前不見古人，后不見來者

【出典】

陳子昂《登幽州臺歌》。

【原作】

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

【作者簡介】

陳子昂(659～700)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。少任俠。文明元年(684)，舉進士。沖破齊梁詩上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字。后屢上疏進諫并陳述政見，聲震于朝。垂拱二年(686)，從軍北方，歷經居延海、張掖、同城等地，直抵西北邊塞。永昌元年(689)，遷右衛胄曹參軍。天授元年(690)九月，武后稱帝，上表稱頌。長壽二年(693)，擢右拾遺。次年，因事入獄，遇赦，仍供原職。萬歲通天元年(696)，隨武攸宜討伐契丹，至東北邊陲。同年回朝，仍任右拾遺，圣歷元年(698)，解官回鄉。后為受武三思指使的射洪縣令段簡誣陷，卒于獄中。為唐代倡導詩文革新運動之先驅。在《修竹篇序》提出“文章道弊，五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳”，“觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕”，主張恢復建安文學傳統，為文應“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”。極力推崇“建安作者”和“正始之音”。《感遇》三十八首、《登幽州臺歌》、《薊丘覽古贈盧居士藏用》為其代表作。杜甫稱其“有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生揚馬后，名與日月懸”(《陳拾遺故宅》)。韓愈評曰：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”(《薦士》)今傳《陳子昂集》(又名《陳伯玉文集》)。

【故事】

唐高宗末年，洛陽城里來了兩個西域商人，手拿一把胡琴要賣百萬錢。這樣的高價誰肯買呢?所以周圍只有看熱鬧的人。可有一天，一個20歲出頭的青年，當場拿出這么多錢，把那玩意兒買了下來。接著，他向圍觀的人宣布，明天他在宣陽里擺酒席，請大家光臨聽琴。

第二天，真的來了一百多名客人。這位青年請他們入座，然后高聲說“我是蜀人陳子昂，這回來洛陽帶了近百篇詩文，但是依然不為眾人所知。今天諸位是應邀來聽我奏琴的，可這本來就不應該由我來干的!”

說著，陳子昂便將手中的胡琴用力向地一摔，胡琴立刻破碎，成了廢物。眾人正在目瞪口呆時，陳子昂已把寫著自己詩文的許多卷軸，一個個地分贈完畢。

這樣，陳子昂在一日之間便譽滿洛陽。

陳子昂出身富家，從小愛慕豪杰俠客的為人，17歲以后才發憤苦讀。他考中進士后當了小官，慷慨發言，陳述時弊，卻不被武則天采納。

公元696年，契丹攻陷營州，武攸宜奉命率軍征討。陳子昂這時在武的幕府中任職，隨同出征。武攸宜是個草包，第二年打了敗仗，軍情十分緊急。這時，陳子昂兩次提出建議，又請求率兵沖鋒，武不但不聽，反而把他降為軍曹。

陳子昂受到打擊，眼看報國的志向難以實現，滿臉悲憤地登上幽州臺(遺址在今北京)，緬懷戰國時曾在這里廣招天下賢士的燕昭王，慷慨悲吟，寫下了一首傳誦古今的《登幽州臺歌》，“前不見古人，后不見來者”便是這首詩中的名句。

【賞析】

“前不見古人，后不見來者”這是詩人感到孤獨的原因。這是從時間角度著筆的。戰國時代，燕昭王姬平在齊破燕之后即位。他禮賢下士，曾尊郭隗為師，傳說還為之筑黃金臺，以此招賢納士，收羅人才。于是樂毅等人紛紛前往，使燕國打敗了齊國。幽州臺所在地，正是當時燕國建都之地。詩人登臺所見，觸景生情，蘊涵著深憤浩嘆：像燕昭王那樣能夠重用賢才的圣明之君，古代雖有，然我不及見；如此求賢若渴的賢君，將來亦會有，但我亦不及見。兩個“不見”表明：詩人生不逢時，懷才不遇，所以他感到異常的悲涼孤獨。