作者： 古耜

1．一束從廢園采來的杏花(其間雜陳的白色碎朵據稱是夜來香)在妻的拈握中遲疑了許久：

窗臺上實無可落腳的地方了。

2．讓她們生長在各自的枝干上原不好嗎?

何必讓她們痛苦?

何必讓她們絕望、孤獨、饑渴、涕零?

妻說：你別管。

3．窗臺，那陶罐被一束鮮花罩住深不可測的淵口。

我見不到淵底的一潭寒水了……

聽不到淵底欸乃一聲的舟櫓了……

嗅不到神農氏從淵底裊裊升起的草藥香……

世事總是出人意料。

總要為人生妒?……

昌耀

這是一首融細節描寫、人生體驗和藝術想象于一體的詩作。它在一個極為平凡的生活細節的勾勒中，滲入了極為深刻的人生體驗，并輔以十分豐富的藝術想象，從而在顯現詩人獨特的生活感受方式的同時，給人以生動的直觀形象，偌大的再造空間和幽遠而深邃的歷史與人生的啟示。

妻子從廢棄的園林里采來了一束杏花，她想把花插在窗臺的花瓶里。然而，花瓶卻早已插滿了其他各種花束，以至使杏花“實無可落腳的地方了”。詩的第一節是純粹的細節描寫，它除了交代情景，引出全詩之外，似乎沒有更多和更深的意義。

詩人的情感是機敏的、細膩的，有時甚至是脆弱的。這不，妻子采摘杏花的行動原本是漫不經心，隨意而為，但這在詩人看來卻非同小可，他頓時感到了強烈的困惑與不安：“讓她們生長在各自的枝干上原不好嗎?／何必讓她們痛苦?／何必讓她們絕望、孤獨、饑渴、涕零?”這一連串不無慍色的發問，顯然包括了詩人的人生觀念和理性思考。透過它，我們不僅可以清晰地看到詩人特有的一顆充滿同情、善良與憐憫的心；而且可以深深地體察到詩人對天然的崇尚，對自由的厚愛，以及對以任何方式出現的扼殺生機、釀造痛苦行為的強烈不滿與譴責。

“窗臺，那陶罐被一束鮮花罩住深不可測的淵口。／我見不到淵底的一潭寒水了……／聽不到淵底欸乃一聲的舟櫓了……／嗅不到神農氏從淵底裊裊升起的草藥香……”詩的第三小節最見工力，它以滲透著生命經驗、哲理思考和藝術想象的直覺形象，構成了多維多向的藝術磁場，吸引著讀者從不同的角度加以觀賞和品味。不是嗎?看著鮮花與陶罐的組合，你可以感受到一種明顯的不和諧，進而聯想到社會上曾經有過和迄今仍然不曾絕跡的，對美的扭曲與褻瀆；目睹鮮花在陶罐中的枯萎，你可以體味到某種悲劇意味，進而聯想到生機在傳統中窒息或文明在愚味中死亡；審視將死的花束罩住罐口，你可以感受到劇烈的沉悶和壓抑，因為悠久的古代文明，神秘的東方文化乃至充滿血與火的歷史，都因假象的裝飾和靈光的禁錮，而久久地不為人們所感知、所洞察。

“世事總是出人意料。／總要為人生妒?……”這終篇一問，誘導讀者在答案的尋求中，不知不覺地深化詩的題旨，豐富詩的意蘊。

在《人·花與黑陶砂罐》中，我們既看不到新奇的比喻，又找不到疊加的意象，一切都象“杏花”那樣清淡自然，而一切又象“淵口”那樣“深不可測”，這或許就是它引人入勝的魅力所在，或許就是詩人舉重若輕，不同凡響的工力所在。