《〔德國(guó)〕席勒·旅人》經(jīng)典詩(shī)文賞析

當(dāng)我還是年輕健壯，

我便去飄泊流浪，

撇下少年的輕狂，

留給我父母家莊。

一切家業(yè)，一切財(cái)產(chǎn)，

我欣然托別人照管，

有旅人的輕杖作伴，

去呵，憑我天真爛漫。



一個(gè)強(qiáng)烈的憧憬，

一個(gè)模糊的使命，

督促我： “這是前程，

去吧，路，永遠(yuǎn)上升。”



“到了一扇黃金闕，

那末，你便踏進(jìn)去，

里面，人間的一切，

像天上，不朽不滅。”



暮去朝來(lái)無(wú)盡期，

我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不憩息;

但我所求所望的東西，

始終還是個(gè)秘密。



山岳擋住我前途，

狂濤困住我腳步;

我拓開(kāi)懸崖的路，

我筑橋把急流渡。



終于到了大川旁，

它滔滔流向東方;

我泰然信賴(lài)波浪，

霍的投入它胸膛。



川上澎湃的波瀾，

把我沖入大海里面，

眼前是空闊無(wú)邊，

目的地，我不曾接近。



呵，沒(méi)有道路可通連，

呵，我頭頂上的蒼天

永遠(yuǎn)不會(huì)接觸地面，

“那邊”呀終不成“這邊”!

(繆靈珠 譯)

作為偉大的戲劇家、詩(shī)人，席勒卻終身受困，貧病交加，為生活所累，從年輕時(shí)到四十八歲病逝，他到過(guò)歐洲的所有主要國(guó)家。一八○四年，在他生命的最后一個(gè)春天，席勒還渴望出國(guó)旅行，認(rèn)識(shí)外部世界。所以《旅人》一詩(shī)可看作詩(shī)人的夫子自道。

這首小敘事詩(shī)情節(jié)簡(jiǎn)單，塑造了一個(gè)“少年飄泊者”的形象，描繪了他的一段飄泊經(jīng)歷。一身來(lái)去無(wú)牽掛，浪跡天涯，出自少年天真浪漫的天性， 但并非心血來(lái)潮。強(qiáng)烈的憧憬來(lái)自心中的使命感，雖目標(biāo)“模糊”，但是那么真實(shí)。 “這是前程，/去吧，路， 永遠(yuǎn)上升。”近乎歌德筆下的浮士德“永恒之女神/引導(dǎo)我們上升。”這位少年浪跡者身上反映出處于上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)步和對(duì)前途的上下求索，反映出他們對(duì)理想的向往和模糊朦朧的使命意識(shí)。

“黃金闕”的世界閃耀著誘人的七彩之光，誘惑“飄泊者”登山履平， 日夜追尋。在希臘神話中，東方永遠(yuǎn)是一片神秘樂(lè)土，黃金鋪地，美玉成山， “飄泊者”投入東歸的大川，毅然決然，義無(wú)反顧。“飄泊者”信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，對(duì)前途看得很樂(lè)觀，又很清醒。通往目的地?zé)o捷徑可尋，路途迢迢，飄泊者的經(jīng)歷實(shí)則是一代年輕資產(chǎn)階級(jí)艱難的心路歷程的象征。

這一位少年飄泊者可看作那個(gè)時(shí)代進(jìn)步的新興階級(jí)的整體形象，他上下求索的追尋可理解為資產(chǎn)階級(jí)尋求自身解放和社會(huì)解放道路之曲折艱難。詩(shī)中的“山岳”、 “狂濤”、 “懸崖”等象征語(yǔ)言揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)之可怖可憎。手法上的總體象征為詩(shī)增加了內(nèi)涵的厚度，它不是單層面的， 《旅人》亦可理解為詩(shī)人作為一個(gè)進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子身陷困窘而矢志不泯、追求自我人格的完美和社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。“旅人”追求的東西“始終是一個(gè)秘密”， “黃金闕”亦不過(guò)是個(gè)空中樓閣，與現(xiàn)實(shí)生活離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這大概是時(shí)代和作者本身的局限吧。

這首詩(shī)以四句作節(jié)，均齊整一，采用第一人稱(chēng)表白形式，大膽真實(shí)。詩(shī)中的意象都不具體，帶有明顯的象征意味。

(余長(zhǎng)新)