《牡丹·牡丹》詠牡丹詩鑒賞

李咸用

少見南人識，識來嗟復驚。

始知春有色，不信爾無情。

恐是天地媚，暫隨云雨生。

緣何絕尤物，更可比妍明。

“少見南人識，識來嗟復驚。”詩一開始并不直接描寫牡丹本身，而是從側面來暗示：“牡丹生性疏南國”(《同友生題僧院杜鵑花》)，主要生長在北方，南方人在唐時不大容易見到，因此詩人才說它“少見南人識。”那南人一見如何呢?南人不見則已，一見便被它那動人的姿色征服了：面對這“數苞仙艷火中出，一片異香天上來”(李山甫《牡丹》)的國色天香，南人先是嗟嘆不已，緊接便是吃驚：世間怎么會有如此艷美至極的花卉呢?詩人王建一見牡丹那“粉光深紫膩，肉色退紅嬌”的神姿仙態，竟產生“初開恐是妖”(《題所賃宅牡丹花》)的感覺。這雖然有些夸張，但也足見牡丹之美艷驚人了。

三、四兩句：“始知春有色，不信爾無情。”緊承上兩句詩，著重寫自己的感受，前一句以牡丹之色為春之色，詩意新奇。春天，水綠山青，百般紅紫斗芳菲，但是春本身是什么顏色? 哪一種色彩可以代表春天? 沒有，可現在明白了：這“千片赤英霞爛爛，百枝絳焰燈煌煌”(白居易《牡丹芳》)的牡丹不正是春天的顏色嗎! 也只有它的天香國色才可以代表春之色! 后一句又深入一步：認為牡丹不僅為“春之色”，也是有情物，你看它“映葉多情隱羞面，臥叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸”(白居易《牡丹芳》)的意態如絕代佳人，盈盈欲語，誰信它是無情物呢?這兩句詩把牡丹寫活了，簡直呼之欲出。

五、六兩句：“恐是天地媚，暫隨云雨生。”還是從感覺上著筆：詩人覺得這牡丹太美了。它是怎么生長出來的呢?恐怕是會萃了天地之芳香嬌媚于一身，隨著春天溫暖的云雨而生，從而成為“傾國傾城”的美色，壓倒群芳，為百花之王。因此，牡丹真可以說是天地之精英、宇宙之英華。

七、八兩句，又翻出新意：“緣何絕尤物，更可比妍明。”“尤物”極美至貴之物。牡丹本也美艷非常，可這絕色奇葩之間還不盡相同，紅粉絳紫、競香比艷，它們中間也有高下之分，優劣之別，從中還可以找出更為美艷者，那可是美中之美，好上加好了。所以最后這兩句詩比前六句更進了一步，可以說極盡牡丹之美了。

這首詩一個最突出的特點是：詩人雖寫牡丹，但一句直接描寫都沒有，完全是從側面進行描寫和暗示，便盡牡丹之風神韻致了，真所謂“不著一字，盡得風流”(司空圖《二十四詩品》)。筆法是十分精妙的。