《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》(其一)古詩全文

洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。
日落長沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君。

《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》(其一)古詩賞析

唐肅宗乾元二年(759)，李白在流放夜郎途中遇赦放還，夏秋之交，應(yīng)友人裴隱之邀來到岳州(今湖南岳陽)，盤桓于洞庭瀟湘之濱。時(shí)刑部侍郎李曄因得罪權(quán)貴遭貶嶺南，途經(jīng)岳州，而中書舍人賈至又于此時(shí)因事由汝州刺史被貶岳州司馬，于是，三位“同是天涯淪落人”，聚首于岳陽城下，泛舟游于洞庭之上，縱酒狂歌，戲謔達(dá)旦，宣泄胸中郁積之氣。李白借端抒懷，寫下了這五首七絕組詩。

組詩從不同側(cè)面描繪渲染了洞庭秋夜明月輝映下的湖光山色，吟詠了友人賓客縱酒泛舟湖上的豪情逸興，寄寓放逐之士眷戀朝廷、憶念長安之情和遷謫之悲，詩風(fēng)清朗，情韻幽深，興會(huì)神到，妙機(jī)四溢，為李白晚年七絕代表之作。

此詩是五首組詩中的第一首，為全組詩之起，極寫八百里洞庭之水的浩渺深遠(yuǎn)，化跡無痕地點(diǎn)出遠(yuǎn)古洞庭瀟湘悲哀動(dòng)人的神話傳說，抒發(fā)懷思吊古之意，暗寓一腔寥落哀愁的幽情。

首句，乃極目西望之景，描繪洞庭湖和長江水的分合。“楚江”指長江。長江西來，至湖北石首境內(nèi)分兩道南入洞庭，西南一道從華容縣注滋口入湖，東北一道從岳陽城陵磯入湖，故曰“楚江分”。如果說，首句落筆西望之水，則次句轉(zhuǎn)筆為南眺之天，“水盡南天不見云”，描繪出洞庭汪洋萬頃、水天相接、高遠(yuǎn)無邊的壯景。

一、二句純從大處著墨，烘托渲染洞庭湖的雄偉壯闊之美，足與孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭上張丞相》)、杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”(《登岳陽樓》)等洞庭名句相比美。

三句“日落長沙秋色遠(yuǎn)”，以“日落”、“秋色”點(diǎn)時(shí)、點(diǎn)季節(jié)，渲染凄涼氛圍。長沙為瀟湘名城，相去洞庭數(shù)百里，詩將日落、秋色綿延至長沙，可謂遠(yuǎn)矣，此正烘托詩人愁思之遠(yuǎn)。日色、天色、秋色之遠(yuǎn)，撩起詩人愁緒萬千。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”(《楚辭·九歌·湘夫人》)，一種“目渺渺兮愁予”的情懷潛入心底，于是寫出了末句“不知何處吊湘君”。

這一句在寥遠(yuǎn)的境界中包容著深沉的家國之感，給全詩抹上一層隱約依稀的哀情。湘君指湘水女神，相傳古代舜帝失權(quán)，年邁被迫南巡，死于蒼梧之野(洞庭之南湘江上游的九疑山)，他的兩個(gè)妃子娥皇和女英，追從至洞庭，南向慟哭，淚盡投湘江溺死，遂為湘水女神，稱湘君和湘夫人。

結(jié)句“不知”之問，蘊(yùn)藉傳神。湘君為國事而捐軀，如今不知何處去，此一層;詩人欲為國事出力，卻無路可走，效湘君而不能，此二層。李锳《詩法易簡錄》云：“‘吊湘君’妙在‘不知何處’四字，寫得湘君之神飄渺無方，而遷謫之感，令人于言外得之，含蓄最深。”另外俞陛云《詩境淺說續(xù)編》亦云：“此詩寫景皆空靈之筆，吊湘君亦幽邈之思，可謂神行象外矣。”其評(píng)甚是精到。