“明月照積雪”，“大江流日夜”，“中天懸明月”，“黃河落日?qǐng)A”，此種境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之“夜深千帳燈”、《如夢(mèng)令》之“萬(wàn)帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”差近之。

【校】

“明月照積雪、大江流日夜、中天懸明月、黃河落日?qǐng)A，此種境界，可謂千古壯觀”，手稿本作“明月照積雪，大江流日夜，澄江靜如練，山氣日夕佳，落日照大旗，中天懸明月，大漠孤煙直，黃河落日?qǐng)A，此種境界，可謂千古壯語(yǔ)”?！拔{蘭”的“唯”，手稿本初為“唯”，又自行改為“則”。“容若”，手稿本初為“侍衛(wèi)”，又自行改為“容若”。

這里所謂“千古壯觀”，屬于王國(guó)維美學(xué)體系中的“宏壯”。他在《古雅之在美學(xué)上之位置》中說(shuō)：

美學(xué)上之區(qū)別美也，大率分為二種： 曰優(yōu)美，曰宏壯。要而言之，則前者由一對(duì)象之形式不關(guān)于吾人之利害，遂使吾人忘利害之念，而以精神之全力沉浸于此對(duì)象之形式中，自然及藝術(shù)中普通之美，皆此類也。后者則由一對(duì)象之形式，越乎吾人知識(shí)所能馭之范圍，或其形式大不利于吾人，而又覺(jué)其非人力所能抗，于是吾人保存自己之本能，遂超越乎利害之觀念外，而達(dá)觀其對(duì)象之形式，如自然中之高山大川、烈風(fēng)雷雪，藝術(shù)中偉大之宮室、悲慘之雕刻像、歷史畫、戲曲、小說(shuō)等皆是也。此二者，其可愛(ài)玩而不可利用也同。

王國(guó)維這里所論的“宏壯”，是直接源于康德美學(xué)的崇高論?！杜袛嗔ε小返?8節(jié)說(shuō)：

粗獷的、威脅著人的陡峭懸崖，密布蒼穹、挾帶著閃電驚雷的烏云，帶有巨大毀滅力量的火山，席卷一切、摧毀一切的狂飆，濤呼潮嘯，洶涌澎湃的無(wú)邊無(wú)際的汪洋，以及長(zhǎng)江大河所投下來(lái)的巨瀑，還有其他諸如此類的東西，它們那巨大的威力使得我們抗拒的力量，相形見(jiàn)絀，渺不足道。但是，只要我們自己處于安全之境，那么，它們的面目愈是猙獰可怕，就對(duì)我們愈是具有吸引力。我們欣然地把它們稱為崇高，那就是因?yàn)樗鼈儼盐覀冹`魂的力量提升到了那樣的一種高度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了庸俗的平凡，并在我們的內(nèi)心里面發(fā)見(jiàn)了另外一種完全不同的抵抗力量，它使我們有勇氣去和自然這種看來(lái)好像是全能的力量，進(jìn)行較量。

王國(guó)維這里所列舉的謝靈運(yùn)、謝朓、杜甫、王維的詩(shī)句，都是描寫力學(xué)和數(shù)學(xué)崇高的自然。就像自然界或青山秀水，風(fēng)光旖旎;或崇山峻嶺，大江大河一樣，中國(guó)古代詩(shī)文也呈現(xiàn)出優(yōu)美、壯美等不同的審美風(fēng)格。姚鼐曾對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)文中的“陽(yáng)剛之美”和“陰柔之美”有過(guò)形象的描述，他在《復(fù)魯絜非書》一文里論“陽(yáng)剛之美”說(shuō)：

其得于陽(yáng)與剛之美者，則其文如霆，如電，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥;其光也，如杲日，如火，如金镠鐵;其于人也，如憑高視遠(yuǎn)，如君而朝萬(wàn)眾，如鼓萬(wàn)勇士而戰(zhàn)之。

這種“陽(yáng)剛之美”，有時(shí)也被稱為“壯美”，也即康德所說(shuō)的崇高美。就詞這種詩(shī)體的基本特征來(lái)說(shuō)，本是出于伶工檀口皓齒，香艷婉麗，柔弱綺美，后來(lái)即使由伶工之詞變?yōu)槭看蠓蛑~，這種既定的婉約美范型依然是詞審美風(fēng)格之正宗。北宋時(shí)期，有過(guò)邊塞生活體驗(yàn)的范仲淹在《漁家傲》詞里描繪遼闊雄奇的邊塞景色：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！边@是宋詞中少有的宏闊壯美景象。王國(guó)維提到的納蘭容若《長(zhǎng)相思》和《如夢(mèng)令》，是他于康熙二十一年三月扈駕至山海關(guān)時(shí)所作，其中“夜深千帳燈”句，“萬(wàn)帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜”等句，描寫邊塞雄渾壯闊的夜景，邊塞與星空一樣浩瀚遼闊，星空下穹廬密布，燈火通明，在如此蒼茫景象中，豪興飛動(dòng)，然也最易動(dòng)悲感，于是思鄉(xiāng)之情油然而生。這種邊塞風(fēng)景在整個(gè)詞史上的確是較為罕見(jiàn)的，讀起來(lái)，也似乎耳邊生風(fēng)。王國(guó)維欣賞其“宏壯”之美，發(fā)出“千古壯觀”的贊嘆。樊志厚《人間詞乙稿序》也稱納蘭性德“可謂豪杰之士”。