出，須作具體探索。

上片寫景。起首一句“登臨送目”領(lǐng)起上片詞意，表明以下所寫全是目中所見。“正故國晚秋，天氣初肅。”點(diǎn)明登臨季節(jié)。“故國”指金陵，和劉禹錫《石頭城》詩句“山圍故國周遭在”是同一用法。晚秋的時(shí)候，天氣清肅，登高四顧，周圍的山川景物畢呈眼底。“千里澄江似練，翠峰如簇。”首先看到的是千里澄江蜿蜒東下，靜靜地流淌著，就象一條鋪陳著的白色絲帶。這一句是從南齊詩人謝朓《晚登三山還望京邑》的名句“澄江靜如練”化出。下句自鑄偉詞：碧綠的山峰連綿不斷，好似簇?fù)碓谝黄稹＝鹆曛車纳剑稽c(diǎn)的有清涼山、獅子山、覆舟山、幕府山、紫金山等，遠(yuǎn)一點(diǎn)的有青龍山、牛首山、祖堂山等。如凌高四望，山峰重迭，參差競秀，確有“如簇”之感，益可知荊公此句狀景之妙。這兩句是寫靜景。“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗”，兩句寫動(dòng)景。在夕照里，江里的船帆在緩緩移動(dòng)，酒家的旗幟在迎風(fēng)招展。寫出了人的活動(dòng)。“殘陽”、“西風(fēng)”，透露衰颯景象，隱隱為下片抒感創(chuàng)造氣氛。“彩舟云淡，星河鷺起”兩句寫極目遠(yuǎn)望所見：江上的小舟被輕云遮掩，依稀可辨。“星河”指長江。遠(yuǎn)望處，天水相連，故稱長江為“星河”，“星河”即天河。“鷺起”可能是寫實(shí)，看到一群白鷺騰空而起；也有可能是從白鷺洲的地名而幻想出來的虛景。有人認(rèn)為這兩句是寫城南區(qū)秦淮一帶的風(fēng)光，殊不知從長江邊到秦淮河至少有五公里之遙，無論如何是看不到的。“畫圖”句總收上片詞意，極稱賞之意。澄江、翠峰、征帆、酒旗、彩舟、白鷺，色彩斑斕，動(dòng)靜相間，構(gòu)成一幅壯麗的畫面。

下片抒感。過片“念往昔、繁華競逐”，總領(lǐng)下片詞意。六朝的一些帝王憑借金陵的險(xiǎn)要形勢(shì)和江南無盡的珍藏，窮奢極欲，出奇爭勝，廣筑宮殿，博采聲色，瓊樹朝朝，金蓮步步，招致國破家殘，敗亡相繼。“繁華競逐”四字深刻地揭示出六朝更替的根本原因。“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。”上句是杜牧《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”兩句的縮寫。韓擒虎是隋朝的名將。隋文帝開皇九年(589)，大舉伐陳，以韓擒虎為先鋒，率精兵五百人首先攻入金陵朱雀門，直撲宮闈，陳后主降。張麗華是陳后主的寵妃，她住在豪華的結(jié)綺閣上。這兩句是說，當(dāng)敵國大將已攻到宮城之外，陳后主還在醉生夢(mèng)死，和寵妃們尋歡作樂。這是用藝術(shù)夸張手法刻劃的一幅歷史畫面。實(shí)際的情況是，當(dāng)隋軍攻入宮城后，陳后主即命人把自己和張麗華、孔貴嬪三人用繩子連在一起系入井中以避難，隋軍出之而被俘。詩人之所以要把張麗華這個(gè)人物突出出來和韓擒虎作一鮮明的對(duì)比，意在表明：陳后主由于沉湎酒色，導(dǎo)致了亡國之禍，令人觸目驚心，有所省悟。至于托名顏師古作的《隋遺錄》說隋軍進(jìn)入宮城后，陳后主仍在飲酒賦詩云云，偽書所載不足信。金陵在短短的三百年里，走馬燈似地更換了六個(gè)朝代，一些亡國之君所以“悲恨相續(xù)”，是因?yàn)樗麄冊(cè)谕鰢皬牟唤邮軞v史教訓(xùn)。這一句不止是對(duì)六朝亡國之君的指責(zé)，而含有更深的現(xiàn)實(shí)意義。以下是對(duì)吊古者的批評(píng)：“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。”“憑高”和上片“登臨”相呼應(yīng)。“謾?quán)禈s辱”即空嘆興亡。意思是說，只是空嘆興亡，有什么用呢?這一句把從唐以來金陵懷古、吊古一類的作品統(tǒng)統(tǒng)推倒，顯示出作者的雄偉氣概，是全詞的抒情高潮，也是全詞的警句。但怎樣才算是不空嘆興亡，作者并沒有直說，而把深邃的思想蘊(yùn)蓄句中，讓讀者去揣度，去懸想，以下數(shù)句只是余波。“六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。”“流水”應(yīng)上片的“澄江”，“寒煙”、“凝綠”應(yīng)上片的“晚秋”。六朝的舊事都隨著流水逝去，成了歷史上的陳跡，只剩下寒煙籠罩下的一片芳草，也日就枯黃。“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。”乃化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”詩意，以收束全詞。《后庭花》是《玉樹后庭花》的簡稱。這是陳后主所創(chuàng)的新曲之一，其歌辭傳于今的僅有“璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新”兩句，其內(nèi)容大抵皆稱美張貴妃、孔貴嬪的容貌，可以斷定為靡靡之音。《隋書·五行志》所載“玉樹后庭花，花開不復(fù)久”兩句，當(dāng)是唐人附會(huì)之詞，不足信。

這首詞立意高遠(yuǎn)，體氣剛健而渾厚，多處化用前人的詩句、詩意，以狀景抒懷，不見雕鏤痕跡，具見錘煉之功。但這首詞最堪玩味的還是作者的命意所在。他不是簡單地重復(fù)前人的詩意，客觀地感嘆興亡。他對(duì)于六朝統(tǒng)治集團(tuán)生活上“繁華競逐”導(dǎo)致覆亡相繼的歷史事跡深表惋嘆，是針對(duì)著宋朝的政治現(xiàn)實(shí)而發(fā)的。宋朝從真宗到仁宗、英宗時(shí)期，都是安于表面的承平而過著奢豪的生活，宮廷開支之大，皇帝賞賜之濫，冗官冗員之多，都超過了六朝。君臣們無所事事，賞花釣魚，坐吃山空，弄得國庫枯竭，民不聊生，危機(jī)時(shí)露。這在作者《上仁宗皇帝言事書》和上神宗皇帝的《本朝百年無事札子》以及其他有關(guān)文章里有全面、詳盡的論述。在這首詞里，他認(rèn)為對(duì)于六朝興亡相繼的事實(shí)不能“謾?quán)怠保簿褪钦f不能只是空空地感嘆，而是要從政治上加以變革，汲取歷史教訓(xùn)，免蹈覆轍。這和他的政治思想是完全一致的。這不是一般文人的見解，而是政治家的見解。換句話說，這不是一般的文人詞，而是政治家的詞，必須結(jié)合作者的政治思想才能探索到它的底蘊(yùn)。它的“絕”處就在這里，它的“意趣”也在這里。

這首詞一般認(rèn)為是王荊公第二次罷相后退居金陵時(shí)期所作。如系事實(shí)，這首詞中是不是還含有對(duì)呂惠卿之流把變法引上邪路、對(duì)宋朝前途深感憂慮之意，也還值得研究。