《牡丹·牡丹》詠牡丹詩鑒賞

裴說

數(shù)朵欲傾城，安同桃李榮。

未嘗貧處見，不似地中生。

此物疑無價，當(dāng)春獨(dú)有名。

游蜂與蝴蝶，來往自多情。

這首詩題為《牡丹》，自然是一首詠物之作。大凡詠物詩都有依詩取興，緣物言志的特點(diǎn)，即其一端，或“托物取喻”，或“借物發(fā)端”，往往寄詩人勃郁幽芬之懷于情文繚繞之間，因而在表現(xiàn)方法上顯示出一種思想性與設(shè)計性很強(qiáng)的“比興”意味。

在古詩中，以牡丹入詩的作品很多，但詩人取喻卻多半偏向其雍容華貴的一面。如李白就曾以“一枝紅艷露凝香”來象喻“可憐飛燕倚新妝”的唐貴妃楊玉環(huán);白居易也留下了“絕代只西子，眾芳惟牡丹。”的詩句。不過，這些詩讀之再美也總給人一種脂香撲鼻的感覺。比較而言，裴氏的這首《牡丹》詩雖以《詩品》衡量還算不得“上品”，但卻也別具風(fēng)格，獨(dú)見心曲。

首句“數(shù)朵欲傾城，安同桃李榮。”它先是以虛筆渲染牡丹花的姿容如何艷麗無比，以致花開數(shù)朵即見欲動京城之勢。較之劉禹錫《牡丹》詩：“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”的境界頗見異曲同工之妙，而這里特言其“數(shù)朵”，更顯示出牡丹國色天香的魅力。同時，由于這一筆寫得恰到好處。使牡丹潔身自好、不與桃李爭榮的品格昭然若揭。相形之下，桃李作為牡丹的襯照對象，則顯得那么俗不可耐。

接下來，“未嘗貧處見，不似地中生”一句，從牡丹的生長環(huán)境著筆，烘托其高雅優(yōu)越的自然情趣。詩人所謂“貧處”，是指尋常巷陌的普通人家。因?yàn)樵谔拼档ひ幌虮涣袨闃O名貴的花卉，惟有皇庭宮苑與寺廟等神圣場所方得植養(yǎng)，即使是當(dāng)時京城貴族權(quán)臣也只能“執(zhí)金吾鋪官圍處寺觀種以求利。”甚至一株花可值萬錢。(見李肇《唐國史補(bǔ)》)這當(dāng)然是一般人更不可望又不可及的。詩中借這句來突出牡丹的高貴，但似乎覺得這樣寫來未免又落俗筆，便著意加了一句“不似地中生”，說明牡丹選擇生長的環(huán)境是為騷人墨客所崇尚的鐘靈毓秀之地。因而無形中展示了牡丹渾然天成的麗質(zhì)與生命中高貴而不流俗的本色。

由“此物疑無價，當(dāng)春獨(dú)有名”一句，詩人進(jìn)一步描寫春日牡丹的可貴。對于一般事物來講，無價其實(shí)就是一種價值的體現(xiàn)。這里詩人視牡丹“無價”恰恰構(gòu)成了牡丹品格中那種超越于價值的價值。當(dāng)春光無限美好的時候，牡丹占盡這美好景象，她，是春天最明媚的象征。

結(jié)尾兩句“游蜂與蝴蝶，往來自多情。”寫牡丹笑傲蜂蝶殷勤貪艷的情與態(tài)，絕妙已極。詩人通過這種“人化”的描寫，再現(xiàn)了整個詩意中物我忻合無間——我的心志與牡丹的意態(tài)交流往復(fù)——這樣一個創(chuàng)作意圖與思想主題。應(yīng)該說，牡丹是詩人理想的自我塑造，而“游蜂”、“蝴蝶”以及前面寫的“桃李”顯然是指那些附庸風(fēng)雅的市儈和專靠諂媚進(jìn)身的勢力小人。因此，廉正不茍、情潔志高的牡丹正是對品行卑微的蜂蝶的鄙薄和極大的嘲謔。

象前文已說過的那樣，這首詩不是單純的詠物之作，它是詩人處于一定的政治環(huán)境中為了追求理想中獨(dú)立完美的人格而創(chuàng)作的。整個詩以人格化了的牡丹來體現(xiàn)詩人自己的高風(fēng)亮節(jié)，這些讀者自可于詩筆之外去深刻領(lǐng)會。