作者： 王志民

藏舟夜半負之去， 搖兀江湖便可憐。

合眼風濤移枕上， 撫膺家國逼燈前。

鼾聲鄰榻添雷吼， 曙色孤篷漏日妍。

咫尺琵琶亭畔客， 起看啼雁萬峰巔。

陳三立

此詩作于光緒二十七年(1901)冬，時清政府已同八國聯軍簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》。詩雖為行旅之作，而具有憂傷國事之意。

首聯用典敘事抒懷?！肚f子·大宗師》：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣；然而，夜半有力者負之而走，昧者不知也?！鼻f子意在說明世間事物難以固藏固守，皆在不斷變化，后常用以喻人之難逃物化，作為哀挽死者的典故。如駱賓王《樂大夫挽詞》：“居然同物化，何處欲藏舟。”孟浩然《尋陳逸人故居》：“今宵泉壑里，何處覓藏舟。”此詩用以形容其運舟夜行，抵達九江，關合了詩題。同時又以舟喻中國，暗含時局急劇變化，列強侵吞中國，而國人還一無覺醒之意。次句敘事抒懷，雙關家國。變法失敗后，作者父子同被革職，永不敘用。他侍父退居江西南昌山。光緒二十六年(1900)，其父憂憤病死。此后，他便經常往返于南京寓廬與南昌山之間，亦漫游江南近地。因此，“搖?！本?，既指自家身世，也是慨嘆中國時局。搖兀，謂行走搖擺不定如兀者(被斬斷一只腳的人叫兀者)。詩中不用“搖蕩”而用“搖兀”，是很生新的。

頷聯抒懷，寫一夜行舟的感受，深化上聯“可憐”之意。風濤，寫實兼喻國事。合眼枕上，風濤震蕩，難以入眠；獨坐燈前，家國變故，又緊系身心，不由撫膺悵嘆。詩人同期所作的《十月十四夜飲秦淮酒樓》云：“九州人物燈前淚，一軻風波劫外魂?！北磉_的就是這種感情。移，是移入；逼，是迫近。表明這風濤之險，家國之痛，原就牽系胸懷，而今由外入內、由遠及近，不斷侵襲身心，不論睜眼合眼、枕上燈前，都無處不在、無時不有。貫休《謝諸公宿鏡水宅》云：“陽雁叫霜來枕上”。權德輿的《夜》云：“猿聲到枕上”?！皝怼薄ⅰ暗健?，皆不及“移”字的感情色彩濃烈和含蘊豐厚。“移枕上”、“逼燈前”，又表現出了詩人坐臥不寧、一夜未眠的情態，從而引發出頸聯。正因為徹夜不眠，所以才有鄰榻鼾聲如雷的煩惱，才有坐待天明、忽見曙色美妍、透進孤篷的微微喜悅。此處著一“曙”字，又照應了詩題中之“曉”字，敘事宛轉，意脈不斷。然而，“鼾聲”句又是用典抒懷。據岳珂《桯史》，宋太祖開寶八年，宋軍進圍金陵，南唐主李煜遣徐鉉入朝請緩兵。太祖說：“江南亦何罪?但天下一家，臥榻之側，豈容他人鼾睡耶?”此詩用以暗喻帝國主義正在侵略中國。用一“添”字，更表明列強瓜分中國，呈愈演愈烈之勢，從而表達了詩人的憤慨之情。下句略加頓挫，于失望之中透出一點希望。時逃往西安的慈禧太后和光緒帝已返回北京，光緒帝的處境也稍好于庚子國變前。故詩人有曙色日妍之想。然而，“孤篷”搖兀，僅“漏”微光，詩人下筆，是很有分寸的。故而尾聯情調并不高昂，而結以悲涼之音。琵琶亭畔客，是詩人自指。琵琶亭在九江附近的潯陽江邊，白居易送客于此，作《琵琶行》，后人遂以名江亭。“起看”亦承上聯，暗點“曉”字。曙光初透，東方欲曉。于是，一夜未眠的詩人，走出船艙，仰望萬峰之上，長空雁啼，聲聲凄厲?！傍櫻悴豢俺罾锫牎?，(李頎《送魏萬之京》)“空山聞雁雁聲哀”。(郎士元《郢城秋望》)在我國古代文學中，借雁意象以表達悲涼情緒，已是詩人習用的手法了。同時，詩詞中也常用啼雁、哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。因而，萬峰啼雁，其意蘊是十分深廣的。此聯的妙處，還在于暗用《琵琶行》的典故，增添了“天涯淪落之恨”的意蘊。同時，那陣陣雁啼，回蕩于萬峰之巔，又給詩歌帶來了回環復沓的節奏，助長了飄渺的意緒和不盡的悵惘。全詩表現了詩人關心國家苦難、憂時傷世的思想，然而卻無積極進取之意，僅限于嗟嘆而已。

詩人善于用典敘事，兼以抒懷。語多含蘊，甚有興味。造句瘦硬，煉字精妙，取境奇奧，頗耐咀嚼。詩末結以景語，更是悠然不盡。具有“濃深俊微”梁啟超《飲冰室詩話》)的藝術風格。