《《楚辭》·卜居》全文|原文注解與大意翻譯

《楚辭》

屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠，而蔽障于讒；心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜，曰：“君將何以教之？”

屈原曰：“吾寧悃悃款款樸以忠乎，將送往勞來斯無窮乎？寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以偷生⁽¹¹⁾乎？寧超然⁽¹²⁾高舉⁽¹³⁾以保真⁽¹⁴⁾乎？將哫訾⁽¹⁵⁾栗斯⁽¹⁶⁾，喔咿⁽¹⁷⁾儒兒⁽¹⁸⁾以事婦人⁽¹⁹⁾乎？寧廉潔正直以自清乎？將突梯⁽²⁰⁾滑稽⁽²¹⁾、如脂如韋⁽²²⁾以絜楹⁽²³⁾乎？寧昂昂⁽²⁴⁾若千里之駒乎？將氾氾⁽²⁵⁾若水中之鳧⁽²⁶⁾，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛⁽²⁷⁾乎？將隨駑馬⁽²⁸⁾之跡乎？寧與黃鵠⁽²⁹⁾比翼乎？將與雞鶩⁽³⁰⁾爭食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世溷濁⁽³¹⁾而不清，蟬翼為重，千鈞⁽³²⁾為輕；黃鐘⁽³³⁾毀棄，瓦釜⁽³⁴⁾雷鳴；讒人高張⁽³⁵⁾，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？”

詹尹乃釋策而謝⁽³⁶⁾曰：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數⁽³⁷⁾有所不逮⁽³⁸⁾，神有所不通。用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事。”



【注釋】放：放逐。

復見：指再見到楚王。

蔽障：遮蔽，阻撓。

太卜：掌管卜筮的官。

因：憑借。

端策：把蓍草擺端正。策，占卜用的蓍草。

拂龜：拂去龜殼上的灰塵。

悃(kǔn)悃款款：誠實勤懇的樣子。

送往勞來：送往迎來。指社會上的人事應酬。勞，慰勞。

大人：指達官貴人。

(11)偷生：貪生。

(12)超然：高超的樣子。

(13)高舉：遠走高飛。

(14)保真：保全自己真實的本性。

(15)哫訾(zúzǐ)：義同“趦趄”，想前進又不敢的樣子。

(16)栗斯：與“哫訾”同義。都是用以形容一種屈己從人的可恥作風。

(17)喔咿：想說話又不敢的樣子。

(18)儒兒：與“喔咿”同義。都是用以形容一種屈己從人的可恥作風。

(19)婦人：指楚懷王的寵姬鄭袖。

(20)突梯：圓滑的樣子。

(21)滑(gǔ)稽：一種能轉注吐酒、終日不竭的酒器，后借以指應付無窮、善于迎合別人的言辭。

(22)如脂如韋：謂像油脂一樣光滑，像熟牛皮一樣柔軟，都指善于應付環境。

(23)絜楹：度量屋柱，順圓而轉，形容處世的圓滑隨俗。

(24)昂昂：昂首挺胸、堂堂正正的樣子。

(25)氾(fàn)氾：漂浮不定的樣子。

(26)鳧(fú)：水鳥，泛指野鴨。

(27)亢軛(è)：并駕而行。亢，同“伉”，并也。軛，車轅前端的橫木。

(28)駑馬：劣馬。

(29)黃鵠：天鵝。

(30)鶩：鴨子。

(31)溷濁：骯臟、污濁。

(32)千鈞：代表最重的東西。古制三十斤為一鈞。

(33)黃鐘：古樂中十二律之一，是最響最洪大的聲調。這里指聲調合于黃鐘律的大鐘。

(34)瓦釜：陶制的鍋。這里代表鄙俗音樂。

(35)高張：指壞人氣焰囂張，趾高氣揚。

(36)謝：辭謝，拒絕。

(37)數：卦數。

(38)逮：及，達到。

【譯文】屈原被放逐已經三年，不能再見楚懷王。他把全部智慧用來盡忠報國，可是受到讒言的阻撓；心緒煩亂，不知走哪條路好。就去見太卜鄭詹尹道：“我有事情疑惑不解，希望靠先生的幫助來決定。”詹尹就把蓍草擺正，拂去龜殼上的塵土，說道：“你有何見教呢？”

屈原說道：“我應該勤勤懇懇、樸實而忠誠呢，還是專講應酬、一味敷衍下去呢？我應該開辟荒地去努力耕種呢，還是去游說權貴取得榮譽呢？我應該直言不諱，不顧個人安危呢，還是去同流合污，貪圖富貴以求得茍且偷生呢？我應該遠走高飛以保持我的本性呢，還是去強作歡笑，奴顏婢膝，專事奉承一個婦人呢？我應該廉潔正直使自己清白無污呢，還是圓轉柔滑，像那脂肪軟皮一樣去趨炎附勢呢？我應該昂起頭來像千里馬呢，還是飄浮不定似水中的野鴨，隨波逐流，只圖保全我的身軀呢？我應該與好馬并駕齊驅呢，還是隨著劣馬的足跡前行呢？我應該和黃鵠一道并翅飛翔呢，還是去和雞鴨一道爭食搶吃呢？這到底是哪一種好，哪一種不好？什么可以做，什么不可以做呢？人世污濁，是非分不清；把知了的翅膀算作重，把千鈞重的重物當作輕；把最大最響亮的黃鐘毀了扔掉，卻把土燒的鍋敲得像雷鳴；壞人趾高氣揚，賢士身窮無名。唉！還有什么可說啊！我的廉潔忠貞有誰知道？”

詹尹就放下了蓍草拱手辭謝道：“尺雖比寸長，但也有它的短處，寸雖比尺短，但也有它的長處。物有欠缺不全的地方，人的智慧有不明達的時候；卦數也有達不到的地方，神也有不能解決的問題。請憑你自己的良心，按自己的意志去做事，我的龜殼和蓍草實在不能預卜這些事。”