納蘭詞·清平樂

憶梁汾才聽夜雨，便覺秋如許。繞砌蛩螀人不語，有夢轉愁無據。亂山千疊橫江，憶君游倦何方。知否小窗紅燭。照人此夜凄涼。

詞譯

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。這世間讓人感動的，原本也有友情。也許，昔日伴君今夜須沉醉的友人，早已一馬遠去，只剩西風古道上的黃塵。也許，曾經少年風流的噠噠馬蹄，如今只有一行形影孤寂的不舍嘶鳴。

但只要彼此的心靈是貼近的，就算千山萬水也可以交換心意。正如詩云：“憶君無所贈，贈次一片竹。竹間生清風，風來君相憶。”也許，總有一天，我們也會化為一片竹林，在風中升華彼此的情誼。

評析

這是一首秋夜念友之作，抒發了作者對顧梁汾深切的懷念和深摯的友情。全篇亦情亦景，交織渾融。

“才聽夜雨，便覺秋如許。”容若似乎有一種“雨情結”，而“雨”在容若的詞里，又似乎總有一種凄清哀婉的情調，并且常常和“秋”聯系起來，比如“蕭然半壁兼營秋雨”“一朵芙蓉著秋雨”“夜雨做成秋”“秋雨，秋雨，一半西風吹去”等等，簡直不勝枚舉。此處亦然，一開篇就以“才聽夜雨”為全詞奠定了秋夜感懷的基調，似乎預示著詞人對友人的懷顧也將似這秋雨一般，綿綿不斷，細若愁思。

“繞砌蛩螀人不語”，寫完了秋雨，詞人轉寫蟋蟀和寒蟬。在古詩詞里，蛩吟多是催愁之聲，比如程垓《卜算子》“樓下蛩聲怨”，用如泣如怨來形容“蛩聲”，以顯主人公的凄怨情懷。而寒蟬多作凄聲，比如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切”，用作寫臨別情景，愈加增其哀戚。此處，詞人將蛩螀并舉，謂寒蟬之哀嘶與秋蛩之低吟連成一片，如此，則詞人之愁緒幾何，寂寞幾許，讀者自可想見。所以在這種不勝寂寥的情形下，只能是“人不語”，窗外的秋聲已讓他不忍聽聞了。于是詞人只好寄希望于夢了。但結果如何呢？“有夢轉愁無據”，終于因憶念故人而成夢了，但是夢醒成愁，故夢也不可靠，不能慰人相思了。觀之上闋，詞作從窗外寫起，以實筆出之，由“夜雨”和“蛩螀”有聲而“人不語”的秋聲秋意中，引來了對故人的懷念。

過片轉而虛寫。詞人于夢中想象，極目遠望，只見水天空闊、亂山無數；那么，對方此去之遠，其覿面之難早已不言自明了。“亂山千疊橫江”，由于江山阻隔而與梁汾不得相見，遂點到“憶君”之題旨。“憶君游倦何方”，“游倦”，即倦游，指仕宦不得意而思歸隱，張孝祥《水調歌頭·過岳陽樓作》曾有“湖海倦游客，江漢有歸舟”，辛棄疾《水調歌頭》也有“倦游欲去江上，手種橘千頭”。此處，詞人遙問友人倦游于何方，包含著其對湖海飄泊、懷才不遇的友人的深切關懷。

“知否小窗紅燭。照人此夜凄涼。”在古典詩詞中，“燈“（”燭”）似乎常與孤獨寂寞相連，燈下的情景也是相聚的少，離散的多，因此“燈”就成為表現相思離別之情的最好意象。這在納蘭詞中也有所述：“夜寒驚被薄，淚與燈花落。”“秋夢不歸家，殘燈落碎花。”“月淺燈深，夢里云歸何處。”“因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。”當然還有此處的“知否小窗紅燭，照人此夜凄涼”。對友人無形的思念，通過有形的燈燭傾訴著或傷別、或念遠、或期盼的感情。這夜不能寐的緲緲思緒，通過夜色中飄搖跳蕩的燭火，連接著朋友的天涯路和詞人的小軒窗，表現了一種無以名狀的凄清冷落之情。在發出了“憶君游倦何方”的內心思語之后，詞人終以“小窗紅燭”之眼前景收束，更加突出了“此夜凄涼”的氛圍和心境。