納蘭詞·木蘭花令

擬古決絕詞柬友

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄悻錦衣郎，比翼連枝當日愿。

詞譯

初見驚艷，再見依然。這也許只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了人間。所以你說，人生若只如初見？

是的，人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

正如，君子之交淡如水。正如，相濡以沫，不如相忘于江湖。正如，有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，我只要你記著：初見時彼此的微笑……

評析

這首詞，看似明白如話，實則用典綿密。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，秋風畫扇，是詩詞當中的一個意象符號——扇子夏用，迨至秋風起了，扇子又該如何呢？漢成帝時，班婕妤受到冷落，凄涼境下以團扇自喻，寫下了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”扇子材質精良，如霜似雪，形如滿月，兼具皎潔與團圓兩重意象，“出入君懷袖”自是形影不離，但秋天終至，等秋風一起，扇子再好也要被捐棄一邊。——這就是秋風畫扇的典之所出。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，人之與人，若始終只如初見時的美好，就如同團扇始終都如初夏時剛剛拿在手里的那一刻，該是多好？

下面兩句“等閑變卻故人心，卻道故心人易變”，看似通俗易懂，如叨家常，其實也是用典，出處就在謝朓的《同王主簿怨情》：“掖庭聘絕國，長門失歡宴。相逢詠荼蘼，辭寵悲團扇。花叢亂數蝶，風簾人雙燕。徒使春帶賒，坐惜紅顏變。平生一顧重，宿昔千金賤。故人心尚永，故心人不見。”謝這首詩，也是借閨怨來抒懷的，最后兩句“故人心尚永，故心人不見”，正是容若“等閑變卻故人心，卻道故心人易變”一語之所本。意思大約可解為：你這位故人輕易地就變了心，卻反而說我變得太快了。

下闋繼續用典，“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨”，這是唐明皇和楊貴妃的故事。“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，此長生殿就在驪山華清宮，這便是“驪山語罷清宵半”，后來馬嵬坡事過，唐明皇入蜀，正值雨季，唐明皇夜晚于棧道雨中聞鈴，百感交集，依此音作《雨霖鈴》的曲調以寄托幽思。

“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿”，這里的“薄幸錦衣郎”仍指唐明皇，“比翼連枝當日愿”則是唐明皇和楊貴妃在長生殿約誓時說的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。此處容若的意思應該是：雖然故人變了心，往日難再，但無論如何，過去也是有過一段交情的。——以過去的山盟海誓對比現在的故人變心，似有痛楚，似有責備。

這首詞，若作情事解，則看似寫得淺白直露；若依詞題解，實則溫婉含蓄，怨而不怒，正是“君子絕交，不出惡聲”的士人之風。但我們始終無法說清容若的這首詞到底是真有本事，還是泛泛而談。也許這是他一位故友的絕交詞，也許只是泛泛而論交友之道，皆很難說。