作者： 張亞新

可往矣! 宗廟亡矣!

云曰尚矣! 歸于何黨矣!

田單

這首詩原載《戰國策·齊策六》。公元前284年，燕昭王聯合趙、魏、韓、秦、楚等國攻打齊國。昭王派樂毅為將，帶兵長驅直入，很快攻占了齊的國都臨淄，又連下七十余城，齊國只剩下莒(今山東莒縣)和即墨(今山東平度東南)兩座城池，也被燕軍重重包圍。即墨守城長官戰死后，田單被共推為將軍，指揮部眾據城拒燕。田單一面加強城防守備，派人到燕國行使反間之計，讓燕王以騎劫為將取代了樂毅，分化瓦解了敵人力量，一面做了許多鼓舞士氣的工作。這首詩，就是田單在戰爭極為危急的關頭唱出來鼓舞士氣的。

首句“可往矣”，意思是：去吧!去戰斗吧!去同敵人拼死一搏吧!為什么要去戰斗呢?以下連用三個排句，說明必須奮起戰斗的原因。“宗廟”，天子或諸侯祭祀祖先的場所。由于封建帝王把天下據為一家所有，世代相傳，故宗廟常作為國家的代稱，這里即用此意?！霸圃簧幸印?，清黃丕烈謂：“此‘曰’字當作‘白’。‘云白’者，‘魂魄’之省文。尚，讀為惝，即《說苑》之‘魂魄喪矣’也?！?見《〈戰國策〉札記》)近是?！包h”，處所。國家亡了，魂魄喪了，就要無家可歸了，到了如此地步，難道還能不起來同敵人拼命嗎?抓住要害，激勵士兵決一死戰。語氣急迫，感情強烈，字字句句皆從肺腑中喊出，極具感染力、鼓動力和號召力。

田單親自同大家一起修城挖壕，把自己的妻妾和親人都編到隊伍中，并親自分發酒肉，犒勞將士，與士兵同甘共苦。又以反間計讓燕軍在城外盡挖齊人祖墳，焚毀齊人祖先尸骨，導演出一幅“宗廟亡矣”的具體圖景，結果城上的即墨人看了，無不萬分悲憤，號啕大哭，痛心疾首。在這個基礎上，再輔以歌謠鼓動，于是收到了“當此之時，將軍有死之心，士卒無生之氣，聞若(這)言，莫不揮泣奮臂而欲戰”的強烈效果，終于同仇敵愾，用火牛陣大破包圍即墨的燕軍，并進而一舉收復七十余城，取得了反燕戰爭的輝煌勝利。

*注：今本《戰國策》首句作“無可往矣”，三句“曰”作“白”。