揭傒斯（1274-1344）字曼碩，龍興（今江西豐城）人??。
夏五月武昌舟中觸目
兩髯背立鳴雙櫓，短蓑開合滄江雨??。
青山如龍入云去，白發何人垃沙語？
船頭放歌船尾和，篷上雨鳴篷下坐??。
推篷不省是何鄉，但見雙雙白鷗過。
在空蒙的煙水中、浮漾的小舟上，領略瀟瀟灑灑的江南雨景，恐怕是誰都向往的美事。唐人張志和那首清靈空淼的《漁父詞》，就正是在這樣的江南雨中吟成的。五百年后，元代詩人揭傒斯，也在悠閑的舟上，聆聽著夏雨的清韻，觸發了靈妙的意興，寫下了這首風俗畫般的名詩。
首先映入詩人眼中的，是一幅近景：雨氣濛濛的船梢，現出了兩位悠然把櫓的船家。詩人描摹他們的狀貌，奇在只從側面落筆：你所見到的只是相背而立的兩個身影，和一式飄拂的頷間須髯，便可約略猜到，那該是兩位頗有年紀的老翁。身披的蓑衣，忽開忽合，既表現了船翁搖櫓時的俯仰之態，又暗示了勁爽之風在江上的吹拂。而作為背景的，便是雨絲交織中的空闊清江。這就是詩之開筆展示的景象--江雨，鳴櫓，蓑髯飄飄的船家側影，構成了一種多么清美和情韻悠悠的水上境界！
然后將視線投向江岸，境界頓又一變：遠方的青山，起伏連綿，因為是在船行之中，那云煙繚繞中的山影，便覺有一種緩緩飛動之勢。詩人用“如龍入云”描摹，其意態形神就全都活了。再看近岸之處，則有兩位白發蒼蒼的老人，正并立沙岸、絮絮而語，那談興看來還真濃呢！似乎全忘了，空中正飄飄忽忽，灑落著雨滴。夏日的新雨正有這樣的妙處：將那炎悶的世界，下得一派清涼。難怪連皤發之翁嫗，也動了來江邊聊天的閑興，只不知竟是誰家的長者？“白發何人垃沙語”，即從詩人眼中，展示了江岸村野的真淳風情。“何人”二字似問非問，更生一段景與興會的韻致。
正在這時，響起了清朗的歌聲，一下中斷了詩人顧盼江景的悠悠之思。這歌聲傳自“船頭”，而且唱得那樣放情。大約是位年輕的篙手，在向著遠山抒懷？歌聲回蕩在江上，感染了搖櫓“船尾”的老翁。他們競也不甘寂寞起來，接著船頭的歌韻，一齊棹歌相和。與此相應的，還有那江上的雨，驟然密集多了，叮叮錚錚，一陣又一陣掃過艙篷。如眾器齊奏，伴和著船家的放歌；又如綠原上的馬群，蹄音雜沓地御風而奔--“船頭放歌船尾和，篷上雨鳴篷下坐”，這一切均從置身篷艙中的詩人聽覺中寫來，歌聲和雨鳴交匯一片，剎那間打破前文所創造的安謐清寧之境，給全詩帶來了一種歡悅、親切的聲情。讀這兩句詩，還須放在船行江上的全景中涵詠--歌聲在雨中船上，船在清波迭蕩的江中，江在青峰入云的山岸間。而在這一切之上，更有飄灑無際的漫天綠雨……如果說音聲也能傳景的話，這兩句詩，正是傳寫出了絕妙的“聲中景”。
聽著富于南國情調的棹歌，和馳過篷頂的淙淙雨聲，詩人該頗醉心了吧？在這樣的篷艙中獨坐，能不沉入心境澄朗的忘我之境？詩人的眼前，是否幻出了《那呵灘》“聞歡下揚州，相送江津灣。愿得篙櫓折，交郎到頭還”的江上男女清歌互答之景？幻出了《西洲曲》所描摹的“單衫杏子紅，雙鬢鴉鹐色”的村野少女，在“風吹烏臼樹”下開門望郎的翩翩身影？或者是“江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”那樣無窮碧葉中探蓮女的歡聲笑語？歌聲悠悠，櫓聲悠悠，敲打艙篷的雨聲悠悠。詩人于凝思冥想之間，自然全不覺江船之行，岸山之移，白發“竝沙語”的人影村景之杳渺遠去。當歌聲頓歇，詩人在幻境中回過神來，推篷一看，客船早已又駛行了幾多里程，進入了全然陌生的何處鄉野！只有那似曾相識的雙雙白鷗，還時時掠過船帆，消隱在雨氣深處。詩之結句，正以詩人凝思中的物換景移，將詩境推向了一個親切而陌生的新天地；而翩翩遠去的白鷗，更牽著你不盡的悠嘆之情，掠過詩行，飛向很遠很遠！
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