愛國詩詞鑒賞《文徵明·滿江紅》原文|譯文|注釋|賞析

拂拭殘碑，敕飛字^①、依稀堪讀。慨當初、依飛何

重，后來何酷。豈是功高身合死^②，可憐事去言難

贖。最無端、堪恨又堪悲，風波獄^③。豈不念，

疆圻蹙^④; 豈不念，徽欽辱^⑤。念徽欽既返，此身何

屬^⑥。千載休談南渡錯，當時自怕中原復，笑區區、

一檜亦何能，逢其欲。

【注釋】 ①敕(chi)飛字：皇帝所下詔令的一種，宋代常用于獎諭。此指石碑上刻的宋高宗信賴岳飛時的詔書。②合： 應當。③風波獄： 指杭州大理寺風波亭獄，岳飛父子被殺于此。④圻 (qi)： 地界。蹙 (cu)： 收縮。⑤徽欽辱： 指靖康二年 (1127) 宋徽宗、欽宗被金人俘虜北去之恥。⑥何屬： 安置在哪里。

【鑒賞】 以 《滿江紅》為詞調名的詞大多激昂慷慨，文徵明這首詞也是如此。作者尖銳而深刻地指出岳飛被害的根本原因，在于宋高宗貪戀皇帝寶座，以與金議和來保持自己的帝位。立論新穎，見解獨到，深沉慨嘆中充滿悲憤不平之情。

“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。”開首幾句由殘碑上的文字把讀者引入對宋代歷史人物岳飛的緬懷中。當年岳飛傾盡心血抗金保國，卻屈死于風波亭，而今只剩下后來所立刻有褒獎岳飛的詔令之石碑。但碑已殘破，字已模糊，只能勉強辨認，不由人頓生慷慨悲涼之感。“慨當初” 四句，由眼前碑文引發對歷史的回顧，揭示出岳飛被殺的悲劇，指出宋高宗的反復無常，并憤然質問： 難道是因為功高就應當被處死么?這一反詰與前兩句相配合，對岳飛被殺之因提出質疑，形成層層緊逼之勢，開啟了下闋具體剖析冤案因由之端。“可憐” 句則稍作頓宕，拂拭眼前石碑，慨嘆縱有褒揚之詔，然而事過境遷，君王初衷已變，岳飛遭誣被殺已屬不可避免。寫到此處，作者激憤之情難捺，“最無端、堪恨又堪悲，風波獄”便脫口而出，對岳飛被殺表示出極強烈的義憤。

詞的下闋，通過層層剖析，直接指出這一歷史悲劇是高宗和秦檜君臣罪惡默契的結果，而元兇就是趙構，其因由則是一個“欲”字。

開頭兩個問句提出了當時舉國關注的事實——疆域縮小、二帝蒙塵，“豈不念”則表明這是應該 “念”然而并未為高宗所 “念” 的問題。高宗所念的是什么呢?“念徽欽既返，此身何屬。”一語道破天機，宋高宗之所以主張對金議和，在朱仙鎮大捷之后以十二道金牌將岳飛召回，并于次年下入獄中，就是出于父兄回來后自己難于安居君位的考慮。一個不顧國家民族利益，連父子兄弟之情也置于腦后的人，還會顧及一個臣子的性命么?更何況岳飛力主抗金，屢建戰功，實質上危及了高宗的切身利益，以 “莫須有” 的罪名予以處置，就是必然的了。正因為此，千百年之后，人們也不要說南渡有錯，因為高宗 “當時自怕中原復”，偏安一隅，茍且為帝實是他的本意。小小一個秦檜又有多大能耐敢于殺害抗金名將岳飛?其實不過是迎合了宋高宗的心意欲望罷了! 短短幾句，揭露了宋高宗極端個人主義的丑惡心理，也校正了數百年來人們對岳飛屈死這一事件的錯誤認識。即便不能說石破天驚，振聾發聵，也可謂極有見地，真正理解了岳飛這個歷史人物的歷史性悲劇，其思想認識的深刻性是不容置疑的。

此詞出語直脫，平實樸素，議論深警，感情濃烈，有豪健慷慨之氣，在作者以娟秀為特色的作品中可謂別具一格。

文章作者：王翃,林心治