作者： 王運熙鄔國平

幽州胡馬客， 綠眼虎皮冠。

笑拂兩只箭， 萬人不可干。

彎弓若轉月， 白雁落云端。

雙雙掉鞭行， 游獵向樓蘭。

出門不顧后， 報國死何難?

天驕五單于， 狼戾好兇殘。

牛羊散北海， 割鮮若虎餐。

雖居燕支山， 不道朔雪寒。

婦女馬上笑， 顏如赪玉盤。

翻飛射鳥獸， 花月醉雕鞍。

旄頭四光芒， 爭戰若蜂攢。

白刃灑赤血， 流沙為之丹。

名將古誰是? 疲兵良可嘆。

何時天狼滅? 父子得安閑。

李白

梁《鼓角橫吹曲》有《幽州馬客吟》，今存五首，言剿兒苦貧，及時作樂，男女燕游和情詞，形式為五言四句。李白此詩，依題立義，敘寫邊塞逐虜之事，篇幅也較原題大為加長。

《唐宋詩醇》解說本詩義旨曰：“明皇喜事邊功，寵任蕃將。天寶十載，高仙芝敗于大食，安祿山敗于契丹。是詩之作，必刺祿山也。‘出門不顧后，報國死何難?詰之也。‘名將古誰是?疲兵良可嘆。’傷之也。言切而意悲矣。”統觀全詩，歌贊“胡客”從戎衛國，譴責“單于”貪戾驕悍，祈望有良將統率部員(包括胡客)殲敵取捷。詩的基調是對唐軍的鼓勵和對良將的企盼，“胡客”是詩人肯定的對象，可以以上解說由聯想到明皇“寵任蕃將”及諷刺安祿山，證據不足，似難成立。

全詩由三段組成。從開篇至“報國死何難”是第一段，敘寫居住在幽州的少數民族豪俠遠離故園，慷慨報國的志向。幽州為古九州之一，在今河北北部和遼寧一帶，唐轄境包括今北京市、通縣、房山、大興以及河北武清、永清、安次等縣地。“胡”這里指北方邊地少數民族。首句徑直承接題目，表明詩歌第一段的主人公所屬民族、籍貫，以及該民族人員所特有的容貌特征和服飾裝束。同時，“綠眼虎皮冠”的描述與“幽州胡馬客”的身份相配合，增添了俠客幾分英豪威猛的氣概。接著，詩人寫其膽略過人，射技精湛，有萬夫不擋之勇。他們雙雙結伴，揮鞭策馬，前往西域參加戰爭。樓蘭是漢西域城國，在今新疆羅市泊西南，這里借以指稱唐軍與西北方少數民族貴族集團部隊對峙的地點。“出門不顧后，報國死何難”二句，語出肺腑，擲地有聲，抒寫了胡俠堅定豪邁的愛國胸志。它反映當時國內一些少數民族人民與唐朝視為一體，共同抵抗其它部族的入侵和騷擾，這是古代愛國詩篇中很寶貴的內容。

“天驕五單于”至“花月醉雕鞍”為第二段，寫“單于”的稟性和風習，語帶譴責。天驕意謂天之驕子。漢時匈奴稱其君長為單于。《漢書·宣帝紀》載：匈奴虛閭權渠單于病死，右賢王屠耆堂代立。骨肉大臣立虛閭權渠單于子為呼韓邪單于，擊殺屠耆堂，諸王皆自立，分為五單于，相互攻殺。李白此句以單于指當時西北方少數民族貴族集團，也泛指該民族成員，寫其驕縱狂傲，貪房兇殘。接著詩人從飲食、耐寒和女子慣于騎馳，男兒善于射箭等方面來敘述他們的風情習性。北海是匈奴的地名，今蘇聯西伯利亞貝加爾湖。燕支山即焉支山，也作胭脂山，在甘肅永昌縣西，山丹縣東南。那些游牧民族在北海一帶放牛牧馬，剛宰殺禽獸就飲毛茹血，如虎噬食；他們雖然居住在極冷的地方，卻全然不畏北方大雪刺骨的寒意。其女子的容顏好似赤色的圓玉盤、她們騎在馬上含笑自如；男兒們射技精良，身手不凡，而在月夜花下，則又見他們盡情縱歡。李白在這一段中，既表現了西北方游牧民族慓悍英武的風貌身姿，又譴責了他們兇殘好斗的稟性習俗，后者是主要的。

最后八句是第三段。此段又可分為二層意思：第四句描述唐軍與“單于”間發生的慘酷戰爭。旄頭是象征胡人的星宿，其光搖動若跳躍者，是胡兵大起之兆。“旄頭四光芒”正是寫西北少數民族的貴族集團對唐朝發動侵擾或侵略戰爭。兩軍對壘格斗，如飛蜂聚集，結果遍野橫尸，血流成河，雙方傷亡慘重。后四句寫詩人企望當今也能出現古之名將來指揮戰爭，盡快掃滅天狼(星名，以喻入侵異族)，奪得勝利，使疲憊的士兵得以早日脫離可嘆的境遇，讓天下父子安閑相處，共享太平。

詩的三段內容各有側重，又聯結貫通。起以歌贊胡俠“報國”，承以譴責“單于”貪戾，結以反映戰爭殘酷和祈愿盡早消滅兇頑，迎來天下太平，環環緊系詩人逐虜安邊的思慮和襟懷。“名將古誰是”，委婉批評了當世將領才能有所欠缺，未能迅速、有效地靖平“單于”侵擾滋事，這與第一段贊揚“胡馬客”“出門不顧后，報國死何難”的英雄氣概形成對照，增其愧疚。詩人借以說明，當時所以未能掃滅“天狼”，不是士兵不勇，而是將才欠高，意見頗為中肯。詩人善于通過動作描述來刻畫人物，“笑拂兩只箭”、“彎弓若轉月”，在一種輕松乃至游戲般的情氛中，來展示“胡客”的英武勇銳。他又用形象的比喻(“爭戰若蜂攢”)和夸張的筆法(“流沙為之丹”)，來突出和渲染戰爭的慘酷，驚人心目。第二段對“單于”進行了譴責，同時對少數民族風情習俗的描寫又相當傳神，較之有些文學作品在對入侵異族表達憤恨感情的同時，任意褻瀆其民族習俗，李白此詩對二者關系的把握比較準確，這是值得稱道的。