學道猶如守禁城

妙普庵主^[1]

學道猶如守禁城，晝防六賊^[2]夜惺惺，
中軍主將能行令，不動干戈致太平。

《指月錄》卷二十九頁四九七

【白話新唱】

學道就好像看守禁城一樣
白天的時候，要提防六賊的突襲
夜晚要保持意識的清醒
只要總指揮能夠有效地行使他的權力
就可以不動干戈而一統天下

【分析與鑒賞】

這個偈子最好的話是“不動干戈致太平”。令人聯想到《圓覺經》的名言：“始知眾生本來成佛，生死涅槃猶如昨夢。”開悟之后，才發現眾生本來就是佛，不需要搞什么修行！同樣的，天下本來就太平，越是大動干戈，天下就越亂。俗語說：“天下本無事，庸人自擾之。”還真是有更深刻的含意。

中軍主將，在此是佛性的象征。佛性是我們真正的主人，但是主人卻不在其位，被關在地下室，結果傭人們在沒有主人的管理下，該打掃廁所的跑去管賬，該燒飯的跑去花園種花，該接電話的跑去客廳接待賓客，大家忙成一團，辛苦半天，下場卻是亂七八糟！

所以，當務之急，是把被關在地下室的主人放出來，由他來重整家務，讓每個人回到本分職務。而不是訓練該打掃廁所的人如何管賬，該燒飯的人如何種花，那是本末倒置，越訓練麻煩越大。

“學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺”，是每個修行人都必經的漸修過程。隨時保持清醒，不要失去自知之明，并且，提醒自己，感官是我們最親密的敵人，眼睛所看見的、耳朵所聽到的，都不見得是真相，小心，小心！

^[1]妙普庵主（1072-1142）：六祖下十五世，嗣法于黃龍悟新。

^[2]六賊：指眼、耳、鼻、舌、身、意，這六種感官接收外界的訊息，賊害真相，使我們見不到自己的本心，故曰“六賊”。