作者： 張大友

跟蹤我，在那條光線昏暗的胡同。你不時地把你的腳步踩得噼啪作響。你不時地把你被光線染得發亮的影子伸到我的臉前。我用我頭骨的所有神經在恐怖中感覺你，并時常轉回臉去，用那只蒼白的眼睛凝視你。

你的柔軟而沒有血色的手。你粘濕的嘴唇，在我身上迅速地留下一個個戳記。你的指甲刺進我的皮膚。我驚愕地回頭，燈下你那張美麗無倫的臉。

那枚月亮松軟地懸吊在天空上。那些星星，無數過去的日子，閃著燦爛而慘痛的光輝。在我身旁迅速地蔓延生長出一團團荊棘，記憶象蛇一樣在里面穿梭蠕動著，盤蜷在一起。那些水下熠熠閃光的卵石，以一塊塊被覆沒者的骨頭的形象證明那些美妙的，狂喜的，歡樂的曾在這里發生，生長，被一股清澈的水流擦擊，長存!

你的忽明忽滅的影子在我墻壁一樣凹凸不平的，干燥的心上晃動。

那些在干渴的時間里一閃而過的意象，茸角美麗的鹿群，成為一隊赤美的女人在幽長的胡同里迎面走來。那些高不可及的、乳房的顫抖的幻覺，長發飄散的想象，那些無法觸摸的，皮膚光滑的虛象，林子中黑白分明的，美麗的蹄子。

當你的影子帶著一個斷裂的聲音消失，我茫然而蒼涼地站在一片空曠的土地上，我已走到胡同的盡頭。在陽光強烈的照射下，我袒露我的心，被你的腳踹擊得一片模糊。我身體赤裸，被你忽強忽弱的影子割劃得鮮血淋漓。

我閉上眼睛注視你，音樂!那只在燈光中的，兩面感情的墻壁上的，黑色的——蜘蛛!

雪迪

雪迪的這首詩借助音樂蘊含著種種深情，卻不愿直露。因為，朦朧詩不主張直接抒情，它要求用意象進行暗示。這種暗示，就是讓情緒在含而不露中委曲傳達，間接表現，使其客觀化。亦即從感性上讓情緒通過描繪客觀事物(意象)加以表現。如果朦朧詩人象浪漫主義詩人那樣，一有沖動，就揮筆在“呵!”的后面滔滔不絕地讓情緒赤裸裸地抒發出來，那么這種赤裸的思想情緒正如法國象征派詩人瓦雷里所說，就“象赤裸的人一樣弱”。最好的解決辦法“應該給詩穿衣服，衣服就是意象”(藍棣之：《現代派詩選·前言》1986年5月人民文學出版社)。就是說，應把詩人的思想情緒用意象這件衣服進行打扮，使之形成“深山藏古寺”的含蓄意境。雪迪的這首朦朧詩，恰恰做到了這一點。他把對音樂的感情熔鑄在一個個客觀的意象中，讓它在迭加的意象中回流。細心的讀者只要潛心品味，是能夠在繁復的意象中品出詩人對音樂的鐘愛之心，對美的追求之意，以及對“自我”進行嚴肅而又痛楚的解剖之情的。

如果從邏輯的角度進行思考，只有人對音樂有情。然而詩人卻通過意象讓音樂對“我”有著癡情。盡管身處于“光線昏暗的胡同”里，那些“一閃而過的意象”諸如“茸角美麗的鹿群，成為一隊赤美的女人在幽長的胡同里”迎面而來，緊緊地“跟蹤我”。音樂的這種癡情實際上是詩人的加深而內斂的感情，揭示了詩人對美的追求之心。

詩中，音樂的形象是美的，它有著“美麗而無倫的臉”，能夠喚起人們的歡悅，詩人也沒有直說，而是用“那枚月亮松軟地懸在天空上”、“那些水下熠熠閃光的卵石”等打破時空秩序的意象進行暗示。音樂亦能表現出其它的復雜感情，正如“那些星星”，“閃著燦爛而慘痛的光輝”。這“燦爛而慘痛的光輝”也不合乎邏輯，然而正是這不合乎邏輯的“燦爛”與“慘痛”，卻暗示著人生追求中的酸甜與悲歡。

至于音樂的韻味、旋律，詩人用女人“乳房的顫抖”、“長發飄散”、“無法觸摸的皮膚光滑”等意象進行暗示，讓讀者在詩味、詩情中領略了音樂的清新意境，詩人的愛美之情。

詩人在對美進行追求的同時，還運用通感的修辭手法，對自我進行了嚴肅的、痛楚的解剖。本來屬于聽覺范疇的音樂，卻由于通感而成了視覺可見的形象，使音樂有了人格化。試看：音樂的“指甲刺進我的皮膚”，音樂的腳將“我袒露的心”“踹擊得一片模糊”，音樂的影子把我赤裸的身體“割劃得鮮血淋漓”。詩人運用通感，在淡化“自我”中贏得了“自我”。最后，“我”終于得到解脫，“走到胡同的盡頭”，在“陽光強烈地照射下”“站在一片空曠的土地上”生長。詩人的這種解剖是嚴肅的，也是痛苦的；是自我的，也是對讀者頗有啟迪的。這種啟迪就是：幸福之路要靠一代人執著地追求，奮勇的跋涉。否則，等待人們的只能是那感情墻壁上“蜘蛛”的困擾。

總之，《音樂》中的復雜意象、眾多暗示，使讀者在美的回味之中，受到了美的教益。