漁家傲(其一)·盧象升

搔首問天摩巨闕，平生有恨何時雪？
天柱孤危疑欲折！空有舌，悲來獨灑憂時血。

畫角一聲天地裂，熊狐蠢動驚魂掣。
絕影驕驄看并逐，真捷足，將軍應取燕然勒。

盧安節《明大司馬盧公年譜》載：“崇禎十年丁丑(1637)，三十八歲，……九月，秋防靖，督兵還鎮，道中次先賢范希文《漁家傲》詞二首。”盧象升是明末朝廷所倚重的軍事將領之一，進兵部侍郎，賜尚方劍。崇禎九年清兵入侵，他總督宣大山西。這首詞作于清兵退后他督師還鎮途中。此詞慷慨悲壯，抒發滿腔的憂國之情與報國之志，誠是飽蘸血淚、壯懷激烈的英雄之歌。

上片寫憂國之情。詞人生活在明朝末年，內部政治腐敗，饑荒連年，民不堪命，義軍蜂起；外部則清人崛起，覬覦中土，大軍壓境，國勢日蹙，明王朝已處在覆亡的前夕。作為忠于明王朝的一員大臣，盧象升目睹危局，心中充滿悲憤怨恨。首先他怨老天之不公，為何不佑護明朝而讓它有傾覆之危，其實他是借“怨天”的形式表達對國事的憂念。人在遭遇怨憤不平時往往會追問到“天”這一最高的主宰，屈原有《天問》之作，有“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予”(《離騷》)之嘆，詞人在此也像屈原那樣叩天門而問天，追問其中的緣由。“天柱”一句極寫明王朝之搖搖欲墜，憂國之心溢于言表。“空有舌”兩句則自嘆勢孤力單，無回天之功。如果說上三句是“怨天”，那么此二句則透出“尤人”之意，感嘆其抗敵之略不為朝廷所理解采納，反受大臣的掣肘。史載宰臣楊嗣昌與中官高起潛主和議，與象升持論不合，時時掣肘，象升名雖督天下兵，實不及二萬，其悲憤至于獨灑憂時血淚也就不難理解了。詞人在此發出“空有舌”之嘆也頗耐人尋味。在古人看來，舌頭是他建言獻謀以干人主的憑藉。張儀受辱后，謂其妻曰：“視吾舌尚在否？”其妻笑曰：“舌在也。”儀曰：“足矣。”(《史記·張儀列傳》)張良也說過：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，為列侯，此布衣之極，于良足矣。”(《史記·留侯世家》)而今象升自嘆空有此舌，隱然有回天乏力，愧對古人之意。

下片翻進一層，明報國之志。過片承上申足國勢艱危、社稷傾覆之意。句中所描述的是明末烽煙四起、山河破碎的景況，從此詞的寫作背景來考察，主要當是指清軍之入寇中原。自清以武力犯邊以來，國家的河山就陷入了分裂，清兵之橫行令天下為之震驚。那么面對國事日非的處境，是不是只能坐以待斃或但求全身自保呢？詞人的可貴處就在于知其不可為而為之。盡管他勢單力薄，孤立無援，他還是要在困境中殺出一條血路，力撐危局。“絕影”句以下展現了一幅駿馬奔馳，沖鋒陷陣，克敵制勝，勒銘記功的英雄凱旋圖景。盡管這只是想像中的一種景象，但詞人表現出的那種矢志報國、一往無前的英雄氣概確是感人至深的。結句切和范仲淹詞的題旨。范仲淹在守邊時所作的《漁家傲》詞云：“燕然未勒歸無計。”盧象升翻而為“將軍應取燕然勒”，志在必勝，詞情昂揚，尤過范詞。后來局勢的發展雖未如詞人所希望的那樣，但他以自己的生命實踐了報國之志，與洪承疇輩的?顏事敵適成對照。

作為一首愛國主義的英雄壯歌，這首詞由上片之抒憂國情懷翻進為下片之明報國雄心，前面的抑塞磊落為結拍之豪情勃發作了很好的鋪墊。它遠紹南宋初年愛國詞人的豪放詞風，在立意構思與意象上明顯受張元幹《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》一詞的影響。張詞上片云：“夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱？九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲難訴。”盧詞中的問天、悲情，以及天柱、畫角、熊狐諸意象，不難看出其與張元幹詞的一脈相承。