王禹偁·清明

王禹偁（954—1001），濟州巨野人。一生中三次被貶，表現了百折不撓的堅強意志。政治上主張改革，雖大多未被太宗、真宗采納，卻為宋仁宗時范仲淹等人的“慶歷變法”開了先聲，是北宋初期首先反對唐末以來浮靡文風、提倡平易樸素的作家之一，為后來的歐陽修、梅堯臣等人的詩文革新運動開辟了道路，因此頗受后人推重。在詩歌方面推崇杜甫和白居易，在創作中努力實踐白居易“歌詩合為事而作”的主張。其詩同散文一樣，語言平易流暢，風格簡雅古淡。

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

【注釋】1.興味：興趣、趣味。2.蕭然：清凈冷落。3.新火：按唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱為“新火”。

【串譯】在無花可賞、無酒可飲的境況下過清明節，寂寞清苦的生活就像荒山野廟的和尚。昨天從鄰家討來新燃的火種，一大早就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。

【賞讀提示】此詩自始至終流露著清明、寒食節的清獨、孤冷之氣，同時也繚繞著古代知識分子的文氣。即便生活再清貧寂寞，為了考取功名也得挑燈曉讀圣賢書。這種氣氛的營造當是誦讀者所必須理解感悟到并于語調、節奏中表現出來的。行句不得太快，音強不必過高，變化不必過大。其中“曉窗分與讀書燈”句的意境造化得好，可讓人無語沉思，甚至因十足的文氣而久久難以釋懷。

【推薦名句】昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

林逋·長相思

林逋（967—1028），字和靖，奉化人。40歲后長期隱居杭州孤山，直到62歲死葬孤山。少年好學，詩詞書畫無所不精。性情淡泊，愛梅如癡，種梅、賞梅、賣梅，過著恬然自樂的生活，并常在梅園里獨自吟哦，寫過許多有名的梅花詩。一生不娶，種梅養鶴，自稱“梅妻鶴子”。仕宗賜謚“和靖先生”。經后人搜集僅得詩詞三百余篇，題名《林和靖詩集》。“逋”字，讀音bū。

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江邊潮已平。

【題解】《長相思》為詞牌名。白居易也寫過《長相思》。

【串譯】青翠秀美的吳山和越山，成天俯瞰并殷勤送迎著征帆歸舟。離情別緒又有誰人知曉？就要分別的有情人眼含淚水，同心結還未打成，定情期還未說妥。錢塘江卻把潮頭悄悄漲到與岸齊平，催著行舟早發。

【賞讀提示】此詞采用民歌中常見的復沓形式，以回旋往復、一唱三嘆的節奏和清新優美的語言托為一個女子聲口，抒寫了她因愛情生活受到破壞，被迫與心上人江邊訣別的悲懷。上片起首兩句用民歌傳統的起興手法，疊下兩個“青”字，色彩鮮明地描畫出錢塘江兩岸山明水秀的江南勝景。“兩岸青山相送迎”，吳山越山，年年歲歲對江上行舟迎來送往，于人間之聚散離合已是司空見慣。“誰知離別情？”歇拍處用擬人手法向亙古如斯的青山發出嗔怨，借自然無情反襯人生有恨，使感情色彩由輕盈轉向深沉，巧妙地托出送別的主旨。接下來兩句以擬人化手法移情寄怨，深切道出有情人訣別時的痛苦。“君淚盈，妾淚盈”，過片承前，由寫景轉入抒情，寫行者與送者。臨別之際淚眼相對，哽咽無語。結尾兩句含蓄點出了他們悲苦難言的底蘊，并以分別后的一江恨水抒寫有情人的離情別緒。“結未成”喻示他們愛情生活橫遭不幸。這兩句以景語作結，創造出一個雋永空茫、余味無窮的意境。“江頭潮已平”，船兒就要起航了。“結未成，潮已平”，益轉益悲，一江恨水，延綿無盡。

誦讀此詞需注意運用民歌中常用的復沓形式，節奏上應適應回環往復、一唱三嘆的藝術效果。青山、秀水、粉淚盈盈，江潮已平……一切都要求誦讀者必須輕盈而又真切地用聲行腔，以顯露出女主人公的柔情似水和一往情深。

【斷句頓挫建議】吳山/青，/越山/青，/兩岸/青山/相送迎。//誰知/離別情？///君淚/盈，/妾淚/盈，/羅帶/同心/結/未成。//江邊/潮/已平。