《梅花·贈嶺上梅》詠梅花詩鑒賞

蘇軾

梅花開盡百花開，過盡行人君不來。

不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。

蘇軾是宋代一位杰出政治家與偉大詩人。他一生關(guān)注著國計民生，與新法派們在改革措施上持有不同政見，因而屢遭新法派的打擊，先是貶黃州，后又貶惠州與瓊州(今海南島)。宋代徽宗即位遇赦而還，過大庾嶺，于村店休息，嶺上老翁。來拜。遂題詩一首于壁間，“贈嶺上梅”詩一首與老人，借以托志。

蘇軾這首贈詩，就是借梅傳情達意，既是表白自己心志，更是美譽老人，讓老人從所贈的梅花及詩中體會其含意。

蘇軾是正月北還至大庾嶺，嶺上梅花已開遍了，并且已結(jié)梅子。故開端一句說，“梅花開盡百花開”，寫出嶺上的季節(jié)特征。冬天已經(jīng)過去了，霜雪不復存在。梅花已開盡，而迎來的是百花盛開，芬芳吐艷。春光融融，生機勃勃。吐露出蘇軾遇赦北歸的喜悅心情。正如他《贈嶺上老人》詩中所說：“問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個回?！倍K軾就是這極少數(shù)之一啊! 詩的第二句補敘了事實?！斑^盡行人君不來”，在百花盛開的嶺上，來往行人與遷客騷人，皆已過盡，而你這位老人卻不來拜訪。這就寫出了老人恬淡的心境，不染塵俗，不媚聲色，超然世外。然而據(jù)《獨醒雜志》記載：“東坡還至庾嶺上，少憩村店，有一老翁出，問從者曰：‘官為誰?’曰‘蘇尚書，翁曰：‘是蘇子瞻歟?’曰‘是也’。乃前揖坡，曰，‘我聞人害公者百端，今日北歸，是天祐善人也!’東坡笑而謝之，題一詩於壁間。(即《贈嶺上老人》由此可知這句詩還有另一層含意，獨我蘇子瞻過嶺，你來拜揖送行，是知我蘇子瞻者也。老翁的兩句話，道出蘇軾的滿腹委屈，為蘇軾鳴不平，使蘇軾之心得到了安慰。

詩的三、四兩句一氣貫下，寫花落后結(jié)實，由青及黃，在動態(tài)中塑造出梅花的完整形象。借以表現(xiàn)嶺上老人愛梅與體察梅的入微之情。嶺上老人不乘便摘取青梅，用以煮酒，招待貴客，而是要看細雨滴滴滋養(yǎng)著梅果實的成熟，由青梅演化為黃梅。梅花落后結(jié)果實，先青后黃，江南一般果熟期在四、五月份，此時正是細雨連綿時期。故人們在細雨中看梅黃成熟，稱之謂黃梅雨。梅實性酸，用以調(diào)羹或密漬。青梅可煮酒。宋人晏殊《訴衷情》詞句：“青梅煮酒斗時新”。陸游詩句：“青梅薦煮酒”。供人享用，別具風味。又可喚起一種淡雅情趣。南宋末人陸太初說：“人間誰是識梅真，棄實求花后世心?！笨梢娙藗儗γ坊ǖ恼J識，有個發(fā)展演變過程。蘇軾正是寫嶺上之梅的整體形象與價值，既非單取實，又非只求花。更為可貴的是寫出嶺上之梅、尚得老人之愛，頑強地生長著，完成自己的一年一度的花果貢獻。老人的生命與梅的生長繁衍緊密聯(lián)系在一起，植梅栽松，吐露出老人的松、梅的品格與情操。蘇軾知老人之心，老人亦知蘇軾之冤，稱其北歸為“天祐善人也?！笨伤阕魇侵粝嘤?，老人寥寥兩、三句話，翻了蘇軾的整個命案，恢復了蘇軾的本來面目?？少F的是出自荒僻嶺上的一位鶴骨霜髯的老人之口，于世事已心灰了。尚有此鮮明的愛憎。此時蘇軾該是多么激動，思潮起伏，又詩情耀動啊! 后兩句正是以這種激情借梅子青與黃，托出老人的精神品格。蘇軾也有自喻之意，經(jīng)受住風刀霜劍的嚴相逼，不妥協(xié);頑強斗爭，終于迎來北歸的這一天。這與梅花的抗寒傲霜，迎雪開花的精神何其相似啊!激揚之情，復雜的意蘊，含蓄在結(jié)尾的敘事議論的詩句中，興寄深微。

這首詠梅詩寫來如行云流水，渾然一體。借梅托志，言淺意深，有真淳之美。