一個節日，就是一個民族風情文化的凝聚點；一系列節日，就可以組合成一條民族風情文化的藝術長廊。文學作品中有關節日的作品真實地記錄了當時的民俗風習，具有較高的歷史文化價值。同時，獨特的民族文化色彩也具有獨特的藝術魅力。

宋詞中較為常見的節日，有立春、元夕、清明、寒食、端午、七夕、中秋、重九、除夕等。宇文虛中的《迎春樂》所記敘的汴京立春的風習“寶幡彩勝堆金縷，雙燕釵頭舞”，完全可以和《東京夢華錄》等筆記的記載相參證。有關元宵燈會的風習，辛棄疾的《青玉案》“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，描繪出元宵燈會的繁盛。有關寒食節，周密的《曲游春》“看畫船盡入西泠，閑卻半湖春色”，寫杭州寒食游西湖，“午后盡入里湖，抵暮始出”的習俗。以上這些都特別富于民族文化特色。閱讀這類作品，就好像沿著時光隧道回溯千年，去領略宋朝三百年的民族文化風情。

去年元夜時，花市燈如晝。

元夜： 正月十五元宵節的夜晚 。

花市： 夜晚的燈市 。 花 ， 指花燈 。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

約： 約會 。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

〔 大意 〕去年的元宵之夜，花燈明亮如同白晝。一輪明月漸漸爬上柳樹梢，悄悄窺視著傾吐衷情的人兒。今年的元宵之夜，月兒與燈光如去年一樣。只是不見了去年約會的心上人，淚水濕透春衫的衣袖。

〔 點評 〕 這首詞抒寫在元宵夜觀燈時引起的回憶和感想 。 通過主人公甜蜜溫馨的回憶和凄涼孤寂的現實作強烈對比 ， 表現出物是人非 、 舊情難續的感傷心情 。 詞中描繪的元宵夜觀燈的情景 ， 表現出都市生活的繁華熱鬧 。 而 “ 月上柳梢頭 ， 人約黃昏后 ” 兩句所創造的甜美幸福的情境 ， 更使這首詞成為廣為傳誦的名篇 。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有 ？ 把酒問青天。

把酒： 端著酒杯 。

不知天上宮闕，今夕是何年 ？

宮闕： 宮殿 。 闕 ， 宮門前的望樓 。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

瓊樓玉宇： 指月宮 。

不勝： 禁受不住 。

起舞弄清影，何似在人間 ？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

朱閣： 朱紅色的樓閣 。

綺戶： 雕花的門窗 。

不應有恨，何事長向別時圓 ？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

嬋娟： 指月亮 。

〔 大意 〕明月是什么時候來到天上的 ？ 我舉杯遙問青天。不知天上的時光，現在是哪月哪年 ？ 我想乘著長風回到天上，又怕忍受不了月中高處的嚴寒。月光下舞影凌亂，天上哪里比得上這人間美好呢 ？ 月兒轉過樓閣，進門窗，照見床上徹夜難眠的人兒。明月想來不應該有什么離別之恨，為什么它總是在人們離別的時候團團圓圓 ？ 人生難免有悲歡離合，月亮也難免有陰晴圓缺。這種事情，從古至今都難以十全十美。但愿月下的人們長保平安，雖遠隔千里，也能永遠共賞這一輪明月。

〔 點評 〕 這首詞作于神宗熙寧九年 （1076）， 作者時任密州 穴 今山東諸城 雪 知州 。 中秋之夜 ， 月下暢飲 ， 懷念千里之外的弟弟 ， 作者寫下了這首傳誦千古的名作 。 詞的上片寫望月 ， 通過浪漫的想象追問宇宙的時空狀態 ， 以此表達其徘徊于天上 、 人間的矛盾心理 ； 下片懷人 ， 通過無邊的月色懷想千里之外久別的弟弟蘇轍 ， 詞末出之以曠達 ， 以寬解其滿腹惆悵 。《 苕溪漁隱叢話 》 評價這首詞說 ：“ 中秋詞 ， 自東坡 《 水調歌頭 》 一出 ， 余詞皆廢 。”

憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。

桂魄： 月光 。

玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。

玉宇瓊樓： 指月亮 。

清涼國： 這里指廣寒宮 。

江山如畫，望中煙樹歷歷。

我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。

“ 舉杯 ” 兩句 ： 化用李白 《 月下獨酌 》 中 “ 舉杯邀明月 ， 對影成三人 ” 詩意 。

起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。

便欲乘風，翩然歸去，何用騎鵬翼。

翩然： 輕快的樣子 。

水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

吹斷橫笛： 唐代李 謩 善吹笛 ， 號為天下第一 。 曾月夜泛舟吹笛 ， 遇一客借其笛以吹 ， 所奏精妙 ， 山石可裂 。 至入破 ， 橫笛應指粉

碎。人疑其為蛟龍。

〔 大意 〕登高望遠，長空萬里，沒有一絲云彩的痕跡。月色清涼，冷清清長空如碧。月兒宛如天上的瓊樓玉宇，仙人們駕鶴乘鸞，在這冰清玉潔的世界里來來去去。江山如畫，一望之間，一草一木非常清晰。我已經酣然沉醉，拍手狂歌，舉起酒杯邀請明月，與月下的身影共同成為宇宙間的三位狂客。翩然起舞在秋風秋露之下，不知此時此刻是何年何月。就此乘風翩然歸去，何必騎上大鵬的羽翼。在這清明澄澈的水晶宮里，摧金裂帛，一聲吹斷橫笛。

〔 點評 〕 蘇軾有 《 水調歌頭 》（ 明月幾時有 ） 一首詠中秋 ， 前人以為中秋詞自此詞一出 ，“ 余詞盡廢 ”。 但蘇軾本人又以此調詠中秋 ， 同樣化用李白詩意 ， 境界與 《 水調歌頭 》 不同 。《 水調歌頭 》 徘徊于出入世之間 ， 但最終以 “ 起舞弄清影 ， 何似在人間 ” 一語放棄了瓊樓玉宇 ， 選擇了報效君國 、 建功立業的人生道路 ， 神宗皇帝曾為此稱贊 “ 蘇軾終是愛君 ”。 而這首詞直欲乘風翩然歸去 ， 不再留戀人間 ， 表現了作者歷盡坎坷大徹大悟之后的解脫 。 全詞清逸超邁 ， 飄飄欲仙 ， 充分體現了作者的曠達胸懷 。

暗柳啼鴉，單衣竚立，小簾朱戶。

桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。

灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。

“ 故人 ” 句 ： 化用李商隱 《 夜雨寄北 》 中詩句 ：“ 何當共剪西窗燭 ， 卻話巴山夜雨時 。”

似楚江暝宿，風燈零亂，少年羈旅。

遲暮，嬉游處，正店舍無煙，禁城百五。

禁城： 宮城 ， 這里泛指北宋都城汴京 。

百五： 寒食節在冬至之后一百零五日 ， 所以稱寒食為 “ 百五 ”。

旗亭喚酒，付與高陽儔侶。

旗亭： 泛指酒樓 。

高陽儔侶： 指酒徒 。

想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否？

小唇秀靨： 指美女 。

到歸時、定有殘英，待客攜尊俎。

尊俎： 泛指食具 。

〔 大意 〕柳暗煙迷，暮鴉哀鳴，小簾朱戶中傷心人單衣獨立。半畝桐花，一庭凄風苦雨。深夜雨聲不絕，苦無良朋共語，好似少年時作客楚江風雨中獨宿的情景。如今人已衰老，羈留京城，又遇上寒食節。旗亭飲酒的風流韻事，都交給了那幫酒朋詩友。懷想故鄉東園，此時的桃李樹也應呈現出一片春意，不知當年的美女是否還在。等到我歸去時，一定還有落花等著人攜酒重聚。

〔 點評 〕 這是一首寒食思鄉之作 。《 蓼園詞選 》 分析這首詞的結構 ：“ 前寫宦況凄清 ， 后段起處點寒食 ， 以下引到思家 。”

寶幡彩勝堆金縷，雙燕釵頭舞。

寶幡彩勝： 指絹花 。

雙燕： 剪成雙燕形狀的戴在頭上的裝飾品 。

人間要識春來處，天際雁，江邊樹。故國鶯花又誰主 ？

鶯花： 黃鶯 、 野花 ， 代指春天的景物 。

念憔悴，幾年羈旅。

把酒祝東風，吹取人歸去。

〔 大意 〕立春這一天，婦女頭戴著絹花、雙燕慶祝春天的到來。北國的春天到哪里去尋找呢 ？ 天邊北歸的大雁和江邊發？的樹木會帶給人們春的消息。遙想故國，那群鶯飛舞、野花遍地的大好春光不知有誰在欣賞。想想自己幾年以來的羈旅生活，不由得舉起酒杯，祈禱東風把自己吹回故國去。

〔 點評 〕 宇文虛中作為宋朝的大臣出使金國 ， 為了完成自己的使命而不得不羈留在金國 ， 但作者時時刻刻都在盼望著回到祖國的懷抱 。 詞中對春天的向往 ， 就象征著作者對故國的思念以及對自由的渴望 。

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

永晝： 漫長的白天 。

瑞腦： 即冰片 。

金獸： 獸形銅香爐 。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

紗廚： 紗帳 。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

東籬： 這里指種菊的地方 。

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

消魂： 失魂落魄的樣子 。

黃花： 菊花 。

〔 大意 〕薄霧濃云，白晝漫長，名貴的香料焚燒后已化為爐中的灰燼。又到了重陽佳節，半夜醒來，帷帳中臥具都浸透了涼氣。黃昏后在東籬把酒賞菊，有淡淡的香氣充盈衣袖。不要以為此情此景不讓人失魂落魄，西風卷動珠簾，人兒比菊花還要消瘦。

〔 點評 〕 這是作者早年的作品 ， 詞寫閨中少婦的秋思 。

詞的上片寫秋日氣候的惱人，下片寫賞菊之際的遐想。

“ 莫道不消魂 ， 簾卷西風 ， 人比黃花瘦 ” 三句為千古名句 。

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間天上愁濃。

蛩： 蟋蟀 。

云階月地，關鎖千重。

云階月地： 這里指天宮 。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

浮槎（ chá ）： 銀河里的木筏 。 相傳有人駕著木筏沿河而上 ， 到達銀河 ， 并見到了牛郎織女 。

星橋鵲架，經年才見，想離情別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中 ？

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風 ？

霎兒： 一會兒 。

〔 大意 〕草地里蟋蟀不停地哀鳴，驚落了梧桐葉，天上人間愁意正濃。天上的瓊樓玉闕層層鎖閉，即使劃著船兒來，劃著船兒去，也難以相逢。喜鵲架起長橋，整整一年才能見面，想必離情別恨無窮無盡。牛郎和織女，此刻莫非還在難舍難分之中 ？ 否則，為什么天一會兒變晴，一會兒下雨，一會兒又刮風 ？

〔 點評 〕 這首詞寫牛郎織女七月初七鵲橋相會 。 詞的上片設想天上人間的分隔 ， 下片設想鵲橋相會的纏綿 。“ 霎兒晴 ， 霎兒雨 ， 霎兒風 ”， 將牛郎織女悲喜交集的神態描摹得淋漓盡致 。

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

雙星： 指牛郎星 、 織女星 。

娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。

顰（ pín ）： 皺著眉頭 。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。

新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。

〔 大意 〕鵲橋相會的七月初七，牛郎織女早已無心耕織，天上的群仙也會忌妒他們。美麗的嫦娥緊鎖愁眉，風姨也不停地催風吹雨。草草相逢，倒不如不見，免得再次攪亂離情別緒。短暫相逢的歡樂本來就抵消不了無窮無盡的離愁，這回反倒增添了新愁歸去。

〔 點評 〕 這是一首描寫七夕之夜牛郎織女相會的作品 。

作品選擇的時間，是在七夕這天鵲橋飛架之前。等待了一年的男女主人公就要相見了，相見之前的期待，往往特別的溫馨，這是同類作品常用的視角。這首詞卻與眾不同，讓主人公提前想到了相逢之后的再次別離。“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，這悲喜交集的情感沖突讓這首詞具有獨特的藝術魅力。

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

花、星： 均指花燈 。

寶馬雕車香滿路。

雕車： 車身雕刻有圖案的馬車 。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

玉壺： 用白玉制成的花燈 。

魚龍舞： 一種大型百戲 。 這里指變幻無常的彩燈 。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

蛾兒、雪柳、黃金縷： 都是婦女佩戴的頭飾 。

眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

驀然： 猛然 ， 突然 。

闌珊： 零落 ， 這里指稀少 。

〔 大意 〕春風一夜催開千樹繁花，更吹落滿天繁星，灑落如雨。車水馬龍，香氣充滿道路。笙簫鼓樂齊奏，彩燈閃亮飛轉，通宵達旦，變化無窮。婦女們佩戴著光彩奪目的首飾，笑語盈盈，伴隨著陣陣幽香來來去去。在人叢中尋找了千百次，猛然回頭，要找的人兒卻在燈火稀疏的地方。

〔 點評 〕 這首詞寫元宵節 。 詞的上片寫元宵之夜燈會的繁盛 ， 下片寫燈會上男男女女呼朋喚侶的熱鬧 ， 但詞人之意不在于此 ， 詞人所欲尋找的是燈火稀疏處的佳人 。“ 驀然回首 ， 那人卻在 ， 燈火闌珊處 ”， 境界卓異不凡 ， 梁啟超認為是 “ 自憐幽獨 ， 傷心人別有懷抱 ”。

巷陌風光縱賞時，籠紗未出馬先嘶。

巷陌： 街道 。

縱賞： 縱情游賞 。

籠紗： 紗籠 ， 用紗制的燈籠 。

白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨。

白頭居士： 作者自稱 ， 此時姜夔年已四十三歲 。

呵殿： 前呵后殿 ， 即前呼后擁之意 ， 指豪貴身邊的隨從 。

乘肩： 指小孩坐在大人的肩上 。

花滿市，月侵衣，少年情事老來悲。

花滿市： 花燈布滿都市 。

少年情事： 指作者的愛情悲劇 。 姜夔二十多歲時在合肥曾結識了一位紅顏知己 ， 后來分手了 ， 他一直對她眷念不已 。

沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸。

沙河塘： 地名 ， 在南宋都城臨安 （ 今浙江杭州 ）。

〔 大意 〕正是人們縱情游賞街市風光之時，紗籠未出馬兒已先嘶叫。年老的我沒有人前呼后擁，只有小女兒相隨作伴。花燈滿市，月色照人，想起年少時的燈夜游樂，禁不住悲從中來。沙河塘上春寒料峭，看完燈后我緩緩歸來。

〔 點評 〕 這首詞作于宋寧宗慶元三年 （1197）。 作者借寫元宵前預賞花燈的歡樂 ， 進而抒發身世感慨 。 詞的上片描寫元宵前預賞花燈的盛況及作者的寥落之感 ； 下片觸景生情 ， 追憶少年燈夜游樂之事 ， 倍感今日之凄涼 。 以樂景反襯哀情 ， 通過對比與反襯 ， 更見其感情真摯動人 。

剪紅情，裁綠意，花信上釵股。

剪紅、裁綠： 古代風俗 ， 立春這一天 ， 人們用絹剪制紅花綠葉 ， 戴在頭上 ， 以應節令 。

花信： 花信風 ， 隨著花期到來的風 。

殘日東風，不放歲華去。

有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。

侵曉： 到天明 。

舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。

尊俎： 古代盛酒肉的器皿 。 這里指代宴席 。

玉纖： 美女的手 。 這里指作者的心上人 。

幽素： 幽情素心 。

歸夢湖邊，還迷鏡中路。

鏡中路： 指思婦想象中的游子的歸路 。 鏡 ， 代指思婦 。

可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。

吳霜： 白發 。

〔 大意 〕人們剪制紅花綠葉戴在頭上，好像春風吹開了滿頭花朵。夕陽在風中徘徊，似乎舍不得讓舊的一年過去。夜色漸深，人們剪燭守歲，笑聲迎來了新年的鶯聲。回想去年除夕守歲宴飲，她那纖纖玉手擘開黃柑，黃柑的柔香交織著兩情相悅的溫馨至今讓人回味。夢中重回舊地，卻迷失了回去的路。歸夢成空，只好獨自對著落梅悲嘆歲月的流逝。

〔 點評 〕 這是一首除夕之夜懷人的詞 。 詞的上片極力渲染別人除夕守歲的歡樂 ， 下片追憶昔日的歡樂 ， 用他人的歡樂反襯自己的哀愁 ， 用往日的溫馨對比現在的凄涼 ， 更見作者此刻心境的悲苦 。

盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。

盤絲系腕： 手腕上系著五色絲線 。

巧篆垂簪： 發簪上插著精巧的首飾 。

玉： 玉人 ， 指作者的戀人 。

紺（ ɡàn ）紗： 天青色的紗帳 。

銀瓶露井，彩 諲 云窗，往事少年依約。

銀瓶： 指酒器 。 這里代指酒宴 。

彩 諲 （ shà ）： 彩扇 。 這里代指歌舞 。

為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。

黍夢光陰，漸老汀洲煙。

黍夢： 黃粱夢 。 指人生如夢 ， 轉眼即逝 。

汀洲： 水邊平地 。

煙（ ruò ）： 柔弱的香蒲 。

莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。

楚江沉魄： 指戰國時屈原自沉汨羅江 。

薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。

薰風： 夏天的風 。

燕乳： 燕子生下小燕 ， 指初夏時節 。

午鏡： 指水清如鏡 。

澡蘭： 民間風俗 ， 端午節用蘭草燒水洗浴 。

念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。

秦樓： 指女子居住的地方 。

但悵望、一縷新蟾，隨人天角。

新蟾： 新月 。

〔 大意 〕隱隱約約記得少年時與心上人一起度過端午節的情景：她的手腕上系著五彩絲帶，發簪上插著精巧的首飾，在天青色的紗帳中午睡。花前樹下，兩人飲酒歌舞，更難忘自己在她美麗的石榴裙上寫字題詩的風流韻事。如今又是端午節，時光飛逝，汀洲香蒲漸老，看著凋謝的石榴花，更加懷念心上人。不要再唱哀怨抑郁的招魂曲，自己的心上人也如沉入江底的屈原，無論怎樣千呼萬喚，也不會來到自己身邊。暖風陣陣，梅雨陣陣，家家簾幕低垂，大約人們都在用蘭湯沐浴。自己的心上人一定也在憂傷地飲著菖蒲酒，惆悵地望著天邊的彎月，計算著游子的歸期吧。

〔 點評 〕 這首詞是寫作者端午節時憶舊懷歸之情 。 全詞把相思懷人與端午的自然景觀 、 人文風俗以及有關端午節的古老傳說交織著寫 ， 給人以迷離凄艷的感覺 。

禁煙湖上薄游，施中山賦詞甚佳，余因次其韻。蓋平時游舫，至午后則盡入里湖，抵暮始出，斷橋小駐而歸，非習于游者不知也。故中山極擊節余“閑卻半湖春色”之句，謂能道人之所未云。

禁苑東風外，飏暖絲晴絮，春思如織。

禁苑： 皇宮園林 。 南宋的都城在臨安 ， 因此西湖一帶被稱為禁苑 。

燕約鶯期，惱芳情偏在，翠深紅隙。

惱： 惹起 。

翠深紅隙： 花葉深處 。

漠漠香塵隔。沸十里亂弦叢笛。

香塵： 形容游人眾多的景象 。

看畫船盡入西泠，閑卻半湖春色。

西泠（ línɡ ）： 橋名 ， 在西湖 。

柳陌。新煙凝碧。

映簾底宮眉，堤上游勒。

簾底宮眉： 樓中的美人 。

游勒： 乘馬的游人 。

輕暝籠寒，怕梨云夢冷，杏香愁冪。

梨云： 梨花 。

愁冪： 愁濃 。

歌管酬寒食。奈蝶怨良宵岑寂。

酬： 報答 。

岑寂： 靜寂 。

正滿湖碎月搖花，怎生去得選

碎月搖花： 湖水蕩碎了月光 ， 波光粼粼的樣子 。

〔 大意 〕 春風吹拂著西湖的柳絮 ， 鶯燕相邀相約著尋春 。 踏春的游人眾多 ， 笙歌簫鼓的聲音震動遠近 。 一只只的游船駛過西泠橋 ， 閑靜下來的外西湖獨自展示著春的魅力 。 柳樹成蔭 ， 輕輕的霧氣縈繞著碧綠的楊柳 ， 煙籠霧繞的碧柳映襯著樓中的佳人 、 堤上的游人 。 寒氣上升 ， 歌管聲中送走了寒食節 。 白色如云的梨花 、 幽香四溢的杏花 、 白天飛繞花叢的蝴蝶對變得冷清的夜色滿含怨愁 。 那滿湖湖水蕩碎了月光 ， 波光粼粼的湖水卻讓人難以離去 。

〔 點評 〕 這首詞寫寒食節西湖游春的盛景 。 據記載 ， 西湖游春的次序是先南后北 ， 到中午 ， 所有游船都駛入西泠橋里湖 ， 而外湖差不多一只船也沒有 。“ 閑卻半湖春色 ” 極其傳神地描繪了這一實景 ， 展現出作者敏銳獨到的藝術觀察力和高超的藝術表現力 。 全詞意境清麗 ， 語言工煉 。