什么是反擬修辭手法

[定義]劉成剛《“反擬”試說》(《修辭學習》1990年第4期)認為，反擬是擬人的一種，即否定形式的擬人。

錢鍾書先生在《宋詩選注》中分析宋朝王禹偁的詩句“數(shù)峰無語立斜陽”時說道：“按邏輯說來，‘反’包含了先有‘正’，否定命題總預先假設著肯定命題，詩人常常運用這個道理。山峰本來是不能語而無語的，王禹偁說他們“無語”和龔自珍‘己亥雜詩’中說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣‘數(shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說的廢話。”

[例釋]

例1：幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁華，仿佛毫不以深冬為意。(魯迅《在酒樓上》)

例2：泉太好了。……冒冒冒，永不疲乏，永不退縮。(老舍《趵突泉的欣賞》)

例1中“仿佛毫不以深冬為意”，好似幾株老梅會介意深冬；例2中“永不疲乏，永不退縮”，仿佛趵突泉能知道“疲乏、退縮”。這些否定句在語義上都預設著肯定命題，都是運用只有人類才具有情感的反擬格的描寫手法。

反擬可歸入比擬辭格的下位辭格。