納蘭詞·虞美人

春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。

銀箋別夢當時句。密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。

詞譯

你一伸手就觸到故去的我。秀眉微蹙，似笑非笑。多么近。貼緊心、貼緊魂的近。來，把手給我，并請一遍遍呼喚我……

桃花開后該是梨花了。花香郁郁的夜。本該是誰的青絲枕了翡翠衾，本該是誰的胭脂染了芙蓉帳，本該是誰的紅袖添了香。但沒有，沒有。

我在畫里，看畫外的你，枕角孤館，迷離醉影，一穗燈花殘。今夜不必獨酌獨醉，獨唱獨臥。我帶著你，從畫中來。

身前是煙塵繚亂的塵世，身后是亙古不變的蠻荒。進一步是三生石，退一步是奈何橋。來，我握緊你的手，該忘記的都忘掉。該記住的，你要記得牢牢。記住這韶光永夜，抵死溫存。我與你。來，把你給我。任誰也無法看見。任誰也無法拘管。在夢想與真實的交界，我，與你纏綿。

評析

這首詞以春到梨花，又風吹花落之興象寫對亡妻的刻骨相思。

上闋側重寫景。起首兩句，“春情只到梨花薄，片片催零落”，“薄”，指草木叢生之處。語出《楚辭·九章·思美人》中的“攬大薄之芳茝兮，搴長洲之宿莽”。《淮南子·俶真訓》也有“鳥飛千仞之上，獸走叢薄之中”之句。“梨花薄”，即梨花密集之處。“春情”這兩句，并非是說梨花因為春光消褪而凋殘變薄，而是說春到梨花盛開，來不及歡喜就風吹花落。以春光比喻相處的美好時光，用凋謝梨花來指代心中的愛人，不寫悼亡而流露悼亡之傷，感情抒發自然而清麗。

“夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。”“夕陽”一句，顯然是反用李商隱《樂游原》“夕陽無限好，只是近黃昏”，意謂“無限好”的夕陽為什么偏偏出現在黃昏呢？容若此問，似是無理至極，因為日出日落，乃自然之規律，并不是人能決定的。那容若為何有此怪誕一問呢？且看后一句：“不道人間猶有未招魂。”此句一出，則一切皆明。在容若看來，夕陽之景是無邊無際、燦爛輝煌的，然而這種碩碩之美卻出現在黃昏，很快就會消失，沒于無邊的黑暗之中。夕陽雖有“無限美”，但又是如此的無情，此時此刻，我還未來得及給亡妻招魂，它就要落了，真是毫不為人計啊！“夕陽何事近黃昏”，語似無理，然而詞中的無理之語，卻是至情之語。其相思之痛苦，自是不言而喻了。

下闋寫追憶之懷。前二句承上闋意脈勾畫當日的濃情密意。“銀箋別夢當時句，密綰同心苣。”遙想當時，那素白的信紙，紙上那些纏綿的字句，都在我的夢里歷歷在目，那時我們密結同心，多么恩愛呀！“別夢”，指離別后思念之夢。“同心苣”，指織有同心苣狀圖案的同心結，古人常以之象征愛情。苣，即衣帶。“同心苣”，同“羅帶同心”，“同心”都是古人表達相思的常用符號。如晏小山的“羅帶同心閑結遍，帶易成雙，人恨成雙晚”；溫飛卿的“垂翠幕，結同心，待郎熏繡衾”；牛嶠的“窗寒天欲曙，猶結同心苣”，俱是此中極品。

“為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。”結句則化實為虛，寫想象中的情景。前一句較好理解，意謂為了她（亡妻），自己甘愿長夢不復醒，在夢中與她一生相會。后一句則用唐代趙顏的典故，表達癡情心愿。

唐朝有一進士，名為趙顏，某日在一個畫師那看到一張美女圖。趙顏戀上畫中女子的美艷，便問畫師是何許人，畫師告訴他只要每天呼畫中美女為真真，不分白天黑夜，連呼百天，真真就會答應，這時讓她服下百家彩灰酒便可讓其復活。趙顏遵循畫師的指點，果然得到了真真。然而幾年之后，趙顏聽信讒言，給妻子喝了符水。真真遂將以前喝下的百家彩灰酒嘔出，流著淚對趙顏說：“妾本地仙，感君至誠才與你結為夫妻，今夫君既已對我見疑，再留下也沒有意思，我將帶著兩個孩子回去，不會讓他們給你增添煩惱。”說完，拉著兩個孩子朝畫屏走去，趙顏大驚，拉也拉不住，再看畫屏上，真真已換了愁容，雙眼淚盈，身邊赫然多了一雙兒女。趙顏后悔也為時已晚。他再像從前一樣聲聲長喚，真真和一雙兒女卻是千喚不回頭。

“長向畫圖清夜喚真真”，容若此句究竟何意？是渴望著能美夢成真，幻想著像傳奇故事中那樣，只要長喚不歇，伊人就會從畫圖上走下來和自己重聚？還是謂自己也像趙顏那樣因辜負了妻子，而后悔不迭，遂日夜呼喚她，希望得到她的諒解？但不管如何，容若寧愿一遍遍沉湎于夢境，這就真實地體現了他的癡情和忠貞，而這種真實正是悼亡之作最珍貴和最感人的地方。