晏殊晏幾道的小詞

在上篇我們說過北宋的小詞，承接五代的緒余而發(fā)達，臻于極盛的境界。現(xiàn)在我們講到北宋小詞的宗家，晏氏父子——晏殊與晏幾道。

北宋詞人，大抵以長詞著。至柳耆卿、蘇東坡、周邦彥或以“鋪敘”見稱，或以“豪放”擅名，大都在長詞里面表現(xiàn)他們的特色。至于小詞的創(chuàng)作，只有晏氏父子、歐陽修氏、李易安幾個人有很好的產(chǎn)品。所以當(dāng)敘述晏氏的詞，很覺稀罕呢！二晏詞集里面，原也未嘗沒有長詞，但很少而且沒有什么價值。所以我們的敘述，只限于他倆的小詞一方面。

晏殊字同叔（謚元獻），江西撫州臨川人（公元九九一年至公元一○五五年）。統(tǒng)計他的生平，不能說他是一個文學(xué)家，他是一個政客。不過他青年時才名很大，他所以取得政治上的地位，也就是因他的文才，為進身之階。《宋史·晏殊列傳》云：

晏殊畫像

殊七歲能文。景德初以神童薦，召與進士千余人并試庭中，殊神氣不懾，援筆立成。帝嘉賞，賜進士出身。

同叔年少才華，早年顯達，受人主的特遇，歷居顯宦要職，官拜集賢殿學(xué)士同中書門下平章事兼樞密使。這比起坎坷潦倒，屢遭罷斥的柳耆卿來，真有幸有不幸呢！《宋史》本傳又有一段記錄晏殊之為人及造詣：

殊平居好賢。當(dāng)時知名之士，如范仲淹、孔道輔皆出其門。……，殊性剛簡，奉養(yǎng)清儉。文章贍麗，應(yīng)用不窮。尤工詩。閑雅有情意。晚歲，篤學(xué)不倦。

可見同叔雖然在政治界很活動，依然書生本色。他著文集二百四十卷。又刪次陳以后名家述作，為集選百卷。有《臨川集》《紫微集》。但這都不足以名同叔，能夠代表同叔文學(xué)上的成就的，還是那些自由寫成的小詞——《珠玉詞》。

同叔的詞，從五代的小詞脫胎而來。尤其是馮延巳，他受延巳詞的影響最大。《貢父詩話》云：“元獻尤喜馮延巳歌詞，其所自作，亦不減延巳樂府。”但卻不是模擬延巳。同叔詞自有他的風(fēng)格，與五代詞人作風(fēng)，都不相同。因為他的生活很豐滿，決不是柳耆卿那樣的淪落生涯，他的描寫是很優(yōu)美的，很輕淡的，而不是壯美與深刻的。據(jù)同叔自己說，他不會作“拈絨伴伊坐”的詞。他的兒子晏叔原也替他父親吹噓，“先君平日小詞雖多，未嘗作婦人語也”。但縱覽《珠玉詞》，綺艷輕佻的作品很不少。可知同叔未嘗不作情語，未嘗不作婦人語，雖然父子都相隱晦。現(xiàn)舉幾首實地的詞例來：

三月和風(fēng)滿上林，牡丹妖艷值千金。惱人天氣又春陰！ 為我轉(zhuǎn)回紅臉面，向誰分付紫臺心？有情須 酒杯深！（《浣溪沙》）

金風(fēng)細細，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。 紫薇朱槿初殘，斜陽卻照欄干。雙燕欲歸時節(jié)，銀屏昨夜微寒。（《清平樂》）

碧海無波，瑤臺有路，思量便合雙飛去。當(dāng)時輕別意中人，山長水遠知何處？ 綺席凝塵，香閨掩霧，紅箋小字憑誰附？高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上肅蕭雨。（《踏莎行》）

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩鸞無尺素，山長水闊知何處？（《蝶戀花》）

這些詞里有情語，有婦人語。由這些詞看來，可以知道同叔的生活，是如何的優(yōu)美有詩意。從詞中能夠看出作者那種十分容雍閑雅的生活態(tài)度。雖然作者也不免追思過去，也感發(fā)愁懷，不免寫幾道感傷的小詞：

淡淡梳妝薄薄衣，天仙模樣好容儀，舊歡前事入顰眉。 間役夢魂孤燭暗，恨無消息畫簾垂，且留雙淚說相思！（《浣溪沙》）

時光只解催人老，不信多情；長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。 梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明；好夢頻驚，何處高樓雁一聲？（《采桑子》）

這種“傷春”“愁別”的情緒，是人生普遍的情感，藝術(shù)的根源，人人都會有的。同叔不過在富貴里面，故意說幾句寒酸話，不是愁人旅客的自訴。而因他的生活安定豐滿之故，這點薄膜的愁緒的感覺，也是不容久占于他的心靈的，很容易得著慰安。

秋光向晚，小閣初開 。林葉殷紅猶未遍，雨后青苔滿院。 蕭娘勸我金卮，殷勤更唱新詞。暮去早來即老，人生不飲何為？（《清平樂》）

昨日探春消息，湖上綠波平。無奈繞堤芳草，還向舊痕生。 有酒且醉瑤珖，更何妨檀板新聲？誰教楊柳千絲，就中牽系人情。（《相思兒令》）

文學(xué)原是生活的表白，只要將生活表現(xiàn)得像真，表現(xiàn)時加上一層藝術(shù)美化，就算好詞。然如晏同叔的詞，只安于自滿自足的生活的表白，實在缺乏生活之力。我們雖不主張文學(xué)篇篇是寫“悲觀”，篇篇寫“情緒”，同時也喜歡寫“樂觀”寫“希望”的作品；但是同叔這樣一味自滿自足的表現(xiàn)，沒有內(nèi)部生命的追求，好像描寫一塊死去的平面，沒有生活的動力了。

綠樹鶯聲老，金井生秋早。不寒不暖，裁衣按曲，天時正好。況蘭堂逢著壽筵開，見爐香縹緲。 組繡呈纖巧，歌舞夸妍妙。玉酒頻傾，朱弦翠管，移宮易調(diào)。獻金杯重疊祝長生，永逍遙奉道。（《連理枝》）

慶生辰，慶生辰，是百千春開雅宴，畫堂高會有諸親。鈿函封大國，玉色受絲綸。感皇恩，望九重天上拜堯云。 今朝祝壽，祝壽數(shù)比松椿。斟美酒，至心如對月中人。一聲檀板動，一炷蕙香焚。禱仙真，愿年年今日喜長新。（《拂霓裳》）

如此的詞，讀起來很覺酸腐。比較柳耆卿詞那種苦悶的纏綿，東坡詞那種高曠的情思，自不可同日語。即比較他兒子幾道的詞，也是“老鳳不及雛鳳”呢！

往下講晏幾道的詞。

幾道字叔原，號小山，晏殊的第七子。他沒有晏殊那樣在政治上的耀顯，官只至監(jiān)潁昌許田鎮(zhèn)。有《小山詞》一卷。

《江西通志》載晏幾道，“能文章，善持論，尤工樂府。其《小山詞》清壯頓挫，見者擊節(jié)，以為有臨淄公風(fēng)”。這里說幾道有晏殊的風(fēng)度。晏殊一代老臣祿高位顯，世人崇拜他，遂并崇頌其詞。殊詞固有值得稱道之所，若專就詞論詞，則幾道的詞實高出其父一籌。不過幾道詞受殊詞的影響確實不小，只因二人的個性絕對不同，所以幾道的詞風(fēng)，與晏殊不是一樣的風(fēng)格。

議到幾道詞，必先談到幾道的性格是怎樣。黃山谷序《小山詞集》謂幾道有四癡。“仕宦連蹇，而不一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，不肯一作新進土語，此又一癡也；費資千百萬，家人饑寒，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負之，絕不疑其欺己，此又一癡也。”

由此，我們可以知道幾道是一個孤潔耿介之士。同時，又是一個抱著赤子之心的真人。這已經(jīng)具文學(xué)者的天性了，加上藝術(shù)的天才，表現(xiàn)的技巧，以成功他的詞。怪不得黃魯直要說：“叔原樂府，寓以詩人句法，精壯頓挫，能搖動人心。合者《高唐》《洛神》之流，下者不減《桃葉》《團扇》”呢！且看他的詞：

西樓月下當(dāng)時見，淚粉偷勻；歌罷還顰，恨隔爐煙看未真。 別來楊柳垂千縷，幾換青春；倦客紅塵，長記樓中粉淚人。（《采桑子》）

醉別西樓醒不記，春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏間展吳山翠。 衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚！（《蝶戀花》）

小綠間長紅，露蕊煙叢，花開花落昔年同。惟恨花前攜手處，往事成空！ 山遠水重重，一笑難逢。已拼長在別離中。霜鬢知他從此去，幾度春風(fēng)？（《浪淘沙》）

留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。 渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。（《清平樂》）

妝席相逢，旋勻紅淚歌金縷。意中曾許，欲共吹花去。 長愛荷香柳色殷橋路，留人住。淡煙微雨里，好個雙棲處。（《點絳唇》）

身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩，細從今夜數(shù)，相會幾多時。 淺酒欲邀誰勸？深情唯有君知！東溪春近好同歸，柳垂江上影，梅謝雪中枝。（《臨江仙》）

小令尊前見玉簫，銀燈一曲大妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。 春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。（《鷓鴣天》）

這樣的表現(xiàn)，“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”；“淡煙微雨里，好個雙棲處”；可見幾道是如何浪漫的思想。幾道不比晏殊任大官職，為社會觀瞻所系，處處受拘束，不敢自由表現(xiàn)他的情緒之流。他只做過一任小官，在社會沒有什么地位，在自由的藝園里，可任意發(fā)抒他的思想和天才。所以我們現(xiàn)在讀了《小山詞》，很容易發(fā)現(xiàn)幾道的個性有幾分兒癡顛。有人說“小山矜貴有余”，此語實為皮相，幾道實詞中之狂者也。

前人最欣賞《小山詞》者，有毛晉記錄的一段話：“諸名勝集，刪選相半。獨《小山集》直逼《花間》，字字娉娉裊裊，如攬嬗施之袂。恨不能起蓮鴻、蘋云按紅牙板，唱和一遍。……·晏氏父子具足追配李氏。”這簡直說幾道是有宋第一詞家了。此外對《小山詞》的評語，還有陳質(zhì)齋謂“叔原在諸名勝集中，獨可追逼《花間》，高處或過之”。周濟謂“晏氏父子，仍步溫韋。小晏精力尤勝”。平心說吧，小山自是第一流的詞家，但比較李后主詞的深刻沉痛的描寫，實差一著，他受南唐二主、溫飛卿、韋端己及《花間》諸詞人的影響都不小，卻絕不是模仿他們。他不失自己的風(fēng)格。故黃魯直云：“論文自有體，不肯一作新進士語。”晁無咎論“小山（歷來誤作元獻）不蹈襲人語，而風(fēng)調(diào)閑雅。如‘舞低楊柳樓心月，歌罷桃花扇底風(fēng)’，知此人不住三家村也”。這是幾道不肯隨波逐流，模效當(dāng)時之體，故能高出，故能“追逼《花間》，高處或過之”。

我們給晏氏父子的詞一個最后的概評：

二晏的小詞，是繼承五代詞風(fēng)的余緒而延續(xù)發(fā)展。他們的小詞，也是從受五代詞的影響而產(chǎn)生的，所以體裁風(fēng)格，處處都有相似的地方。不過，因時代的變遷，個性的差別，天才的殊能，晏氏的小詞也不會與五代詞有同一的風(fēng)格體裁。換言之，晏氏的詞，只是北宋人的詞，不是五代的詞。我們覺得在北宋詞人中，二晏的詞，有幾個特別點。第一，是詞句的優(yōu)美。小詞本來很少豪放的（也容許有例外，如吳彥高“南朝傷心千古事”，范仲淹的“塞下秋來風(fēng)景異”均很有排宕勢），二晏之小詞，自然也是屬于婉約這一方面。但宋人詞中之美，多半由于粉飾雕琢而來。柳耆卿、周邦彥都不能免此，吳夢窗、張玉田尤甚。晏氏小詞，雖也不免用來雕琢，而好處卻在詞句構(gòu)成的自然的優(yōu)美，讀了使人起一種溫婉膩細的感觸。小晏詞尤甚。第二，是音節(jié)的美。本來凡是詞都與音韻有密接關(guān)系；不過長詞須用韻太多，不免做作硬湊，音節(jié)難于聯(lián)貫，小詞則容易表現(xiàn)自然的音節(jié)之美。尤其是我們讀了二晏詞以后，有這種感覺。如上面引晏殊的《浣溪沙》“三月和風(fēng)滿上林，牡丹妖艷值千金，惱人天氣又春陰！為我轉(zhuǎn)回紅臉面，向誰分付紫臺心？有情須 酒杯深”一詞；又如晏幾道的《臨江仙》：

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。 記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。

音節(jié)和諧，有女性的聲調(diào)之美，就是不懂詞的人，也會體會到這種詞的好處吧。