王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

《鳥鳴澗》是《皇甫岳云溪雜題五首》中的第一首。過去，人們一直以為“云溪”在長安附近，因此，對“桂花”一詞的理解也產生了分歧。因為桂樹本生于我國南部和西南部，北方無桂，白居易曾感嘆“予惜其(指桂)不生于北方土地”(見白居易《潯陽三題序》)。秋桂尚無，更不要說南方也不多見的春桂了。因此，有的人就把“桂花”解釋成“月光”，但解作“月光”就和后面“月出”重復，況且已經月華滿地，山鳥也就不會因為“月出”而驚啼了。有的人又認為這句是用月中桂花落在靈隱寺的典故，“人閑”應改成“人間”，但一、二句本屬工對，“人閑”對“夜靜”，換成“人間”，就不成其對了。第四種說法認為，這里的桂花猶如王維筆下的“雪中芭蕉”，本不必實指，只是一種藝術創造。但這首詩從整體看，描寫的是細致觀察后的景物，并非憑空臆造。其實“云溪”不在長安，而在會稽，云溪就是若耶溪。唐代徐浩游若耶溪時，“因嘆曰：‘曾子不居勝母之閭，吾豈游若耶之溪。’遂改名五云溪。”(《嘉泰會稽志》卷十)“五云溪”又簡稱“云溪”，如唐代范攄，自號“五云溪人”，著有《云溪友議》。《寶慶續會稽志》卷四特別記載了若耶溪附近生長著不少四季桂，春天也開花。所以說，這首詩中的桂花是實指春桂，但不是在長安附近，而在南方會稽。

解決了“桂花”一詞，我們就會發現，這首詩不僅寫得有聲有色，有靜有動，還有一種淡淡的清香浮動著，創造出一種充滿生氣的靜謐的境界。詩人處在這種安閑的境地中：細細的桂花在夜晚的微風中飄落，這聲響、芬芳是如此細微，所謂“閑花落地聽無聲”，而這無聲的飄落也被詩人的感覺捕捉到了，詩人自己也不禁為這春山的空寂和寧靜中感受的細微而驚嘆，因而詠嘆出第二句“夜靜春山空”。正因為感受到了桂花的飄落，所以詩人才發現夜如此安靜，春山如此清空，這個“空”字在王維詩中有特殊含義，他借用了佛教詞匯，表達的是一種對空靈清凈，沒有人世喧囂的世外桃源式的世界的追求。月亮出來了，大自然顯得更加朦朧，也更加宜人，春桂的細細香氣一縷縷飄出，山澗中的鳥兒也傳來了一聲聲鳴叫，遠處的鳥兒又不時地回報幾聲。春夜的山中原來是這樣生動，這樣情趣盎然。

然而，這聲聲鳥鳴，不僅沒有破壞春山的安謐，反而襯托得春夜山澗更加幽靜，詩人細膩的感受，細致的觀察和精細的筆觸，為我們創造了一幅極其出色的春山夜月圖。

王維的山水詩喜歡追求靜謐而生動的境界，擅長于以動襯靜。如在這首《鳥鳴澗》中，詩人就通過不時的幾聲鳥鳴襯托出了春山無邊的寂靜。另外，詩人把畫面、音響、動作乃至桂花的香氣融合到一起，形成一個富有生機的和諧的整體，使人感覺到這首詩不僅是詩中有畫，而且是詩中有聲，有色，有味。