作者: 白廣明
拜新月,拜月出堂前。暗魄初籠桂,虛弓未引弦。拜新月,拜月妝樓上。鸞鏡始安臺,蛾眉已相向。拜新月,拜月不勝情。庭花風露清。月臨人自老,人望月長明。東家阿母亦拜月,一拜一悲聲斷絕。昔年拜月逞容輝,如今拜月雙淚垂?;乜幢娕菪略?,卻憶紅閨年少時。
張夫人
這首詞的作者,《樂府詩集》題作吉中孚妻。吉中孚是“大歷十才子”之一,當時頗負盛名。他的妻子張氏也是一位優秀女作家,《全唐詩》錄存其詩五首。
唐人作詞,常常是緣題而賦,內容大致不失本題之意。這首《拜新月》即是歌詠其事。《拜新月》是唐教坊曲名,有二體,一即唐聲詩仄韻五言絕句,一為本調。
《拜新月》曲因拜新月的風俗而產生?!稓q時廣記》說:“七月七日,世謂織女牽牛聚會之日。是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。”但拜月不一定只在七夕進行,亦不只是乞巧。乞福、乞壽,向月祝告心中所欲之事,都可以是拜月的目的。關于女子拜月這一風俗的來源,宋人金盈之《醉翁談錄》說:“俗傳齊國無鹽女,天下之至丑。因幼年拜月,后以德選入宮,帝未寵幸。上因賞月見之,姿色異常,卒愛幸之,因立為后。乃知女子拜月,有自來矣。”金著《醉翁談錄》的說法不一定可靠。但拜月之風在唐代尚十分普遍,卻可以從唐人詩作中看得出來。如施肩吾《幼女詩》云:“幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。”連天真爛漫不知世事的幼女也模仿大人拜月,可見時尚之一斑?!抖鼗驮~·云謠集》《拜新月》有句云:“萬家向月下,祝告深深跪”,大概不完全是夸張吧。
張夫人的這首《拜新月》詞,以委婉細膩的筆觸,寫出了一群拜月女子的復雜曲折的心理活動,為我們展示了唐人這種極富情趣極富詩意的民俗。
當新月初升,銀輝始照的時候,一群群美麗深情的少女,或出畫堂之前,或登北樓之上,開始了她們頗帶一點神秘色彩的拜月活動。前兩句“拜新月”節奏緊湊,暗示出少女們略帶緊張、又頗為急切的心情,也使人聯想到她們為拜月所進行的種種準備活動。但少女們的舉止卻都是很莊重的,和李端《拜新月》詩所寫的“開簾見新月,便即下階拜”那種急迫的情況不同。在堂前,在樓上,也許有人焚起香炷,也許有人擺上供果,正默默地向月宮的嫦娥傾訴內心的秘密。空中,眉月彎彎,桂魄朦朧。“暗魄初籠桂,虛弓未引弦”兩句,出色地描繪出新月的秀姿。因是初月,所以“桂樹枝猶小,仙人影未成?!?李群玉《初月詩》)它雖不如“仙桂滿輪芳”的滿月明亮,但自有它清幽、神秘的美。鮑照形容新月是“纖纖如玉鉤”,王褒形容新月是“初魄似蛾眉”,張夫人形容新月是“虛弓未引弦”,更具形象性?!疤摴?,令人想起“虛弦落雁”的故事。高掛在夜空的這一輪彎月,該引起失群病雁的驚疑吧?!胞[鏡始安臺”還是寫初月。人們常用鏡來比月。但這“鸞鏡”并非全璧,而是“上弦如半璧”,是“北樓破鏡飛”。新月初升,拜月就開始了?!岸昝家严嘞颉币痪錁O妙。蛾眉在這里有雙重含義:一是指“娟娟似蛾眉”的初月,一是指容顏如月的女子。婦女們仰望著初魄,月華俯照著人間,彼此“相向”之間,月被人格化了,人的戀情也得到升華和凈化。
詞中第三次出現“拜新月”一句,節奏已緩慢下來了。拜月的人虔誠地向月傾訴著自己的希望與追求,傾訴著自己的失望與痛苦,簡直要被深沉的戀情所壓倒了。“不勝情”正表明情之深厚,情之精誠?!巴セL露清”一句在內容和結構上都起著承上啟下的作用。它一方面說明夜已深了,天氣涼了,風露很重,而拜月的人還在月下祝告;另一方面,在“露似真珠月似弓”的清麗景色中,也透出幾分傷感和凄婉。這就很自然地過渡到“月臨人自老,人望月長明”兩句。人們“幾夕精誠拜初月”,但月宮之仙真的能滿足自己的愿望嗎?真的能給自己帶來幸福嗎?拜月的女子不禁懷疑起來了。一種“明月永恒,人生短暫”的感慨油然而生。這正是“今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”(李白《把酒向月》)的那種感慨。青春在悄悄地流逝,而明月卻亙古如斯!
至此,先時拜月的那種興奮感已被對人生的深刻思索所代替。正在這時,忽然傳來了東家阿母的悲泣聲。她多少年來不知拜過多少次月,但月仙并沒有使她如愿以償,歲月卻帶走了她的青春年華。如今她雖然還在拜月,卻已經是“一拜一悲”了?!拔裟臧菰鲁讶葺x,如今拜月雙淚垂”。形象地說明了她心中希望的破滅,也給“月臨人自老”作了很好的注腳。當她無意中回望正在拜月的如花似月的眾女時,在她們身上看到了自己過去的豐采,心頭突然閃過一絲幸福的回憶。而眾女,這時可能也正在遙望著阿母,在她身上預感到了自己的未來,一種莫名的傷感忽然襲來。在冷清如水的月光下,兩代人的心靈各自泛起漣漪,感情默默地得到了交流。
空中的月是美的,拜月的風俗是美的,拜月人的心靈也是美的?!栋菪略隆吩~生動地寫出了這種美。詞中阿母和眾女的對照,深化了拜月婦女內心世界的矛盾,也深化了詞的主題。詞的音韻流暢自然,語言通俗含蓄,表現出張夫人的文學才華。無怪乎胡應麟在《詩藪》外卷卷四中說:此曲“可參張籍、王建間”。
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