姚燮
《霓裳中序第一·故苑》
江山易換局，昔苑今棲樵與牧。多少椒丹蕙綠，嘆復道沉虹，香斜埋玉。觚棱一握，盡上搖、天半涼旭。無回輦，草深花謝，那忍問前躅？
喬木，荒鴉來宿。便掖殿、只游麋鹿。當年旄騎衛轂，想禁御秋攔，壺街春束。才人遭亂逐，苦賣唱、內家舊曲。陵臺樹，杜鵑哀魄，夜望紫煙哭。

姚燮作詞，早年主“騷雅微婉”，其《疏影樓詞自序》云：“詞小道也，然韻不騷雅則俚，旨不微婉則直。過煉者氣傷于辭，過疏者神浮于意，而叫囂積習淫曼為工者，尤弗取。”中年以后之作，筆端常露悲涼之氣，要清蒼老辣得多。這首《續疏影樓詞》中的詠“故苑”詞，是其代表作之一，反映的是英法聯軍入寇北京，圓明園被毀的慘境。

詞的一開頭即點明題意，世事變換，昔日的皇家園林成了今天樵夫和牧者的棲息之地，沉重的歷史感有如高山墜石，破空而來，給人以強烈的心靈震撼。詞人這里并沒有用“銅駝荊棘”、“金谷春草”等懷古詞常見典故，而是通過對照，實寫眼前之景，有著濃郁的歷史興亡感。以下即緊扣題意，鋪敘形容“故苑”的興亡。圓明園本是清宮廷避暑游覽的勝地，始建于康熙四十八年(1709)，經乾隆至道光朝繼續營建，歷時一百五十多年，耗費白銀約二億兩。園地周圍廣達二十余里，半水半陸。園內建筑仿效國內和西洋名園，各具特色，有“萬園之園”之稱。1860年為英法聯軍焚毀，園內珍藏文物也被擄掠一空。詞用“椒丹蕙綠”，以簡馭繁，簡括昔日“故苑”的繁華，而以一“嘆”字領起今日“故苑”的荒涼。“復道”，是樓閣之間架空的有上下兩重的通道，俗稱天橋，其形狀有如長虹臥波。“埋玉”，埋玉樹的簡稱，語出《世說新語·傷逝》：“庾文康亡，何揚州臨葬云：‘埋玉樹著土中，使人情何能已已！’”本指人才的埋沒，這里和“香斜”并用，可以理解為喻指美好事物的毀滅。昔日的繁華早已風流云散，從前帝王妃嬪出入的甬道已是花謝草深，清冷的月光下，只剩下橫雜的斷壁殘垣無言訴說著歷史興亡的悲哀。因為廢園的空曠，所以詞人遠望會產生“觚棱一握，盡上搖、天半涼旭”的錯覺，這與孟浩然“野曠天低樹”(《宿建德江》)、朱敦儒“插天翠柳，被何人、推上一輪明月”(《念奴嬌》)的描寫是同一道理。“觚棱”，宮闕上轉角處成方棱的瓦脊，借指宮闕；“涼旭”，秋季初出的日光。經過這樣一番鋪敘形容之后，對帝輦不回此“草深花謝”之地，詞人終于以一句充滿悲涼之意的“那忍問前躅”的深沉感喟收束上片。“前躅”，前蹤，故蹤。

下片仍然通過今昔對比表達興亡之感。感慨漸深，悲涼之氣也更加濃郁。

“喬木，荒鴉來宿。便掖殿、只游麋鹿”，回護上片“昔苑今棲樵與牧”，顯得沉痛異常。“便掖殿”，宮中旁殿，貴妃所居，此指圓明園中的便殿。“喬木”讓人想起姜夔《揚州慢》“廢池喬木，猶厭言兵”的黍離之悲，“麋鹿”又讓人聯想到吳王與伍子胥的典故。漢趙曄《吳越春秋》記載伍子胥勸諫吳王說：“今大王捐國家之福以饒無益之讎，棄忠臣之言而順敵人之欲，臣必見越之滅吳，豸鹿游于姑蘇之臺，荊榛蔓于宮殿。”詞人運用這些典故將興亡之悲層層鋪染。“當年”以下句轉憶昔日皇家威儀。每當春暖花開之日，圓明園就格外熱鬧。“旄騎衛轂”，舉著旌旄的騎士與擔負警衛的車駕。儀仗華美，守衛森嚴，帝王妃嬪們薄衫春束，宴游終日，到處是一派繁華升平景象。詞人極寫當年盛景，更反襯出今日的荒涼。“才人遭亂逐，苦賣唱、內家舊曲”二句用南朝陳叔寶遺事。陳叔寶與寵臣作《玉樹后庭花》曲，其音輕靡香艷，后國亡，此曲隨宮人傳唱民間，引發了歷代許多文人的無數悲吟，如唐杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”(《泊秦淮》)、宋王安石“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”(《桂枝香》)。姚燮此句與杜牧等人詩句有異曲同工之妙，其悲慨之情也不減古人。

結拍用杜宇亡后化為子規的典故。古詩詞中常見“杜宇之魄”、“杜鵑啼血”等字面，如晉左思《西都賦》“碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄”、唐武元衡《送柳侍御裴起居》“望鄉臺上秦人去，學射山中杜魄哀”等。“夜望紫煙哭”，深寄悲憤之情，令人讀來百感凄涼，為之扼腕不已。“紫煙”，紫色瑞云，此指紫禁城上的云氣，言下有諷諫之意，蓋作者深恨圓明園慘遭兵燹，而紫禁城中卻依舊是歌舞升平。如此作結，有極強的移情作用。